寧州地處大陸西南部，北臨荊州，西接西域，最南面是南蠻十萬(wàn)大山，東邊則是被險(xiǎn)峻的上侗山脈硬生生隔斷了與云州的通道。
在寧州，向來(lái)有寧州五宗之稱(chēng)，這五宗分別是寧州東部的靈風(fēng)派，寧州北部的明心寺，寧州西部的丹陽(yáng)谷，以及寧州南部的碧云宗和青云閣。
在寧州其實(shí)也并不是只有這五個(gè)修仙宗門(mén)，自萬(wàn)年前寧州霸主天元宗覆滅以來(lái)，寧州修仙界無(wú)數(shù)宗派興起，同時(shí)無(wú)數(shù)宗派湮滅。
宗派之間也是爭(zhēng)斗不休，都想成為寧州的第二個(gè)霸主，數(shù)千年來(lái)紛亂不休。當(dāng)時(shí)寧州宗門(mén)林立，更是成為了一眾魔道邪修的樂(lè)園。
直到寧州五宗興起，有感于寧州修仙界的混亂不堪，魔道血道邪修為禍?zhǔn)篱g，五宗遂結(jié)為同盟，一同聯(lián)起手來(lái)經(jīng)過(guò)數(shù)百年時(shí)間驅(qū)逐了寧州的魔道勢(shì)力，重新為寧州修士制定修行秩序，寧州這才重新恢復(fù)了平靜。
寧州五宗實(shí)力相近，并且也厭倦了寧州數(shù)千年來(lái)的爭(zhēng)斗，在寧州秩序大定之后，就約定由五宗共同管理寧州，不再為了獨(dú)霸寧州而爭(zhēng)斗，平日里五宗分別在各自勢(shì)力范圍內(nèi)修行互不干擾，如若有外來(lái)勢(shì)力入侵則五宗聯(lián)合一心共同誅滅。
就這樣近千年來(lái)寧州修仙界才得以一直風(fēng)平浪靜，五宗之間雖常有摩擦但仍舊保持一定的克制，加之五宗占據(jù)寧州靈機(jī)最為旺盛之地，一直以來(lái)倒是興旺發(fā)達(dá)，長(zhǎng)盛不衰。
到了今日，寧州除卻五宗之外就只有一些不入流的小宗門(mén)了，就算是修士家族，祖上也基本上多是五宗出身，也只有依附著這五個(gè)宗門(mén)，才方能在寧州修仙界存活下去。
古平正在傳功樓內(nèi)查閱著寧州的人文地理，風(fēng)土人情類(lèi)的雜書(shū)，在傳功樓這類(lèi)書(shū)籍是免費(fèi)向弟子開(kāi)發(fā)的，就是為了弟子能夠?qū)幹菪尴山缬袀€(gè)更直觀的認(rèn)識(shí)，了解寧州基本的修仙勢(shì)力，在外行走也能多份保障。
古平現(xiàn)在看的正是寧州修仙界的歷史，他知曉有寧州五宗的存在，不過(guò)至于寧州五宗怎么稱(chēng)霸寧州的這還是第一次了解。
原來(lái)當(dāng)年靈風(fēng)派和其他四宗聯(lián)盟，一同驅(qū)逐了寧州其余大大小小的修仙勢(shì)力，方才有了今天的地位。
至于五宗為了修仙界的平靜悍然出手剿滅魔道，或者說(shuō)厭倦了寧州的爭(zhēng)斗不休，所以才約定五宗之間和平共處，古平看后也只能笑笑。
寧州五宗當(dāng)初多半也只是想要稱(chēng)霸寧州的諸多宗門(mén)之一，只是在聯(lián)盟驅(qū)逐其他勢(shì)力之后，五宗實(shí)力相近，爭(zhēng)斗下去也不會(huì)有什么結(jié)果，也是為了防備其他勢(shì)力來(lái)個(gè)黃雀在后，方才約定互不征伐。
古平猜想多半宗門(mén)祖師也是抱著日后宗門(mén)興旺，有著一壓群雄的實(shí)力，再獨(dú)霸寧州的想法，誰(shuí)料想數(shù)千年來(lái)寧州五宗倒是齊頭并進(jìn)，誰(shuí)也沒(méi)有衰落，寧州五宗共治的局面才得以維持至今。
不過(guò)宗門(mén)后輩美化下宗門(mén)歷史也是正常，寧州五宗自詡為名門(mén)正道，為了寧州修仙界寧?kù)o而戰(zhàn)斗總比為了稱(chēng)霸寧州而戰(zhàn)斗要好聽(tīng)的多。
再者說(shuō)事實(shí)上五宗也確實(shí)為寧州帶來(lái)了數(shù)千年的平靜，殊為不易。
古平來(lái)到傳功樓查閱資料就是為了宗門(mén)巡視任務(wù)尋找一個(gè)合適的區(qū)域，他想要趁機(jī)找個(gè)地方出手身上的青金石。
由于打算偽裝成一個(gè)大族子弟，加之這件事不想有人知曉，靈風(fēng)派屬下的嘉平城坊市自然是去之不得。
而其他靈風(fēng)派勢(shì)力范圍內(nèi)的坊市也多有靈風(fēng)弟子鎮(zhèn)守，古平在進(jìn)入時(shí)也都有被認(rèn)出的風(fēng)險(xiǎn)，一時(shí)倒是有些為難。
古平眼前忽然一亮，看了半天他終于找到了一個(gè)合適的地方，九華坊市。
九華坊市位于九華山下，九華山地處寧州中部，位于靈風(fēng)派，丹陽(yáng)谷，明心寺的勢(shì)力范圍之間。
九華山上也有靈脈存在，不過(guò)靈機(jī)一般，加上和三個(gè)宗門(mén)山門(mén)所在相距甚遠(yuǎn)，是以三個(gè)宗門(mén)均未看上，于是九華山就成為了無(wú)主之地。