葉孤城跟張三豐所說的話，是一個江湖晚輩拜見前輩的話，但說話時的語氣，卻沒有多少尊重。甚至，還有一些挑釁的意思。他也確實是在挑釁，因為打過招呼之后，他直接拔劍施展出“天外飛仙”攻向了張三豐。
　　是的，直接拔劍進攻，連一句多余的話都沒有說。
　　這讓旁邊看著的楊浩，都忍不住想：“葉孤城什么時候，也變成人狠話不多，社會你孤城哥了？”
　　是真的人狠話不多。
　　他沒有說什么多余的廢話，直接動手，一上來就施展出自己最厲害的“天外飛仙”劍法，并且直擊要害，就仿佛跟張三豐有仇一樣。但他跟張三豐顯然沒有任何仇恨，之所以一上來就下死手，完全是因為真正的劍客，決斗時候根本不會留手。
　　跟張三豐這種神仙人物一戰(zhàn)，必須盡全力，勝則生敗則死，不能有一丁點僥幸之心。
　　事實上，葉孤城這輩子，也從來不相信那些亂七八糟的東西。
　　他只相信自己，只信自己手中的劍。
　　“這孩子，有點意思?！睆埲S說著，用同樣的內力，甚至壓制到同樣的武學境界，以手指施展出“太極劍”，迎接起了天外飛仙。
　　他沒有直接用硬實力碾壓。
　　雖然兩人的實力天差地別，境界更是不可同日而語，但切磋起來還是會有一些收獲——張三豐自然不用說了，作為武道神靈的他，即使壓制境界也是武道活字典，能讓葉孤城看到很多以前看不到的東西。
　　而葉孤城，他的天外飛仙，走的是跟金庸武俠完全不同的路子，也能讓張三豐有所感悟。
　　在金庸世界，武學的高層次，重內力而非招式，到一定程度之后，都會踏入“無招勝有招”的境界，徹底擺脫對招式的依賴。例如獨孤求敗的“無劍”之境，張三豐的“以靜制動”，掃地僧的“三尺氣墻”等。
　　為什么掃地僧說，修為真正高的僧人，都不屑于去學七十二絕技？
　　因為在金庸世界里，招式只是次要，內力才是關鍵。
　　卓不凡為什么打不過虛竹？不是“三尺劍芒”不夠強，而是他的內力太弱！
　　但是，這“無招勝有招”就是武道唯一的高境界嗎？
　　顯然不可能。
　　劍術是永無止境的，同理，招式也是永無止境的，“無招勝有招”贏的是境界，而非沒有招式比有招式更強。
　　在古系江湖，招式和內力的關系，跟金庸世界完全相反：古系江湖里的強者，從來都不注重內力，只要內力到達高深境界，足以施展絕學，就算是合格。再之上，沒有“神通”層次，沒有“武道真意”，練武也不需要結合道法、佛法。
　　但古系江湖弱嗎？
　　當然不。
　　至少跟金庸世界相比，是同一層次，沒有什么強弱之分。
　　古系江湖的強者走的是“招式”，走的是純粹的武道，不注重修為而只注重實戰(zhàn)。因此，出現(xiàn)了例不虛發(fā)的小李飛刀，出現(xiàn)了極致輝煌的天外飛仙，出現(xiàn)了滅絕生機的第十五劍……
　　天外飛仙和九陽神功哪個厲害？
　　這不好說。
　　但是修煉九陽神功的人，再學會天外飛仙劍法，一定比單純修煉某一門武功的人要強！
　　所以，哪怕是以張三豐的境界，跟葉孤城切磋也會有所感悟。
　　當然了，得壓制境界和神力。
　　不然的話，他一個念頭就能讓凡人人間蒸發(fā)，根本沒有切磋的意義。