雙羊尊的旁邊是一件西周饕餮紋青銅簋。
　　
　　這同樣是一件了不起的重器。
　　
　　這件青銅簋高三十五公分，口徑三十公分，兩耳之間的距離超過四十五公分。
　　
　　這件青銅簋形制獨特，子母口蓋口，帶蓋，器身圓腹外鼓，頸施一周獸面紋，線條精細流暢。
　　
　　圓眼外凸，腹身有多圈橫向弦紋，形成波浪凹痕，兩側(cè)鑄飾帶角獸首形半環(huán)耳，造型浮夸。
　　
　　下方圈足外侈，外壁以垂鱗紋作基礎(chǔ)，并鑄三個獸型足，鉤形珥作為支點撐起整器，既敦實，又清巧。
　　
　　整體造型古樸大方，打磨工整，處處展現(xiàn)大器特質(zhì)，以精銅制成，質(zhì)感渾厚，獨具魅力。
　　
　　這是西周晚期青銅簋的代表作之一。
　　
　　形制和紋飾也表明其具有西周晚期的典型特征。
　　
　　在《西周青銅器分期斷代研究》一書中，這種型式簋的主要特征是。
　　
　　簋體的器口和蓋緣均飾一周竊曲紋，蓋頂捉手內(nèi)有卷曲鳥紋，蓋面和器腹飾瓦紋。
　　
　　兩耳有垂珥，上部為雙角高聳間獸首。
　　
　　圈足則飾垂鱗紋，圈足以下再加獸首三足，足跟呈方臺狀。
　　
　　這件青銅簋不僅形制特殊，而且保存極為完整。
　　
　　若是放在神州，妥妥的特一級國寶的存在。
　　
　　青銅簋旁邊的這件寶貝就更牛了。
　　
　　這是一座大明永樂龍泉窯道教神龕，通高五十公分出頭，長將近三十公分，寬十八公分左右。
　　
　　這座壯觀的神龕展現(xiàn)了三層新月形天界中的神、守護者和神仙。
　　
　　在最上層的壁龕內(nèi)的是真武，他是廣受歡迎的武神，也是北極星的統(tǒng)治者。
　　
　　他身披帶翼盔甲，腳踏戰(zhàn)靴，騎著一匹神奇的生物駕馭在云層之上。
　　
　　真武是明朝的守護神和守衛(wèi)者。
　　
　　因此，他被置于神殿的最高層。
　　
　　永樂皇帝和他老子朱元璋把他們在戰(zhàn)爭中所獲的成就，甚至是權(quán)力的獲得都歸功于真武神。
　　
　　真武可以救人于天災(zāi)、斬妖、賜子和延長壽命。
　　
　　神龕的第二層是三清和兩個較小的塑像金童玉女。
　　
　　中間的三人是道教神殿中地位最高的神。
　　
　　正中間的是元始天尊，右側(cè)是靈寶天尊，左測是道德天尊。
　　
　　在神龕的最下層，玉帝位于正中-央，真武居右，其它道教的神居左，還有兩個較小的守護者。
　　
　　像這樣的神龕模型盛行于于元朝和清朝之間。
　　
　　這件藏品是現(xiàn)存最令人嘆為觀止的神龕之一。
　　
　　它是一件道家和眾神的藏品，其分組運用了佛教的藝術(shù)風(fēng)格。
　　
　　人像是鍍金和上漆的，神龕上涂上了厚厚的一層青瓷釉。
　　
　　在神龕的背面有九個孔，還刻著一句銘文“永樂丙戌造鄞吉日”，意為永樂四年一月吉日造。
　　
　　這座神龕在胖子給自己整理的材料中排在第三位。
　　
　　不論是在胖子眼中還是神州考古界，這都是特級國寶的存在。
　　
　　如今親眼見到，陸飛的小心肝兒激動不已。
　　
　　然而，最后一件寶貝更讓人興奮。
　　
　　這就是聞名世界的唐刻本《金剛經(jīng)》。
　　
　　《金剛經(jīng)》全稱《金剛般若波羅蜜經(jīng)》一卷，印度大乘佛教般若系經(jīng)典，后秦鳩摩羅什譯。