柯孝良對(duì)是否制造身外化身，然后徹底融合一界，擁有一界之力，是有遲疑的。
　　
　　這根源就出在身外化身之術(shù)，絕大多數(shù)都不算百分之百安全和靠譜。而那些被證明過(guò)十分靠譜，絕無(wú)反噬的身外化身之法，柯孝良又不知。那都是各門(mén)各派的不傳之秘，柯孝良即便是有三個(gè)世界幫忙作弊，目前也沒(méi)有掌握。
　　
　　一般的身外化身之法，都有反噬風(fēng)險(xiǎn)，特別是化身比本體更強(qiáng)時(shí)，那就更時(shí)常出現(xiàn)反客為主，甚至是主次顛倒的局面。
　　
　　當(dāng)然，以一個(gè)世界作為核心，制造身外化身的誘惑力，也同樣十足。
　　
　　那等同于一步登天。
　　
　　只要制造出一個(gè)身外化身，至少在目前的修行界來(lái)看，柯孝良都再無(wú)懼怕之人，可以更加的肆無(wú)忌憚，放心大膽。
　　
　　“只能先擱置了，除非找到百分之百穩(wěn)妥的法門(mén)，否則的話(huà)還是不予考慮吧！”柯孝良終究決定，先茍一波。
　　
　　強(qiáng)是遲早的事，且目前沒(méi)有什么必須要用極強(qiáng)實(shí)力面對(duì)的威脅。
　　
　　既然如此，穩(wěn)健一些有什么問(wèn)題？
　　
　　柯孝良決定穩(wěn)健，高武世界里的修士們，他們卻穩(wěn)健不得。
　　
　　高武世界十天后的泰山一戰(zhàn)，就是他們最好的機(jī)會(huì)。
　　
　　錯(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)，他們就真的只能祈禱，祈禱道尊、佛祖、魔主在高武世界里還有什么為人正派的隱士高人不出，在古神通的逼迫下，顯露蹤跡然后與之決戰(zhàn)。
　　
　　于是各門(mén)各派，各家各戶(hù)壓箱底的手段，能上的都上了出來(lái)。
　　
　　也著實(shí)讓柯孝良好好的漲了一波見(jiàn)識(shí)。
　　
　　那些在現(xiàn)實(shí)中，橫跨萬(wàn)年的修行大派，即便是被帶到了陌生的異世界，他們的底蘊(yùn)依舊極為豐厚，單單只是知識(shí)的積累，就足以令人瞠目結(jié)舌。
　　
　　柯孝良甚至可以肯定，如果不是時(shí)間有限，這些修行界中人又有一些顧慮。
　　
　　他們怕還能拿出更多的好東西來(lái)。
　　
　　此時(shí)的泰山之巔，已經(jīng)插滿(mǎn)了鐵劍。
　　
　　這些看似尋常的鐵劍，都曾經(jīng)經(jīng)歷戰(zhàn)火或者多次艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，它們的主人或已身死，或還活著。
　　
　　然而無(wú)論是活著還是死去，曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的烙印，還是伴隨著那缺口與裂痕，保留在了劍身之上。
　　
　　當(dāng)一把劍平平無(wú)奇的時(shí)候，那就插上一萬(wàn)把劍甚至更多。
　　
　　這些劍，正在泰山之巔，構(gòu)造一個(gè)屬于劍的王國(guó)。
　　
　　劍宗人為的制造了地利。
　　
　　曾經(jīng)在斷天崖下洞窟里的那片慕容白遺留的石刻，也被人搬到了泰山山頂。
　　
　　它就立在那里，就像一名舉世無(wú)雙的劍客，正俯視著天下群雄，傲然的為天下所有的劍客，樹(shù)立標(biāo)桿。
　　
　　它同樣也是整個(gè)劍之王國(guó)的君王與核心。
　　
　　然而這一切都只是表象而已。
　　
　　泰山高萬(wàn)仞，從玉皇頂向四面八方的山脈蔓延。
　　
　　每隔數(shù)百米，叢林茂密之中，便有一座用鐵劍搭建的劍臺(tái)。
　　
　　劍臺(tái)之上的方寸之地上，都坐鎮(zhèn)著一位至少是先天巔峰的劍宗修士。
　　
　　他們正在蘊(yùn)養(yǎng)自身的劍氣，等待著大戰(zhàn)的爆發(fā)。
　　
　　如果用上帝視角俯瞰整個(gè)泰山，像這樣的劍臺(tái)，竟然有足足三百多座。
　　
　　就在泰山的山腹深處，人為鑿開(kāi)的洞穴中，御器宗的修士從地底深處引掘出地火，然后不斷的錘煉著巨大的劍胚。
　　
　　劍在未成形之前，劍氣含而不露，卻早已殺機(jī)四溢。