龍案材質(zhì)為黃花梨木，長(zhǎng)一米二，寬六十公分。
　　
　　龍案上擺放的文房四寶，每一樣都是價(jià)值不菲的好東西。
　　
　　黃瑪瑙鳧銜靈芝鎮(zhèn)紙，雕工精湛，纖毫畢現(xiàn)。
　　
　　筆架是宣德青花。
　　
　　硯臺(tái)是大開門的歙硯。
　　
　　狼毫毛筆，不過狼毫已經(jīng)腐爛脫落。
　　
　　龍案上的紙張也已經(jīng)腐爛，與龍案粘連在一起。
　　
　　至于筆架，鎮(zhèn)紙之類的，陸飛直接忽視。
　　
　　因?yàn)辇埌干线€有一件相當(dāng)牛逼的物件。
　　
　　那就是陸飛朝思暮想的宣德爐。
　　
　　永樂的青花，萬(wàn)歷的柜子，成化的斗彩，陸飛都有了。
　　
　　收藏界公認(rèn)的明朝四寶，陸飛已經(jīng)集齊其三。
　　
　　今天又見到了大開門的宣德爐，陸飛終于得償所愿。
　　
　　宣德爐，顧名思義，就是明代宣德年間所造的銅香爐，簡(jiǎn)稱“宣爐”。
　　
　　焚香習(xí)俗在神州有著悠久的歷史，通常人們?yōu)榱硕Y儀將衣服薰香。
　　
　　更多的是古代文人雅士喜歡在讀書、寫字的書房?jī)?nèi)，焚上一柱香，營(yíng)造“紅袖添香夜讀書”的意境。
　　
　　因此，早在漢代以前就出現(xiàn)陶、瓷、銅、鐵、瓦為材料制成的香爐。
　　
　　元末明初隨著銅器鑄造業(yè)的迅速發(fā)展，原先其它材料的香爐，逐漸被銅香爐所取代，明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰階段。
　　
　　宣德皇帝在位時(shí)，為滿足玩賞香爐的嗜好，特下令從暹邏國(guó)進(jìn)口一批紅銅。
　　
　　責(zé)成宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐，參照皇府內(nèi)藏的柴窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯名瓷器的款式，及《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍，設(shè)計(jì)和監(jiān)制香爐。
　　
　　為保證香爐的質(zhì)量，工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬，與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉。
　　
　　成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤(rùn)，實(shí)在是明代工藝品中的珍品，宣德爐的鑄造成功，開了后世銅爐的先河，在很長(zhǎng)一段歷史中，宣德爐成為銅香爐的通稱。
　　
　　宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出三千座香爐，以后再也沒有出品，這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi)，普通百姓只知其名未見其形。
　　
　　經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，真正宣德三年鑄造的銅香爐，如今根本就見不到了。
　　
　　為了牟取暴利，從明代宣德年間到民國(guó)時(shí)期，古玩商仿制宣德爐活動(dòng)從未間斷。
　　
　　就在宣德爐停止制造后，部分主管“司鑄之事”的官員，召集原來(lái)鑄爐工匠，依照宣德爐的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造。
　　
　　這些經(jīng)過精心鑄造的仿品可與真品媲美，專家權(quán)威也無(wú)法辨別，至今國(guó)內(nèi)各大博物館內(nèi)收藏的許許多多宣德爐，沒有一件能被眾多鑒定家公認(rèn)為是真正的宣德爐。
　　
　　鑒別真假宣德爐已成為中國(guó)考古學(xué)中的“懸案”之一。
　　
　　綜合這些原因，使刻有宣德款識(shí)的銅香爐，在國(guó)際藝術(shù)品市場(chǎng)上價(jià)格極低廉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其它造型的神州古代青銅器價(jià)格。
　　
　　但如果能夠證實(shí)是宣德三年那批宣德爐珍品，那就另當(dāng)別論了。
　　
　　炒到一個(gè)無(wú)法想象的高度，都不是沒有可能。
　　
　　晚清時(shí)期，天都裕華當(dāng)鋪，出現(xiàn)了一只宣德爐，被盛宣懷以八千兩白銀的天價(jià)收入囊中。
　　
　　隨后李鴻章用十二件重寶跟盛宣懷交換，盛宣懷都沒舍得撒手。