這天四個人又圍在桌子上吃飯。
　　
　　一道不放醬油，純靠炒糖色的紅燒肉作為主菜，讓三個家伙吃得都不愿意說話。
　　
　　或者說恨不得每人有兩張嘴，一張用來吃，另一張……還是用來吃……
　　
　　愛德華倒是無所謂，一邊喝著啤酒，心里嘀咕“這年頭沒法給你傳授教員的屠龍術(shù)，也只能用毛氏紅燒肉來征服爾等的腸胃了”
　　
　　一口肉一口酒，再看看電視新聞，小日子過得滋潤，他正琢磨一會兒酒足飯飽后，是不是找梅根去消消食，還是找艾麗西亞去談?wù)勅松屠硐搿?br/>　　
　　“嘿，嘿，嘿”他叫了起來“漢森，該死的別吃了，給我留點，快看，快看，你的活兒來了……嘿嘿，嘿嘿，我沒騙你，快看！”
　　
　　三人頓時齊刷刷放下筷子。
　　
　　是的，一個黑大個，兩個白皮，三人把筷子使得爐火純青，如果給個銀筷子絕對能夾起鴿蛋的那種。
　　
　　是的，這都?xì)w功于愛德華-廚房與餐廳的暴君。
　　
　　擁有絕對的權(quán)威，任何敢于反抗的人都將會遭到無情而殘忍的痛擊。
　　
　　他堅持一個觀點，吃中餐必須用筷子。
　　
　　否則就是不貞潔的異端，對于這種異端雖然不會送到火刑架上去。
　　
　　但愛德華大廚也有自己的解決方案。
　　
　　某次，三人組少見的成立統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅決要求捍衛(wèi)自己使用刀叉的自由，并且憤怒的聲討愛德華的筷子霸權(quán)，認(rèn)為用美食硬推筷子是不人道的沙文主義，屬于強加于人的強盜邏輯的客觀實踐，與合眾國建國先賢的思路理念不合，必須用最合適的方法予以反抗。
　　
　　所謂的最合適的方法就是，東西照吃，但要求使用任何可以使用的餐具，以確保公平無歧視，這是民權(quán)運動在餐桌上的重大進步！
　　
　　并表示要寫文章發(fā)到《哈佛法學(xué)評論》上去。
　　
　　愛某人雖然能說會道，在法庭上強詞奪理嗆死對手都是小事，但面對三個自己的同學(xué)，也只能乖乖敗下陣來。
　　
　　三個臭皮匠就能打敗諸葛亮，那臥龍先生的立方肯定完勝孔明不是？
　　
　　能打敗魔法的只有魔法
　　
　　能讓律師閉嘴的也只有一起讀出來的同學(xué)（們）。
　　
　　隨即，他氣氣哼哼的進了廚房。
　　
　　三人擊掌慶賀，弱勢（飲食）文明面對強權(quán)終于取得了偉大的勝利。
　　
　　半個小時偶，他們就笑不出來了。
　　
　　某人端出，李鴻章雜碎，左宗棠雞，炸春卷，酸甜咕咾肉外加長湯短湯各一。
　　
　　并且某人還帶著來自地獄的笑容：“親愛的，為了保持你們文明的純正性，我在所有的菜里都放了大量的味精，嘗嘗看吧，用刀叉只配……哦……不對……就該品嘗這種垃……美味……”
　　
　　此刻，他們才知道，在絕對的壟斷優(yōu)勢面前，嘴皮子終究是靠不住的。
　　
　　含著眼淚吃完味精大餐后，再也不敢在愛德華面前賣弄小聰明，都乖乖的學(xué)起了筷子功夫來。
　　
　　只是，后續(xù)的事情讓愛德華完全沒有想到-漢森靠這手又睡到了好多姑娘，他的邏輯倒也簡單：“嘿嘿，漂亮妞兒，看看，看看，這是筷子，兩根小棍兒涉及到了復(fù)雜的杠桿原理，但你看，我一只手就能搞定，你該明白我手上，確切的說手指上的功夫有多了得了吧？”
　　
　　卡爾·賴特也以展示零活的手指功夫而收獲了不少“真摯的愛情”，以至于有人覺得他簡直可以去當(dāng)指檢醫(yī)生了。
　　
　　總之，就和這個亂七八糟的年代一樣，各種亂七八糟的事情在愛德華周圍不斷生根發(fā)芽。
　　
　　回到電視節(jié)目上，“這里是fakenews，我是記者梅根?，F(xiàn)在我在紐約的大都會博物館，報道一件駭人聽聞的暴行。”
　　
　　這下別說專業(yè)示威者漢森，就是克里斯也被吸引了，事情和后者倒還有點關(guān)系，他那些黑皮膚的同胞是最大的嫌疑人。
　　
　　事情是這樣的。
　　
　　大都會博物館打算舉辦一個哈萊姆區(qū)歷史藝術(shù)展覽。
　　
　　狹義的哈萊姆區(qū)位于上紐約市的上曼哈頓。
　　
　　西邊是圣尼古拉斯大道和晨興公園;東面的第五大街；南部到中央公園北側(cè)。
　　
　　而大哈萊姆更涵蓋了附近其他幾個社區(qū)，并向西延伸至哈德遜河，北至155街，東至東河，南至馬丁·路德·金街林蔭大道和中央公園東96街。
　　
　　最初是由荷蘭人在1658年建立的村莊，并逐漸發(fā)展成一個城鎮(zhèn)中心，要知道哈萊姆本身就是荷蘭的一個地名。
　　
　　在米國這種城鎮(zhèn)歷史比國家長的現(xiàn)象非常多，尤其是東海岸靠近及新英格蘭地區(qū)。
　　
　　這也使得，本地居民雖然忠誠于合眾國，但對自己周圍的小環(huán)境更有感情。
　　
　　和他們講大河有水小河滿，大河無水小河干是沒用的，他們只知道，在誕生聯(lián)邦政府之前，自己的祖先就已經(jīng)在此定局，并開始屠殺印第安人了（劃掉）。
　　
　　哈萊姆的區(qū)的歷史由一系列的經(jīng)濟興衰周期所定義，每個周期伴隨著重大的人口變動。
　　
　　在19世紀(jì)，哈萊姆主要被猶太人和意大利人所占領(lǐng)就像現(xiàn)在的波羅公園一樣。
　　
　　但是在20世紀(jì)的紐約人口乾坤大挪移徙期間，黑人，政治正確的說法是非洲裔美國人開始大量涌入。
　　
　　在1920到1930這十年里，哈萊姆中部和西部是所謂哈萊姆文化復(fù)興的中心，也是nger音樂繪畫的發(fā)源地，當(dāng)然少不了屬于行為藝術(shù)的零元購。
　　
　　這一切，誕生于米國各地，在哈萊姆區(qū)茁壯成長，然后再次想全米擴散。
　　
　　隨著29年華爾街崩盤帶來的大蕭條，期間大量破產(chǎn)的工廠和第二次世界大戰(zhàn)后紐約市的去工業(yè)化，當(dāng)?shù)鼐用竦氖I(yè)率達(dá)到驚人的25%，犯罪率和貧困率顯著增加。
　　
　　自然而然的，原來的常駐人口開始大規(guī)模搬離，雖然他們也是窮人，但都是漂洋過海來到新大陸討生活的，小毛小病不少，但勤勞肯干是必須的，所以多少也積累了點財產(chǎn)。
　　
　　但家底再厚，也經(jīng)不起反復(fù)的零元購折騰。
　　
　　就這樣這個區(qū)域從荷蘭人-猶太/意大利人-黑人，完成了自己的人口轉(zhuǎn)化。
　　
　　實際上這是地域非常狹小的區(qū)域，從政治上說隸屬于紐約州國家第13選舉區(qū)-是面積最小的國會選區(qū)。
　　
　　nger有著一個相當(dāng)不錯的傳統(tǒng)-不見外，不管他們搬到那兒很快就成為那個地區(qū)的一部分，并且一遍一遍的向其他人表示“嘿，我們自古以來就住在這個地方，這里是我們的家”。
　　
　　當(dāng)然，這都得怪那些萬惡的奴隸販子，要是沒有罪惡的販奴運動，讓他們在廣袤的非洲大草原向獅子和鬣狗去喊這些口號倒也沒什么大問題。