短暫休息過后，第五局斗寶馬上開始。
　　
　　“第五局斗寶，依舊是吉田大野先生率先亮寶！”
　　
　　主持人報幕后，通道內(nèi)走出三位美女。
　　
　　兩位護送運寶車，走在前面的是一位身穿現(xiàn)代晚禮服的高挑美女。
　　
　　這女人閃亮登場，在觀眾席又引起一陣轟動。
　　
　　“噯噯，我認(rèn)識她！”
　　
　　“我真的認(rèn)識她！”
　　
　　“閉嘴吧！”
　　
　　“這是島國大歌星原田純子，我們都認(rèn)識！”
　　
　　“這可是我的偶像呢！”
　　
　　“今天能見到真人，也不枉我們花高價來現(xiàn)場了?！?br/>　　
　　“純子純子我愛你！”
　　
　　“純子純子你好美......”
　　
　　原田純子似乎非常享受這種氛圍，一邊走一邊跟觀眾席揮手致意。
　　
　　如此互動，又引來一陣歡呼。
　　
　　來到臺上跟吉田大野做了交接后退在一邊，吉田掀開大紅布，一只長八十公分，寬四十公分的箱子呈現(xiàn)在大家眼前。
　　
　　箱子打開，里面是一件被高密度泡沫包裹的物件兒。
　　
　　吉田大野將其送上斗寶臺，小心翼翼的把包裝拆開。
　　
　　隨著吉田大野的拆解，一個精致畫框的一角出現(xiàn)在大屏幕上。
　　
　　“咝——”
　　
　　“絹本！”
　　
　　“難怪用畫框裝裱?！?br/>　　
　　“有點意思嗨！”王胖子說道。
　　
　　吉田繼續(xù)拆解，畫面的一角映入眼簾。
　　
　　“還是絹本設(shè)色，牛逼！”
　　
　　“吉田家族果然名不虛傳，還真有點兒好東西哈！”
　　
　　“嗯？”
　　
　　“這？”
　　
　　“咝！”
　　
　　“這，這是.......”
　　
　　“我的天??！”
　　
　　“這是《女史箴圖》.......”
　　
　　翁——
　　
　　看到畫面的局部，前排老貨們情不自禁站了起來。
　　
　　腦殼嗡嗡作響，所有人都不好不好的了。
　　
　　不要說他們，就連臺上的關(guān)海山和王振邦的嘴唇都顫抖了起來。
　　
　　陸飛來到裁判席，看到眼前的畫面，同樣皺緊了眉頭。
　　
　　沒錯！
　　
　　眼前的畫面，就是《女史箴圖》的局部！
　　
　　別看只是局部，但卻足矣讓懂行的人們震驚當(dāng)場了。
　　
　　因為這幅畫的名氣，實在太大了。
　　
　　名氣大不僅是因為這幅圖的作者是古代第一畫師顧愷之，還有它極其復(fù)雜的歷史背景。
　　
　　魏晉南北朝時期儒學(xué)思想受到嚴(yán)重沖擊，儒家“獨尊”的局面結(jié)束。
　　
　　老莊學(xué)說的流行，佛經(jīng)的翻譯，道教的發(fā)展，清談的盛行，形成了一個精神上極自由、極解放、最富于智慧、最濃于熱情的時代。
　　
　　一是這個時期的審美文化呈一種過渡狀態(tài)，雙重形態(tài)，表現(xiàn)出歷史轉(zhuǎn)折階段的典型特征。
　　
　　二是這種審美形態(tài)的雙重性、過渡性，正是“自我超越”這一時代主題的豐富內(nèi)蘊在魏晉之際逐步展開的曲折反映。
　　
　　這個時期的人物品藻也出現(xiàn)了較大的轉(zhuǎn)變，即從注重對人的內(nèi)在德行的考察，開始轉(zhuǎn)向注重對人的神氣、風(fēng)度儀表的把握。
　　
　　受人物品藻的影響，魏晉人物畫呈現(xiàn)了前所未有的特征。