王允、楊彪、司馬防三人聯(lián)手布三才困靈陣，以三人暗合三才之數(shù)，董卓雖強，但是面對王允三人布下的三才困靈陣，依舊是難以突破。
　　皇甫嵩和朱儁二人合力組兩輪血陣，可匯聚天地之間的血煞之氣，并且操縱這股血煞之氣對敵，若是在戰(zhàn)場之上組成這樣的陣勢，依靠戰(zhàn)場之上的血煞之氣，發(fā)揮的威能絕對是能夠超過布陣者本身的。當初皇甫嵩與黃巾起義的首腦人物天公將軍張角一戰(zhàn)，正是憑借兩輪血陣在正面壓制住了實力無比強大的張角，方才能夠擊敗黃巾軍。
　　王允、楊彪、司馬防三人以三才困靈陣限制董卓的董卓，并且壓制住董卓的實力，而皇甫嵩和朱儁以兩輪血陣操縱血煞之氣誅殺董卓。兩相結(jié)合之下，即使董卓的實力再強，也只能伏誅。
　　呂布本來想要持方天畫戟出手，但是看到王允、楊彪、司馬防、皇甫嵩、朱儁幾人先后布陣出手，呂布的動作也就停了下來。
　　看著那空中光芒交錯的兩道陣勢以及分據(jù)四方的王允五人，呂布的眼中閃過一絲忌憚之色。這樣的兩座大陣聯(lián)合出擊，呂布自認如果將自己放到董卓的位置，雖然能夠不死，但是也絕對不好受。
　　此刻在兩座陣勢威能中心之處的董卓是承受著外人難以想象的壓力，單膝跪地，一面努力掙脫三才困靈陣帶來的束縛感，一面揮動魔鹿刀與兩輪血陣所操縱的血煞之氣相抗。
　　魔鹿刀乃是魔仞山世代相傳的一件圣器。傳說四百多年之前，大秦帝國仍在之時，趙高把持朝政，在秦二世胡亥面前曾經(jīng)指著一頭白鹿將其稱作白馬，而當時的大秦眾臣畏懼趙高的威勢，紛紛附和。這便是指鹿為馬的來源。
　　這指鹿為馬故事中的那一頭白鹿乃是一頭實力通天的妖獸，大秦覆滅之時被當時魔仞山的山主連同幾大長老親自出手擊殺，并以這頭白鹿的妖骨為材，鍛造了魔鹿刀。據(jù)傳魔鹿刀出世之時，百里之內(nèi)風(fēng)云呼嘯，威勢滔天。而魔鹿刀從出世的那一刻起就成為了魔仞山的鎮(zhèn)山之物，唯有每一代魔仞山的山主方能持有。
　　在三才困靈陣和兩輪血陣的兩相鎮(zhèn)壓之下，董卓身上散發(fā)出的氣勢在不斷的衰弱，身上的傷痕也是不斷的增多。看到董卓逐漸露出了不支之態(tài)，王允、司馬防、楊彪、皇甫嵩、朱儁幾人臉上都是露出了喜色，但是手上的動作卻沒有停下，對董卓的攻勢也是愈發(fā)的凌厲了起來。
　　在三才困靈陣和兩輪血陣的鎮(zhèn)壓之下，董卓的情形其實比外人所看到的還要嚴重一點，畢竟這兩座陣勢乃是王允對付董卓的殺手锏，而王允等五名布陣者的實力也沒有弱到哪里去，都是凝罡境和虛魂境級別，雖然不過是初入，但是五人聯(lián)手布下兩座陣勢，也足夠讓董卓伏誅了。
　　不過，董卓乃是魔仞山的山主，早年是從西涼之地殺出來的悍勇之人，雖然在進入洛陽之后從骨子里面開始腐化了，但是在如今的生死關(guān)頭，董卓體內(nèi)還殘存著的一絲兇性也是被激發(fā)了出來。