玉虛宮，徐陰陽、伊道人、金靈圣母聯(lián)手運(yùn)轉(zhuǎn)大道，自天地間截取“天、地、水”三元偉力，凝成三尊二品道神。
　　一曰上元天官大帝，徐陰陽自太虛極境煉始陽九氣，辟元陽紫微宮。
　　一曰中元地官大帝，伊道人自九土洞陽取清虛七氣，辟洞靈清虛宮。
　　一曰下元水官大帝，金靈圣母自風(fēng)澤之內(nèi)演晨浩五氣，辟洞泉金靈宮。
　　三道神光照耀仙殿云海，任鴻露出深思之色。
　　“三清聯(lián)手果然強(qiáng)勢(shì)。除卻北斗神君開口懟了幾句，其他人根本沒開口，默許他們立三官帝?！?br/>　　開辟地府是一件大事，但對(duì)玄門沒有壞處。若能清掃幽世，打壓各處鬼庭邪道，建立屬于玄門大一統(tǒng)的地府。且不論各派修士轉(zhuǎn)世多了便利，此舉更能為玄門仙道謀求氣運(yùn)。
　　真正利益受損的，是那些在地府開辟福地鬼庭的仙門大派。但七大派中，純陽劍派因?yàn)闁|華派一直打壓的緣故，并沒有自己的鬼庭。因此，三清道統(tǒng)對(duì)北斗、東華、真武閣，哪方聲音更強(qiáng)，還用說嗎？
　　至于五岳派、玉傳觀這類門派中，又有洞淵派這種早就被串通好的。
　　因此三清道門阻力不大，輕輕松松迫使眾人點(diǎn)頭，然后三位宮主親自演化三官大帝。
　　“以三元論壓制五方五行，會(huì)引起五方老君反噬。但兩個(gè)理論平行，倒沒看出反噬。”
　　五老君穩(wěn)穩(wěn)立在紫極神圖一側(cè)，對(duì)全新孕育的三尊道神沒有任何反對(duì)。
　　忽然，北斗神君出手了。
　　他以紫微星光挪位，生生把歸入天皇大帝名下的天官大帝，挪移到星主名下。
　　“天皇懸空，這種底線老兄可別忘了?！?br/>　　徐陰陽動(dòng)作一頓，默許北斗派隨同自己合煉天官大帝。
　　東華派主想了想，對(duì)身后一陣低語。一位東華道君出手，扶桑帝君化身再出，融入水官大帝中。
　　金靈圣母面色不改，目光掃向青玄大道君。
　　大道君笑道：“扶桑君欲化身水府之主，不如也讓貧道插一手。”
　　他身后玄氣再度凝成一尊天尊，號(hào)“旸谷神王天尊”，融入水官大帝體內(nèi)。
　　洞淵派主不敢怠慢，匆忙將自家洞淵帝君也融入水官體內(nèi)。
　　倒是真武閣似乎跟伊道人另有交易，沒有插手伊道人演化清虛大帝。
　　最先完成的，是徐陰陽和北斗神君聯(lián)合演化的天官紫微大帝。
　　北斗派的紫微大帝恢復(fù)一部分權(quán)能，有賜福天下的神德。
　　隨后清虛大帝演化完畢，乃群山之主，名義上治理地府。
　　最后是水官洞陰大帝。這位大帝既融合洞淵派的水神理念，有解厄之能。又融合扶桑帝君和青玄大道君的化身，摻和金靈圣母演化的御水權(quán)能，乃川流之主。
　　洞淵派主閉目感應(yīng)這尊道相，發(fā)現(xiàn)自家可以通過功法演練這尊二品道相，提升自家道派的道法威力，暗暗松了口氣。
　　“雖然東華派、昆侖派也能修洞陰大帝道相，但至少我們洞淵派的目的之一達(dá)成了?！?br/>　　純陽劍圣帶著一群劍修冷眼旁觀半天，這時(shí)開口了：“諸位，三官大帝隨你們立。玄門未來百年掃蕩幽世也可以拍板。那么接下來，是不是要論一論純陽帝君的歸屬？我認(rèn)為，東華派豎立的純陽帝君不得純陽大道真諦?！?br/>　　大道靈相是天地法則的具現(xiàn)，修改大道靈相的目的，是迫使天地法則向更適合自家道統(tǒng)的方向演化。
　　純陽劍派也修持純陽大道，自然更希望純陽帝君由本派確立。
　　東華派主和另外三位道君同時(shí)起身，罵道：“你這孽徒，叛我東華不說，竟還敢修改老師遺留的純陽帝相！”
　　“修改帝相？我看你是要將祖師的純陽帝相，改成純陽劍仙之形吧？”
　　當(dāng)今純陽大道由東華派倪道人所定，是至陽至純之氣，是道炁之法。
　　但純陽劍圣認(rèn)為，純陽之道與劍道相通，純陽帝君不應(yīng)該是手托寶珠，演化陽氣的姿態(tài)。而應(yīng)該是一尊背負(fù)仙劍的男性劍仙。
　　當(dāng)然，倪君明當(dāng)年縱橫天下，的確耍得一手好劍術(shù)，不遜色定海大圣和上清大教主。
　　東華四道君雖然早就知道純陽劍派不會(huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)，但還是被氣得三尸神暴跳，準(zhǔn)備大打出手。
　　任鴻默默在一旁當(dāng)吃瓜群眾。
　　關(guān)于純陽劍派和東華派的恩怨，他聽鈞天仙靈提及過。
　　東華派修三帝君身，即扶桑帝君、東華帝君、純陽帝君。這三帝君身便是東華派祭祀的三大祖師。據(jù)說東華派的祖師倪道人乃古神轉(zhuǎn)世。