????第九十七章禍亂天下郭奉孝？
　　
　　????荀彧對(duì)郭嘉的評(píng)價(jià)，不可謂不高，何況，此時(shí)的郭嘉，不過(guò)是一名十四歲的少年，若是被外人聽(tīng)到了這個(gè)評(píng)價(jià)，肯定要吃驚和質(zhì)疑。[燃^文^書(shū)庫(kù)][www].[774][buy].[com]但是對(duì)于劉照這個(gè)穿越者而言，他自然并不會(huì)因此而大驚小怪，他心里納悶的，依然是為何荀彧對(duì)郭嘉的評(píng)價(jià)如此之高，卻遲遲不肯將郭嘉介紹出來(lái)。
　　
　　????因此，劉照聽(tīng)了荀彧的話之后，并沒(méi)有做出什么特別的表情和表示，只是靜靜的等待荀彧的下文。
　　
　　????仿佛是猜到了劉照的心思，荀彧微微苦笑一聲后，接著道：“臣之所以一直遲疑著，沒(méi)將郭嘉推薦給殿下，乃是因?yàn)楣未巳?，就像是一把鋒銳無(wú)比的利劍一般，一旦駕馭不好，便會(huì)傷到人主自身?！?br/>　　
　　????此話一出，劉照才真的震驚了，后世對(duì)郭嘉的評(píng)價(jià)，基本上都是正面的，除了在郭嘉的個(gè)人作風(fēng)方面有一些詬病外，無(wú)一不是肯定他對(duì)曹魏政權(quán)崛起所作的貢獻(xiàn)。
　　
　　????可是，在荀彧眼里，他滿(mǎn)口盛贊的郭嘉，竟然如此危險(xiǎn)？
　　
　　????“世人只知，陽(yáng)翟郭氏，以精研律法而出名。然而，潁川乃韓國(guó)故地，申、韓之遺風(fēng)尚存，法家學(xué)說(shuō)十分盛行。法家之道有三，曰法、術(shù)、勢(shì)，律法之學(xué)即出自于‘法’。然而，自韓非兼容并顧，集法家于大成以來(lái)，法、術(shù)、勢(shì)這三門(mén)學(xué)問(wèn)，便已經(jīng)合而為一了，郭氏傳家之學(xué)，又豈徒律法而已？”說(shuō)到這里，荀彧也是悠悠的嘆了口氣。
　　
　　????“不過(guò)，自我高祖皇帝斬蛇起義，推翻強(qiáng)秦以來(lái)，先是以黃老學(xué)說(shuō)治國(guó)，之后更有漢武罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，因此，潁川的各個(gè)世家閥族，這才逐漸摒棄了法家學(xué)說(shuō)，轉(zhuǎn)而以儒經(jīng)傳家，即便是依然研習(xí)法家的家族，也漸漸偏重于律法一道，而絕口不談術(shù)與勢(shì)。只不過(guò)，一地的民風(fēng)與學(xué)風(fēng)，又豈是那么容易改變的。潁川的民風(fēng)，是出了名的‘好文法、喜爭(zhēng)訟’，而潁川的學(xué)風(fēng)，又是典型的‘法興儒弱’，因此，才有了潁川‘多智謀之士’的名聲?！?br/>　　
　　????“孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格’。若是天下之人，都像潁川這樣，‘好文法、喜爭(zhēng)訟’又‘多智謀’的話，那天下大亂的日子，也就不遠(yuǎn)了。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，漢武帝罷黜百家，卻唯獨(dú)推崇儒術(shù)，并不是沒(méi)有道理的。就像我前面提到的郭公則，他腹中若是能少學(xué)些權(quán)謀之術(shù)，就算是心胸略微窄些，也不至于釀出大的禍患來(lái)?！?br/>　　
　　????“然而，郭公則腹中的那一點(diǎn)權(quán)謀，若是跟郭嘉相比，簡(jiǎn)直就如螢蟲(chóng)與皓月?tīng)?zhēng)輝耳。郭嘉年紀(jì)雖小，但是天生聰慧，讀書(shū)過(guò)目不忘，舉一反三（劉照：這話怎么聽(tīng)著如此耳熟?。?。若他僅僅生得聰明也就罷了，偏偏，他卻把所有的天資，都用在了法家與兵家的學(xué)問(wèn)上，就連道家之言，都有所涉獵，卻唯獨(dú)不怎么看重儒學(xué)?！?br/>　　
　　????“這樣的人，雖說(shuō)是天縱奇才，如果用得恰當(dāng)，便可以扶助人主鼎定乾坤，若是用得不當(dāng)，則禍亂天下者，必此人也！”
　　
　　????“文若！你這些話，毋乃太過(guò)？”劉照一時(shí)間被荀彧的言詞給嚇到了，這說(shuō)的，還是郭嘉嗎？
　　
　　????荀彧搖搖頭，道：“臣所言，并無(wú)夸大之處。其實(shí)，若僅論籌謀畫(huà)策，運(yùn)籌帷幄的本領(lǐng)，臣與公達(dá)，皆不輸于郭嘉?？墒侨粽撘?jiàn)微知著，察見(jiàn)淵魚(yú)，洞悉人心，揣摩人意，臣等皆不如郭嘉。而郭嘉的危險(xiǎn)之處，正在于此?！?br/>　　
　　????劉照聞言，愕然之余，經(jīng)過(guò)一番思索后，竟也漸漸覺(jué)得荀彧所言，正與歷史相合。
　　
　　????在后世，郭嘉的智謀水平到底如何，爭(zhēng)議頗大。喜歡他的，認(rèn)為他可與《三國(guó)演義》中的諸葛亮相提并論，而當(dāng)諸葛亮在《三國(guó)演義》中的光環(huán)，被后人逐漸破除之后，郭嘉在人們心中，更是儼然位居三國(guó)智士之冠。
　　
　　????而對(duì)郭嘉并不狂熱追捧的人，則認(rèn)為，郭嘉在曹操陣營(yíng)當(dāng)中，也就是一般的謀士，其貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不如二荀那么大。
　　
　　????這種說(shuō)法不是沒(méi)有道理的，事實(shí)上，翻開(kāi)《三國(guó)志》，前前后后對(duì)應(yīng)著看，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)，曹操陣營(yíng)的每次重要決策，幾位主要的謀士，基本全都發(fā)表了看法，而且看法也基本大同小異。換而言之，郭嘉出過(guò)的主意，荀彧、荀攸乃至程昱等人，也全都說(shuō)過(guò)，整個(gè)決策過(guò)程，算是“集體討論”，而非郭嘉一人的功勞。
　　
　　????可是，這卻不能解釋?zhuān)瑸楹尾懿賹?duì)郭嘉那么看重，那么倚重，那么的贊不絕口。當(dāng)初，曹操一見(jiàn)郭嘉，就說(shuō)出了：“使孤成大業(yè)者，必此人也”的話語(yǔ)，這么高的評(píng)價(jià)，除了曹操對(duì)荀彧說(shuō)過(guò)“吾之子房也”，再無(wú)第二人有此殊榮。
　　
　　????之后，曹操對(duì)郭嘉的評(píng)價(jià)，還有“唯奉孝為能知孤意”、“每有大議，臨敵制變，臣策未決，嘉輒成之，平定天下，謀功為高”等等，甚至在赤壁之戰(zhàn)失敗后，還有“郭奉孝在，不使孤至此”的感嘆。
　　
　　????這就矛盾了，一方面，郭嘉所出的主意，其他的謀臣也都說(shuō)過(guò)，另一方面，曹操卻好像覺(jué)得唯獨(dú)郭嘉出的主意，最合他心思一般，這又是為什么呢？
　　
　　????就說(shuō)赤壁之戰(zhàn)后的那一句話吧，如果郭嘉真的活到了赤壁之戰(zhàn)，曹操就一定不會(huì)遭受失敗嗎？難道只有郭嘉有那個(gè)見(jiàn)識(shí)，可以避免曹操的失?。?br/>　　
　　????其實(shí)不然，在赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程中，有人早早的料到了孫劉會(huì)結(jié)成聯(lián)盟，這個(gè)人是程昱，曹操得荊望吳，在準(zhǔn)備不足的情況下，便順江東下，討伐孫權(quán)，也有人提出了反對(duì)意見(jiàn)，這個(gè)人是賈詡。也就是說(shuō)，在赤壁之戰(zhàn)的過(guò)程中，曹操一方的謀士，并沒(méi)有突然集體犯傻，或者全部失語(yǔ)，而是盡了責(zé)任的。
　　
　　????那曹操為何還要感嘆郭嘉已死呢？難道真是想借郭嘉來(lái)羞辱或者鞭策其他的謀士嗎？不然，至少以曹操的領(lǐng)導(dǎo)水平，還不至于如此。
　　
　　????結(jié)合荀彧所說(shuō)的一番話，劉照終于解開(kāi)了自己心中的這個(gè)謎團(tuán)。其實(shí)，曹操一直所看重、所倚重的，并不單單是郭嘉出謀劃策的能力，而是他“洞悉人心”、“揣摩人意”的本領(lǐng)。
　　
　　????有了這個(gè)本領(lǐng)，郭嘉就能很準(zhǔn)確的把握住敵人的心思，進(jìn)而大膽的預(yù)判敵人的動(dòng)作。比如，官渡之戰(zhàn)前，劉備借攔截袁術(shù)之機(jī)，襲取了徐州，重新自立門(mén)戶(hù)，曹操本想討伐劉備，卻怕袁紹乘機(jī)南下，正在遲疑間，郭嘉分析道：“紹性遲而多疑，來(lái)必不速。備新起，眾心未附，急擊之必?cái)?。此存亡之機(jī)，不可失也?！庇谑?，曹操果斷進(jìn)攻徐州，打敗了劉備，收降了關(guān)羽，而袁紹，卻因?yàn)樾鹤佑胁?，不肯出兵，最終措施良機(jī)。
　　
　　????而在官渡之戰(zhàn)期間，袁曹相持的時(shí)候，曹操這邊，很害怕孫策乘機(jī)襲擊許都。但是郭嘉卻說(shuō)：“策新并江東，所誅皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策輕而無(wú)備，雖有百萬(wàn)之眾，無(wú)異于獨(dú)行中原也。若刺客伏起，一人之?dāng)扯?。以吾觀之，必死于匹夫之手?！笔虑橐补绻嗡?。
　　
　　????其余諸如“遺計(jì)定遼東”之類(lèi)的故事，就不必再一一贅述了?？傊?，郭嘉對(duì)于敵人，總能料敵先機(jī)，甚至有“大預(yù)言術(shù)”的神棍光環(huán)。
　　
　　????而有了這個(gè)本領(lǐng)，郭嘉對(duì)于自己主上的心理揣摩，也同樣把握的很準(zhǔn)。
　　
　　????事實(shí)上，這個(gè)本領(lǐng)，算是謀士們的基礎(chǔ)職業(yè)技能。揣摩一詞，最早就是用在謀士們的老前輩，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的縱橫家身上的。想要讓君主采納自己的意見(jiàn)，就必須揣摩清楚君主的想法。當(dāng)初，商鞅見(jiàn)秦孝公，前兩次，分別用帝道和王道之術(shù)，來(lái)游說(shuō)秦孝公，結(jié)果秦孝公聽(tīng)得直打瞌睡，一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，第三次，商鞅換了霸道之術(shù)，但是，雖然得到了秦孝公的肯定，卻沒(méi)被秦孝公采納，第四次，商鞅一上來(lái)，直接說(shuō)富國(guó)強(qiáng)兵之術(shù)，秦孝公一聽(tīng)，立刻膝行至商鞅身邊，聽(tīng)得津津有味，最終破格啟用了商鞅。