溫婉想了想，表示自己四書五經(jīng)只要了解就好；棋、書法、畫，自己上輩子看了琴譜就頭暈，書自己在家練，畫，學(xué)學(xué)就好。其他樂曲，她沒藝術(shù)細(xì)胞；然后再說，詩詞歌賦也是了解就好。
　　“棋，你的棋藝比我的還好，已經(jīng)是一流大師的水準(zhǔn)，不需要再向我學(xué)習(xí)。就算開始我沒有大意，也會(huì)輸給你。所以，我不會(huì)教導(dǎo)你棋藝，省得誤了你。要想棋藝再有所進(jìn)步，只得靠你自己慢慢鉆研。至于其他，雖然你不喜歡，但你身為郡主，也不能全無不知。到時(shí)候會(huì)惹來笑話。這些，我會(huì)給你講一二的。六藝，不求你全精通，可至少也要精通一二，以后也能拿得出手。樂曲方面，簫、笛子、箜篌、古箏、殞這五樣你總是要學(xué)一樣的，你自己挑選一樣。”宋洛陽既然收了溫婉為學(xué)生，自然是要為她考慮的。
　　溫婉想了半天，最后選了笛子。相對與其他幾樣，笛子好象比較容易一些。也不知道這個(gè)先生是不是個(gè)神人，哪里能精通這么多東西。都可以成為一本活的百科全書了。人跟人，真是沒辦法比的。
　　“今天我就先為你講詩經(jīng)里的一篇。溫婉聽了，坐得抬頭挺胸，打起精神來。這個(gè)先生連書都不用，就給他講課，厲害?？磥?，不虧了自己露一手啊，手里拿著筆，非常認(rèn)真的打算隨時(shí)記筆記。宋洛陽卻是沒管她，自行講了。
　　講的是詩經(jīng)?邶風(fēng)?擊鼓
　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行。執(zhí)子之手，與子偕老。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
　　第一章總言衛(wèi)人救陳，平陳宋之難，敘衛(wèi)人之怨。結(jié)云“我獨(dú)南行”者，詩本以抒寫個(gè)人憤懣為主，這是全詩的線索。
　　詩的第三句言“土國城漕”者，《鄘風(fēng)?定之方中》毛詩序云：“衛(wèi)為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室?！蔽墓珷I楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑筑城，故詩又曰“城漕”?！巴羾卿睢彪m然也是勞役，猶在國境以內(nèi)，現(xiàn)在南行救陳，其艱苦就更甚了。
　　四章“死生契闊”，毛傳以“契閥”為“勤苦”是錯(cuò)誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至于如何解釋全章詩義。四句為了把葉韻變成從aabb式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按本章的原意，次序應(yīng)該是：
　　執(zhí)子之手，與子成說；“死生契闊，與子偕老
　　詩凡五章，前三章征人自敘出征情景，承接綿密，已經(jīng)如怨如慕，如泣如訴。后兩章轉(zhuǎn)到夫妻別時(shí)信誓，誰料到歸期難望，信誓無憑，上下緊扣，詞情激烈，更是哭聲干霄了。寫士卒長期征戰(zhàn)之悲，無以復(fù)加。
　　宋洛陽講著：后世人，紛紛贊嘆著執(zhí)子之手，與子偕老。也為很多男女所追求，認(rèn)為它就應(yīng)該是婚姻本質(zhì)。以為那樣，才算是幸福。卻忘記了，那慘烈的戰(zhàn)爭。在怨與幕，泣與訴中，流過的血與淚。等待的遙遙無期，在失望與絕望中的女子，該是何等的痛苦。
　　世人多怨婦，是因?yàn)樗齻兛床煌?。男子固然多薄情，卻也一樣渴求有一個(gè)能與之執(zhí)子之手，與子偕老的女子。只是，世間難求罷了。所以，以后，看人看事，做人做事，不要刻意去追求片面。世上萬中難求其一的人，不一定就幸運(yùn)落在你的頭上。只要保持一顆寬闊的心，那些怨與恨，自然，也就隨風(fēng)飄散了。開開心心過著每一天，就好。
　　溫婉聽得津津有味，手里的筆，是一個(gè)字都沒下。不知不覺得，就到了中午。外面已經(jīng)做好了飯，端進(jìn)來兩人吃著。溫婉等宋洛陽吃完后，收拾著碗筷，端了出去?；貋硪院?，繼續(xù)聆聽著老師的教導(dǎo)。
　　一天的時(shí)間過得很快，走的時(shí)候，溫婉奉上一副《四景山水》山水畫當(dāng)拜師禮。宋洛陽看著畫，說是一副好畫，還是真跡，沒有幾千兩，是買不著的。拿在手上仔細(xì)觀摩一番，口里滿是贊嘆。
　　“這么一個(gè)東西，老師收著也無處可放。你要真有孝心，想要孝順我這個(gè)先生，就給我安排一個(gè)好些的住處。別讓我在住這咯死人的草棚，覺都睡不好?！彼温尻柊旬嬤€給了溫婉，隨意地說著。0