盡管有點(diǎn)思想準(zhǔn)備，華真行仍被驚駭?shù)谜f(shuō)不出話來(lái)。丁奇拍了他一下：“所謂開(kāi)啟門(mén)戶，其實(shí)只在出入那一瞬，旁人并不得見(jiàn)。像這樣為你開(kāi)啟門(mén)戶展示，是我刻意為之，我們還是快點(diǎn)進(jìn)去吧?！?br/> 華真行傻傻地跟著丁奇邁步走入秘境，下意識(shí)地回頭，那條巨巖間的通道已經(jīng)消失，所見(jiàn)就是一面巖壁，而本該有“門(mén)”的位置，又是一幅黃金鑲嵌的壁畫(huà)。
這一帶的山壁都被削平了，正中間有一個(gè)十來(lái)米寬的平面，兩側(cè)斜著延伸出去。正中間這幅壁畫(huà)的內(nèi)容就是兩塊巨大的巖石，正是秘境外的神隱之門(mén)的圖案。
華真行定了定心神道：“這里是什么地方？”
丁奇望著遠(yuǎn)方道：“應(yīng)該就是傳說(shuō)中的神之國(guó)度吧，我也是第一次來(lái)?！?br/> 華真行：“跪在這里的又是什么人，他為什么會(huì)死在這里，其他人都哪去了？”
丁奇嘆了口氣道：“此人大致死于五十年前，其他人還沒(méi)看見(jiàn)。先不要問(wèn)我，一起看看再說(shuō)。這里很大，逛一圈恐怕要很久。”
遠(yuǎn)處觀望的楊老頭皺眉道：“我完全感應(yīng)不到小華了，你們呢？”
柯孟朝答非所問(wèn)道：“這位小丁老師真是第一次來(lái)？這么輕松就進(jìn)去了，就像到自己家一樣，還把小華也帶進(jìn)去了。他不是此處秘境的傳人，更不是秘境的主人，這手本事相當(dāng)了得啊！”
墨尚同：“世事演進(jìn)，后人總有前人所不能之處，且術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，時(shí)代越是進(jìn)步便越是如此。至少在這一方面，那位小丁老師比我們?nèi)齻€(gè)老家伙都強(qiáng)，這就是人家的專(zhuān)業(yè)，而且是以前沒(méi)有的專(zhuān)業(yè)。不像有些人啊，言必稱(chēng)遵先王之法。”
楊特紅：“何必某些人，你直接說(shuō)小孟不就得了?！?br/> 柯孟朝：“這是哪年哪月的事情，你逮著個(gè)屁就嚼不爛了？”
墨尚同反問(wèn)道：“如此說(shuō)來(lái)，你自己也承認(rèn)當(dāng)年是在放屁了？”
楊特紅撫掌笑道：“這話問(wèn)得有意思，典型的墨辯風(fēng)格！”
柯孟朝側(cè)過(guò)身來(lái)道：“后人能前人所不能，然也！后人必能前人所不能，不然也！只拿一句‘遵先王之法’來(lái)抓我的痛腳，那你怎么不說(shuō)別的呢？
大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善！茍日新，日日新，又日新。作新民。周雖舊邦，其命維新，是故君子無(wú)所不用其極……這些你都聞不著嗎？
小至一家一族，大至一邦一國(guó)，就你我所見(jiàn)，盛極而衰乃至未盛即衰，早已消亡不見(jiàn)者如過(guò)江之鯽，更何況一人乎？所以不能斷言后人必勝前人，而要多思后人怎能更勝前人。
若談事實(shí)，實(shí)例就在眼前，便是這所謂神之國(guó)度，請(qǐng)問(wèn)其中今人在何處？就算我當(dāng)年放了個(gè)屁，也是有所特指！而你呢，逮著個(gè)屁就嚼不爛了，難道只會(huì)聞屁？”
楊特紅插話道：“老墨，你按到小孟的開(kāi)關(guān)了，他開(kāi)啟了杠精模式……站這兒吵什么架啊，我們是為啥來(lái)的？”
柯孟朝：“我哪是什么杠精？實(shí)在是理不辯不明！我們是為小華來(lái)的，就說(shuō)小華那個(gè)夢(mèng)，若夢(mèng)見(jiàn)而不真行，無(wú)非幻夢(mèng)一場(chǎng)?！?br/> 墨尚同被懟了半天也不生氣，仍然不咸不淡地說(shuō)道：“這就對(duì)了，不能搞君子動(dòng)口不動(dòng)手的那一套，只會(huì)打嘴炮不算真本事，事在身體力行?！?br/> 柯孟朝：“若不見(jiàn)前人教訓(xùn)，錯(cuò)路則行偏更遠(yuǎn)。”
楊特紅以領(lǐng)導(dǎo)做總結(jié)的語(yǔ)氣道：“所以就不要在這里糾結(jié)什么前人、后人了，我看都要法自然之道。背道而馳，則遺身殃?！?br/> 三個(gè)老頭這般吵架，是華真行從小見(jiàn)慣了的場(chǎng)面。不提他們?cè)谕饷嫒绾伟枳?，華真行跟隨丁奇已進(jìn)入了秘境。這處秘境或者說(shuō)神之國(guó)度確實(shí)不小，總體呈橄欖形，由東至西長(zhǎng)越四十多公里，由南至北寬度接近三十公里，總面積大致在一千平方公里左右。
與外面的部族傳說(shuō)截然不同，別扯什么瓦坎達(dá)了，這里簡(jiǎn)直就是一個(gè)死寂的世界。所謂死寂并非完全沒(méi)有聲音，而是一種感覺(jué)。這里的空氣很新鮮，曠野上有微風(fēng)吹過(guò)，看植被也沒(méi)有外面那么荒涼，但一個(gè)人都見(jiàn)不到，走在其中莫名心里直發(fā)毛。
門(mén)戶的位置靠近秘境的最東端，他們走下祭壇狀的高臺(tái)，穿過(guò)高臺(tái)前的廣場(chǎng)與谷地，首先到達(dá)了那片有建筑群分布的山坡。
這片山坡上的建筑大多都是用石塊壘砌的，而外面的土著居民幾乎不會(huì)用石塊造房子。這些石砌房屋有方有圓，而且將屋頂砌出了坡度。至于屋頂基本是在木梁和木板上鋪設(shè)了草簾，如今基本都已朽壞，但還能看出痕跡。
關(guān)于木制構(gòu)件的耐用性有一句俗語(yǔ)：干千年，濕萬(wàn)年，不干不濕沒(méi)幾年。假如木材完全泡在水里其實(shí)很難腐朽，甚至?xí)u漸變成水沉木，干燥的木材假如不受蟲(chóng)蛀也能保存久。木材最怕的就是反復(fù)受潮再加上蟲(chóng)蛀苔蝕，那樣很快便會(huì)糟朽不堪。
這里顯然也有降雨，屋頂沒(méi)有瓦片隔水，草木結(jié)構(gòu)早已塌落下來(lái)。這些建筑當(dāng)中沒(méi)有人也沒(méi)有尸骸，卻遺留了很多日常生活陳設(shè)以及器皿。華真行沒(méi)有在建筑材料中發(fā)現(xiàn)燒制的磚，卻在遺落的器皿中發(fā)現(xiàn)了陶器，很多還是彩陶。
這里的器物有木質(zhì)、石質(zhì)、骨質(zhì)、角質(zhì)、陶質(zhì)，居然還有大量的黃金器皿，打造得都很精美。傳說(shuō)中的神之國(guó)度遍地黃金，這一點(diǎn)倒是能對(duì)上。但華真行并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)鐵器，連青銅器都沒(méi)找到。