擠滿三樓臨街窗口的爵士騎士們紛紛被面條吸引。
　　他們從未見過如此精細化的面條。
　　不單未見過，連聽也是第一次。
　　維斯特林掛面一上桌就引起了熱議。
　　這些人都是有錢人士，都吃過面條，也吃得起面條。
　　但這種面條，根根大小一致，如此精細，從未見過。
　　他們之前吃的面條，大小不一，長短不同，塊狀居多，有的還厚實如掌。大粗糙和太原始是其最鮮明的特色。并且，不管是什么貴族，吃面都是面和湯一起。
　　物以稀為貴！
　　這種從未見過聽過吃過的面條，一上桌，就把大家純粹是來捧伯爵場的恭維之心給沖沒了。
　　沒有人不被這如此精細并具有美感的面條所吸引的！
　　隨著面條的上桌，一雙雙打磨得非常光滑的筷子也遞到了客人的手里。
　　客人們的目光從面條轉(zhuǎn)移到了筷子的上面。
　　筷子上面刻有字跡，字上染了顏色鮮艷的顏料，字的意思說明了為什么筷子會設(shè)計成下圓上四方。
　　因為筷子上段的四方造型，不管是擺放在桌子上還是放在碗上，都不會滾動，設(shè)宴待客筷子一放，穩(wěn)如山石。
　　客人們看了這文字說明紛紛點頭。
　　當(dāng)然這來自東方的代表了華夏文明的筷子的內(nèi)涵遠遠不止于穩(wěn)定。
　　首先，這筷子雖然簡簡單單的下圓上方，卻是很有講究的。
　　單是這下圓上方的造型，也是經(jīng)過很長的歷史時間的沉淀才最終被定型的。
　　首先，這筷子的四方造型是從圓形和六棱形等變化而來，四方筷握在手中用力撥菜也不易打滑，吃面條更得心應(yīng)手。
　　下圓上四方的筷子還為能工巧匠在筷子上題詩刻字雕花提供了藝術(shù)條件，為生產(chǎn)精美的工藝筷奠定了基礎(chǔ)。四方筷的四面既可以單面刻，也可雙面刻，還可以四面刻。
　　而筷子的一頭方一頭圓的設(shè)計，來源于華夏文化中的天圓地方之意。既然筷子象征了天地，而執(zhí)掌天地在手掌之中，體現(xiàn)了東方人的人為萬物之長理當(dāng)掌控天地改變?nèi)俗迕\的哲學(xué)思想。
　　其次，東方華夏人吃飯的最簡單的萬能餐具為何取名為筷子？
　　筷子的筷字，寓意為快快樂樂；子是華夏古代傳統(tǒng)文化中對人的尊稱?？曜樱鉃闃范卸Y。
　　當(dāng)然，筷子的文化底蘊和內(nèi)涵并不只有這幾點。
　　魔山設(shè)計的這面館特制筷子上的文字說明，并沒有向古代半畜牧半農(nóng)耕的西方貴族們進行稍微多一點的詳細講解，相比于筷子和精細化掛面蘊含的文明內(nèi)涵，這幫貴族受限于歷史時代的大局限，講了也不會明白。只需要向他們說四方筷子的四方造型設(shè)計能方便擺放筷子不滾動，體現(xiàn)出穩(wěn)重，并更方便吃掛面就已經(jīng)足夠。
　　畢竟，來自電子科技文明時代的大學(xué)理工狗，面對半農(nóng)耕半畜牧文明中的一幫所謂西方貴族，在文明層級上來說，輕松碾壓！很多個優(yōu)點中只說一點，就已足夠！
　　大巧不工，重劍無鋒！
　　隨著二樓和一樓的面條端上桌，三樓的客人們的面條已經(jīng)吃光，當(dāng)客人們紛紛提出續(xù)碗，卻被告知因為掛面生產(chǎn)不易，小麥的精細化碾磨耗時費力，所以掛面的生產(chǎn)數(shù)量不多，今天的一人一碗已經(jīng)是盡力，任何爵士，無法續(xù)碗。要想再吃，只能明天。
　　這是精細化的飲食文明體現(xiàn)出來的真正的高檔，能吃上一碗，能有面子來伯爵掛面館，都已經(jīng)是不易，這本身就是一種榮耀。
　　不是爵士騎士，不是富豪名人，絕沒資格來這里品嘗掛面。能拿出一枚銀鹿的人很多很多，但有資格進入伯爵掛面館的人，除了銀鹿之外，不是貴，就是富，或者是在某一個方面做出了卓越貢獻的名人。