病房?jī)?nèi)的氣氛略微有些壓抑。
　　
　　a級(jí)的教徒......
　　
　　教徒......
　　
　　信仰寶可夢(mèng)......
　　
　　白軒抬起頭，視線看向慕念煙，神色有幾分凝重的問(wèn)道：“那知道他們信仰的是什么寶可夢(mèng)嗎？”
　　
　　慕念煙聞言搖了搖頭，輕聲道：“還不清楚，普通教徒似乎只是被引導(dǎo)著去信仰，而那些a級(jí)的教徒，那么多年來(lái)被官方逮捕的也只有一個(gè)，而且沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn)。”
　　
　　連信仰的寶可夢(mèng)是什么都不知道？
　　
　　白軒有幾分漠然。
　　
　　這個(gè)世界的規(guī)則，似乎，比起前世更加復(fù)雜。
　　
　　他甚至無(wú)法去理解世界的意圖。
　　
　　攜帶臺(tái)風(fēng)的洛奇亞，暴躁。
　　
　　看起來(lái)并不是什么多友善的存在。
　　
　　但是卻獲得了神權(quán)，成為了一方天地的代言人。
　　
　　這是前世只有神獸才能獲得的東西。
　　
　　而現(xiàn)在，他又看到了新的東西。
　　
　　教徒。
　　
　　信仰寶可夢(mèng)。
　　
　　很奇怪。
　　
　　如果這樣的東西是異端，世界的意志應(yīng)該不會(huì)容許它們過(guò)多的存在。
　　
　　然而聽慕念煙的說(shuō)法，教徒，似乎已經(jīng)存在了很長(zhǎng)的一段時(shí)間。
　　
　　而既然如此，他們信仰的寶可夢(mèng)應(yīng)該也不會(huì)改變。
　　
　　如果朝著這個(gè)方向去推論。
　　
　　教徒信仰的那只寶可夢(mèng)，必然有著漫長(zhǎng)的壽命，并且一直存在。
　　
　　白軒的腦海中大致有了幾分猜測(cè)。
　　
　　如果那是在人類還沒(méi)有誕生時(shí)期的寶可夢(mèng)，那種來(lái)源于上古......
　　
　　被信仰......
　　
　　如果是從古代開始就存在，并且一直存活于世。
　　
　　那就說(shuō)明，它的存在，是世界所允許的。
　　
　　世界允許這樣的一只寶可夢(mèng)存在，并且認(rèn)同它去“恩賜”，那么，在世界的眼中，人類，又是什么樣的角色？
　　
　　寶可夢(mèng)的依附者？
　　
　　應(yīng)該不是。
　　
　　白軒否定了自己的猜測(cè)。
　　
　　確實(shí)，不論是前世還是現(xiàn)在的世界，上古時(shí)期，人類都做不到掌控寶可夢(mèng)的力量。
　　
　　那個(gè)時(shí)候的世界，寶可夢(mèng)確實(shí)算得上世界的主宰。
　　
　　但是時(shí)代在推移，如今的世界，人類就算不是真正的掌控者，也算朝著掌控者方向進(jìn)化的存在。
　　
　　而那些在上古時(shí)期稱霸一方的寶可夢(mèng)，應(yīng)該是那種，被時(shí)代拋棄，被世界遺棄的淘汰者。
　　
　　白軒想到這里，突然腦海中抓住了一抹思緒。
　　
　　看向慕念煙，問(wèn)道：“那些教徒，他們的目的是什么？”
　　
　　慕念煙看著白軒，眼中露出一抹了然的情緒。
　　
　　果然，他也快猜到了。
　　
　　于是解釋道：“應(yīng)該是希望他們信仰的寶可夢(mèng)再一次出現(xiàn)在世界上?！?br/>　　
　　白軒聞言看向慕念煙，有些哭笑不得。
　　
　　剛剛還說(shuō)她也不知道到底是什么寶可夢(mèng)，現(xiàn)在卻又說(shuō)這樣的話。
　　
　　顯然慕念煙雖然不清楚教徒信仰的寶可夢(mèng)到底是什么種類，但也基本猜出了那只寶可夢(mèng)的情況。
　　
　　首先，它必然是在上古時(shí)期就存在的寶可夢(mèng)。
　　
　　其次，它現(xiàn)在的狀態(tài)肯定不太好。
　　
　　因?yàn)槿祟愒诓粩噙M(jìn)化，世界也在不斷演化，如果它不努力去尋找生存的道路，它就會(huì)像那些消逝在時(shí)間長(zhǎng)河中的寶可夢(mèng)一樣，塵歸塵，土歸土。
　　
　　所以，那只寶可夢(mèng)現(xiàn)在一定是在某個(gè)地方，悄悄的茍延殘喘，并且通過(guò)信徒，來(lái)匯聚它的力量。
　　
　　就像上古時(shí)期庇護(hù)人類一樣。
　　
　　只不過(guò)......