莫小言的山谷內(nèi)，種植著多種靈藥，山谷內(nèi)的靈氣充沛可想而知，在這個(gè)山谷內(nèi)筑基是再合適不過的了，山谷損失的靈氣也很快就會(huì)通過山谷外的陣法得到補(bǔ)充。
　　所以，這里筑基，簡若塵是一系靈力筑基也好，是五系靈力筑基也罷，都不會(huì)吸引來太多的注意，唯有山谷內(nèi)的她和莫小言二人，清清楚楚。
　　同樣的時(shí)間過去，火系靈氣吸收消失，轉(zhuǎn)為了土系靈力，之后是金系，然后是水系，而莫小言也從最初平靜的等待到震驚而又重新恢復(fù)平靜。
　　二十天的時(shí)間里，簡若塵一直在靜室內(nèi)閉關(guān)，莫小言也就一直坐在外邊的客廳內(nèi)。
　　對(duì)沉浸在修煉的人來說，二十天的時(shí)間很短，如果說最初的木系靈根筑基，是一眨眼的時(shí)間，五系靈根筑基不過是眨了五次眼的時(shí)間。
　　但實(shí)際上，真正沉浸到修煉的人確實(shí)是沒有時(shí)間觀念的，因此，極短的時(shí)間，有時(shí)候也會(huì)當(dāng)做永恒。
　　簡若塵是五系筑基，同樣的過程重復(fù)了五次，在最后一次水系靈力筑基的時(shí)候，她的耐力和體力都達(dá)到了極限。
　　枯燥的過程反復(fù)重復(fù)，讓人從心理到身體上都疲乏透頂，更不用說經(jīng)脈壓縮時(shí)候的緊張與不可放松，但成功者之所以會(huì)成功，就是有著不尋常的毅力和韌勁，水系靈力成功筑基的剎那，五系靈力忽然一起涌動(dòng)。
　　在簡若塵剛剛放松的一刻，五系靈力忽然全都從丹田內(nèi)流淌了出來，奔騰入經(jīng)脈，五行功法被牽動(dòng)自主運(yùn)行，周遭五系靈氣緩緩被吸收。
　　而此刻，聚靈陣上的水系中品靈石也正好消耗殆盡，聚靈陣關(guān)閉，這五行功法的同時(shí)運(yùn)行，讓整個(gè)山谷的五行靈氣同時(shí)向這個(gè)靜室涌來。
　　筑基之后的經(jīng)脈不論在韌性還是彈性上都升上了一個(gè)新的高度，更不用說寬闊程度，五行靈力以液態(tài)的形式在經(jīng)脈內(nèi)運(yùn)行，比練氣時(shí)期多了數(shù)倍的五行靈氣同時(shí)涌入到身體內(nèi)，瞬間就被吸收到經(jīng)脈內(nèi)。
　　足足運(yùn)行了一個(gè)大周天，周身的疲倦被靈力的運(yùn)行滋養(yǎng)一掃而光，簡若塵將靈力緩緩導(dǎo)入丹田，內(nèi)視中，丹田內(nèi)五系靈力各據(jù)一方，互不干涉。
　　想起莫小言煉制到筑基丹內(nèi)的精血，她緩緩探查，只覺得五色靈力之內(nèi)好像夾雜著其它的東西，說不好是否是莫小言的精血，或者，莫小言已經(jīng)將她的精血煉制成其它東西。
　　簡若塵沉靜了下，再次運(yùn)行靈力，木系靈力先一步?jīng)_出了丹田，在經(jīng)脈內(nèi)流轉(zhuǎn)，在循環(huán)進(jìn)入丹田的時(shí)候，忽然牽動(dòng)了火系靈力，木系靈力撞擊著火系靈力，火系靈力忽然熊熊而生，反過來灼燒木系靈力，一股濃郁的土系靈力就在灼燒中出現(xiàn)，而丹田內(nèi)的土系靈力也被牽引而出。
　　這，就是木催火旺，火燒木成土。
　　土系靈力很快主導(dǎo)了上風(fēng)，流動(dòng)之中，木系和火系靈力不斷催化為了土系，而土系靈力流轉(zhuǎn)一周之后，隱隱生出異變，一股金系靈力從其中衍生出來。
　　這股金系靈力自然而然帶動(dòng)了丹田內(nèi)的金系靈力流轉(zhuǎn)，再次循環(huán)，水系靈力不引自動(dòng)，木、火、土、金、水五種靈力首尾相接，土系孕育金系，金系滋養(yǎng)水系，而水系靈力忽然追上了木系。