“大法師，求你成全碩托吧，也只有這樣碩托才能夠守護(hù)在東哥的身邊，也只有這樣碩托才有勇氣繼續(xù)活下去！”
　　面對(duì)大法師的堅(jiān)決，碩托并沒(méi)有感覺(jué)到意外，而是再次跪在大法師的身前，雙手輕拂大法師的雙腿一字一頓的說(shuō)道，語(yǔ)氣中滿是決絕。
　　“碩托，不是我不幫這個(gè)忙，只是這轉(zhuǎn)魂秘術(shù)早已失傳！”
　　大法師深知碩托的性格，一旦決定了的事情無(wú)論是誰(shuí)都無(wú)法更改的，不過(guò)還好，那轉(zhuǎn)魂秘術(shù)早已失傳，也正好用這個(gè)理由斷了碩托的念想。
　　“你也知道，我們這一脈實(shí)際上是源自薩滿，在成吉思汗逐鹿中原的時(shí)候，薩滿教起到了極為關(guān)鍵的作用，在數(shù)次關(guān)鍵的戰(zhàn)役中，薩滿教的薩滿秘術(shù)更是起到了決定性的作用，按照當(dāng)時(shí)薩滿教的功績(jī)，成吉思汗一統(tǒng)天下之后，薩滿教應(yīng)該被封為國(guó)教，可是事情卻并未如此，而且，更加讓人想象不到的是，在成吉思汗晚年的時(shí)候，甚至開(kāi)始逐漸的疏遠(yuǎn)薩滿教?！?br/>　　“有人說(shuō)，成吉思汗這一改變是因?yàn)榍鹛帣C(jī)的出現(xiàn)，也有人說(shuō)，成吉思汗的這一改變是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的薩滿教創(chuàng)造了很多有違天和的術(shù)法，對(duì)于整個(gè)元代的氣運(yùn)都造成了極為不好的影響，但是畢竟薩滿教在成吉思汗統(tǒng)一天下的時(shí)候立下過(guò)汗馬功勞，所以也只是不再重用?！?br/>　　“然而，當(dāng)時(shí)的大薩滿并不甘心與此，為了能夠重新獲得成吉思汗的信任，他啟動(dòng)了一個(gè)足以改變整個(gè)薩滿教命運(yùn)軌跡的計(jì)劃，尋找失落多年的薩滿教轉(zhuǎn)魂秘術(shù)！整個(gè)計(jì)劃整整持續(xù)了數(shù)十年的時(shí)間?！?br/>　　“可是，轉(zhuǎn)魂秘術(shù)的尋找哪是那么容易的，在經(jīng)歷了十余年時(shí)間尋找未果之后，那一代的大薩滿便決定不再把尋找轉(zhuǎn)魂秘術(shù)作為唯一的方案，同時(shí)，也啟動(dòng)了再創(chuàng)轉(zhuǎn)魂秘術(shù)的計(jì)劃。也正是以為這個(gè)計(jì)劃，將后來(lái)的薩滿教推到了無(wú)可挽回的境地?！?br/>　　“當(dāng)時(shí)，薩滿教很多秘術(shù)都是以殺戮祭天，每次秘術(shù)的實(shí)驗(yàn)都會(huì)以大量無(wú)辜百姓性命為代價(jià)，所做的一切教簡(jiǎn)直就與邪教無(wú)異?！?br/>　　“雖然，當(dāng)時(shí)的成吉思汗已經(jīng)老邁，但是依舊注意到了薩滿教的異常，戰(zhàn)爭(zhēng)之初，薩滿教輔助援軍對(duì)行中原的奇人異士，但是此時(shí)天下已定，即便在他的眼中，漢人依舊低于當(dāng)時(shí)蒙人的地位，可是也皆是他的子民，即便當(dāng)時(shí)的薩滿教以長(zhǎng)生為誘惑，希望成吉思汗認(rèn)同他們的做法，但是成吉思汗只允許他們?nèi)ふ肄D(zhuǎn)魂秘術(shù)，而不是用這種禍害生靈的方式。”
　　“而后，隨著成吉思汗的去世，薩滿教不但沒(méi)有獲得元代其他君主的重用，反而被更加疏遠(yuǎn)，再后來(lái)，隨著朱元璋的崛起，劉伯溫整合中原玄門，徹底將當(dāng)時(shí)的薩滿教剿滅。”
　　“我們這一脈本是薩滿教的分支，而且由于教義不同，并不專心于哪些有違天和的秘術(shù)，也沒(méi)有打著薩滿教的旗號(hào)，正是因此才躲過(guò)一劫，讓薩滿教的一些傳承有所流傳，而明代之后，這千百年來(lái)也在沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有關(guān)轉(zhuǎn)魂秘術(shù)的消息?！?br/>　　“不瞞你說(shuō)，雖然我們這一脈并不沉迷與秘術(shù)，但是畢竟轉(zhuǎn)魂秘術(shù)代表著什么你也知道，它的誘惑力太大了，葉赫的數(shù)代先祖也都嘗試去尋找，但是同樣都是一無(wú)所獲?！?br/>　　聽(tīng)到大法師的這番話，碩托的臉上不但沒(méi)有半分的失望，反而浮現(xiàn)出了一抹如釋重負(fù)的微笑，隨即從懷中取出了一樣猶如卷軸一般的東西，雙手盛與大法師的面前，緩緩的說(shuō)道：“這個(gè)是在我得到百年黑熊果的那處秘境中所得之卷軸，如果沒(méi)錯(cuò)的話，那里便應(yīng)該是我們?nèi)~赫先祖遍尋數(shù)百年而不得的薩滿祭壇?！?br/>　　“什么？”
　　聽(tīng)到碩托的這番話，大法師不由得身形再震，薩滿祭壇，這是他成為法師的第一天便已經(jīng)知曉的名字，沒(méi)有人知道薩滿祭壇是什么時(shí)候存在的，按照薩滿教流傳下來(lái)的古籍記載，這個(gè)祭壇似乎并不是人工修建的，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)它存在的大薩滿描述，它的存在就仿佛是對(duì)上蒼對(duì)于薩滿教的贈(zèng)予，對(duì)薩滿教的召喚。
　　據(jù)說(shuō)那里是薩滿一族真正力量的源泉，正是因?yàn)樗_滿祭壇的存在才賜予了薩滿祭司擁有了超越常人的神秘力量。
　　即便他們現(xiàn)在這一脈與薩滿教已經(jīng)分開(kāi)了這么多年，但是薩滿教對(duì)于他們依舊有一種圖騰意義的存在，每一代法師都希望能夠獲得強(qiáng)大的力量，更為重要的則是，據(jù)說(shuō)薩滿祭壇中，封存著一卷被薩滿一族譽(yù)為最為強(qiáng)大也最為神秘的薩滿秘術(shù)——轉(zhuǎn)魂秘術(shù)。