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傳火者之路 第190章 德萊嘉德和鈴鐺

那些準(zhǔn)備去冬青山脈的年輕冒險(xiǎn)者們,余泰壓根就沒(méi)有去管。每年途經(jīng)青林領(lǐng),想要去冬青山脈冒險(xiǎn)的冒險(xiǎn)者數(shù)不勝數(shù),人員永遠(yuǎn)都在流動(dòng)著。這些冒險(xiǎn)者也相應(yīng)地為青林領(lǐng)提供了可觀的工作崗位和稅收。余泰也調(diào)查過(guò)了,這些年輕人中就沒(méi)有在鎮(zhèn)上等待時(shí)間超過(guò)五天的,所以雖然他們中有不少技術(shù)不錯(cuò)的游蕩者,余泰也并不認(rèn)為小偷藏身在他們中。
  在民兵的指引下,余泰騎著地獄犬大姐,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了??坑阪?zhèn)子?xùn)|側(cè)邊緣的大篷車(chē)隊(duì)。
  整個(gè)大篷車(chē)隊(duì)由七個(gè)大篷車(chē)組成,每一個(gè)大篷車(chē)都由一頭二階山地蠻牛作為拉車(chē)的畜力。現(xiàn)在大篷車(chē)隊(duì)正在營(yíng)業(yè),大篷車(chē)旁邊的一個(gè)個(gè)帳篷里各自坐著一個(gè)德萊嘉德人。
  德萊嘉德人是典型的流浪民族,他們沒(méi)有固定的居住地,住在大篷車(chē)?yán)?,在整個(gè)主物質(zhì)位面四處流浪。他們的大篷車(chē)隊(duì)多則幾十輛大篷車(chē),少則三五輛大篷車(chē),一個(gè)大篷車(chē)隊(duì)便是一個(gè)小部落。
  一個(gè)大篷車(chē)隊(duì)中的德萊嘉德人彼此團(tuán)結(jié),宛如一家人;但是他們卻會(huì)仇視其他大篷車(chē)隊(duì)里面的同族。一旦一個(gè)大篷車(chē)隊(duì)中兩個(gè)同樣身處高位的德萊嘉德人產(chǎn)生了不可調(diào)和的矛盾,那么兩人就會(huì)分家,然后帶著各自的擁護(hù)者和分得的財(cái)產(chǎn)分道揚(yáng)鑣,從此再遇便是仇人。
  因?yàn)榈氯R嘉德人四處流浪,所以他們不事農(nóng)耕;由于中小型大篷車(chē)隊(duì)很難抵御大量的捕食者,多以除了較大的大篷車(chē)隊(duì)外,其余大篷車(chē)隊(duì)很少有飼養(yǎng)牲畜的習(xí)慣。
  因?yàn)樗奶幝眯校?jiàn)多識(shí)廣,所以德萊嘉德人一般都性格開(kāi)朗,善于同陌生人交談并說(shuō)服他人。糅合了各地的民間藝術(shù)形式,德萊嘉德人大部分都能歌善舞。長(zhǎng)期在大篷車(chē)?yán)锏穆眯猩钣行﹩握{(diào)無(wú)聊,所以許多德萊嘉德人都會(huì)給自己找一些事情做,這也令他們變得心靈手巧。
  根據(jù)德萊嘉德人的傳統(tǒng),他們一般都靠出售小手工藝品、裝作神秘的樣子進(jìn)行占卜、歌舞表演來(lái)賺錢(qián);一些大的德萊嘉德大篷車(chē)隊(duì)會(huì)販賣(mài)一些牲畜的皮肉奶等畜牧產(chǎn)品,也會(huì)通過(guò)指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝艘恍┬竽恋募记蓙?lái)獲得金錢(qián)。
  當(dāng)然,德萊嘉德人的生活中并不只有上述較為光明的一面。在暗地里,德萊嘉德人也是以唬騙欺詐、套頭悶棍、偷雞摸狗而著稱(chēng)。而且因?yàn)殚L(zhǎng)期住在大篷車(chē)?yán)?,大部分德萊嘉德人的氣味不是那么好聞。也正是因?yàn)樗麄冞@不光彩的一面,令他們總是無(wú)法融入到主流社會(huì)中去。有一些領(lǐng)地,比如主要發(fā)展旅游業(yè)的雪漫領(lǐng),更是因?yàn)榈氯R嘉德人的斑斑劣跡而明令禁止他們踏入領(lǐng)地一步。每年都有許多德萊嘉德人因?yàn)橛幸鉄o(wú)意地“誤入”一些領(lǐng)地而被吊死在樹(shù)上警示后來(lái)者。
  不過(guò)看起來(lái)德萊嘉德人并不在乎這許多,他們依舊我行我素,游離于主流社會(huì)之外。
  這也是余泰將審視的目光投向他們的原因。
  有趣的是,雖然整個(gè)主物質(zhì)位面的人都叫他們“德萊嘉德人”,但是他們自己卻自稱(chēng)為“佳諾”,在他們的語(yǔ)言中,“佳諾”的意思是“命運(yùn)之裔”??上КF(xiàn)在還傳承著德萊嘉德語(yǔ)的大篷車(chē)隊(duì)已經(jīng)很少了。