每次看到教禮儀的徐尚宮，俞宛秋都會(huì)想到一個(gè)人物：容嬤嬤。請(qǐng)用訪問(wèn)本站
　　
　　倒不是說(shuō)徐尚宮長(zhǎng)得像容嬤嬤，事實(shí)上她很秀氣的，完全沒(méi)有容嬤嬤那一臉橫肉。以她年將六旬的高齡，依然能給人秀氣的感覺(jué)，可見(jiàn)年輕的時(shí)候也是位美人。有幾分姿色，有幾分才氣，在宮里混了半輩子，卻沒(méi)混成宮妃，一直干著服務(wù)員的工作。終身未婚，無(wú)兒無(wú)女，老了從尚宮位上退下來(lái)，在京城某個(gè)小巷買(mǎi)了所小宅子安身。
　　
　　如果何小慧不穿越，大概就是這樣的生活經(jīng)歷了，雖然她們的工作性質(zhì)不同。
　　
　　俞宛秋有時(shí)候會(huì)忍不住想，徐尚宮是不是愛(ài)上了先帝，就像前世的她愛(ài)上了自己的老板一樣？即使得不到他的寵愛(ài)，也不愿在芳華正盛時(shí)出宮嫁人，而是默默地守在他身邊，直到他去世，才離開(kāi)有他的地方，在人世間度過(guò)最后的歲月。
　　
　　徐尚宮的禮儀課可不只教形體動(dòng)作那么簡(jiǎn)單，她也有文字部分的講授，甚至有自編教材。這說(shuō)明她不是臨時(shí)上陣，而是把教閨秀禮儀當(dāng)成了退休后的另一份職業(yè)。
　　
　　后來(lái)打聽(tīng)到的情況也證實(shí)了這一想法，還是沈涵凈告訴她的，說(shuō)徐尚宮同時(shí)在她的舅舅和姨父家教導(dǎo)禮儀。
　　
　　俞宛秋記得自己當(dāng)時(shí)還說(shuō)了一句很小家子氣的話：“既然都是請(qǐng)的同一個(gè)嬤嬤，大家又是親眷，為什么不索性合在一起呢。”她的意思，這樣不是可以省下另外兩筆授課費(fèi)了。
　　
　　沈涵凈瞥了她一眼，努力地不把鄙夷擺在臉上，淡淡地說(shuō)：“真正講究的人家，一個(gè)姑娘就請(qǐng)一個(gè)教引嬤嬤，像我們這樣一大堆人才請(qǐng)一個(gè)，已經(jīng)夠寒磣了！沒(méi)辦法，誰(shuí)教家里人多呢?！?br/>　　
　　這口氣，竟有點(diǎn)感嘆時(shí)艱的意思了，但怎么聽(tīng)著那么不舒服，是因?yàn)樗由险n的人多了嗎？她最好搞清楚，俞宛秋可沒(méi)沾沈家的光，嫡母沈鵑送她來(lái)時(shí)給了沈家多少錢(qián)，沈家的人可以裝呆不認(rèn)，但別指望她真呆，會(huì)因?yàn)樯蚝瓋舻脑挾话病?lt;>
　　
　　“都進(jìn)來(lái)吧?！蹦沁呅焐袑m拍起了巴掌。
　　
　　到底是京城有名的教引嬤嬤，徐尚宮上課時(shí)很注意勞逸結(jié)合、松池有度，她一般上一堂課講理論，下一堂課就實(shí)踐，當(dāng)然，在講的過(guò)程中也會(huì)同時(shí)進(jìn)行動(dòng)作示范。
　　
　　今天給她們講的是五禮之一“賓禮”中的“九拜”。其實(shí)九拜中的八拜，如稽首、頓首、褒拜、奇拜之類，都是男人之禮，唯有“肅拜”才是屬于女子的禮儀。
　　
　　《禮記·少儀》中說(shuō)：“婦人吉事，雖有君賜，肅拜”，說(shuō)婦女參加吉慶活動(dòng)，即使接受國(guó)君賞賜，也只需要行肅拜禮就夠了。
　　
　　所以其他八拜徐尚宮只略略帶過(guò)，著重給她們講“肅拜”。至于肅拜的姿勢(shì)，自編教材中有很詳細(xì)地描述，“跪而微俯其首，下其手。則首雖俯，不至于手。手雖下，不至于地?！?br/>　　
　　俞宛秋不承認(rèn)自己古文基礎(chǔ)差，可她楞是沒(méi)看明白，正頭暈暈?zāi)棵Ｃ２恢?，徐尚?shū)卻叫到了她的名字：“俞宛秋，你上來(lái)，把肅拜給她們做一遍?！?br/>　　
　　“可是……”，她根本沒(méi)看懂啊，而且老師都沒(méi)示范標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作，怎么先叫她示范上了？
　　
　　但既然被點(diǎn)到，死也要上去的，于是硬著頭皮，照自己的理解做了一遍：跪下，俯首，手合在一起放在腦袋和地面之間。這該是“下其手”而又“不至于地”了吧。
　　
　　“不對(duì)，身體沒(méi)跪正，肩膀是斜的，腦袋是歪的，還有你的手，你是怎么放的？”徐尚宮伸出戒尺不客氣打在俞宛秋手上，冷笑一聲道：“知道的說(shuō)我在教禮儀，不知道的還以為我在教你們捉魚(yú)呢。”