在艾歐尼亞，卡爾瑪指的不是一個(gè)人，而是一種傳承——最開(kāi)始的時(shí)候，有一位叫卡爾瑪?shù)南荣t，他能感受到艾歐尼亞的意志。
　　壽終正寢后，卡爾瑪沒(méi)有魂歸天地，而是通過(guò)靈界，流傳到了他的弟子身上，成為了他弟子的一份記憶和智慧——而他的弟子也欣然接受了這份傳承之后，擁有了屬于卡爾瑪?shù)囊磺杏洃浐椭腔郏哺拿麨榭柆敗?br/>　　于是，天啟者出現(xiàn)了。
　　和自己的老師一樣，第二代的卡爾瑪將智慧和記憶留給了第三代，然后是第四代，第五代……
　　這種傳承不是奪舍，而是將一生的一切都以記憶的形式留下去。
　　而隨著這份記憶越來(lái)越沉重，卡爾瑪不再簡(jiǎn)單的于師徒之間傳遞，再混魂歸靈界的短暫時(shí)間內(nèi)，卡爾瑪會(huì)尋求任何可以傳承自己記憶的人，完成這份傳承。
　　來(lái)自先賢的智慧以這樣一種近似于轉(zhuǎn)世的方式一代代的傳下去，每一代的卡爾瑪都會(huì)接受上一代的傳承，然后連帶著自己的記憶和智慧一起，全部傳給下一代。
　　每一代的卡爾瑪都是先賢的現(xiàn)世化身，他們擁有著無(wú)盡的智慧，承載了千百年的記憶，坐擁積蓄千年的力量。
　　為了讓這份傳承用在改用的地方，第一代的卡爾瑪建立了長(zhǎng)存之殿，保證這份傳承。
　　長(zhǎng)存之殿中，有專(zhuān)門(mén)的傳功僧侶會(huì)教導(dǎo)新一代的卡爾瑪，如何掌握這份傳承，如何成為艾歐尼亞人在精神領(lǐng)域的燈塔。
　　客觀的說(shuō)，這份傳承的確維持了卡爾瑪?shù)闹腔?，也保持了艾歐尼亞的穩(wěn)定，但隨著時(shí)代的變化，當(dāng)傳統(tǒng)不再意味著一切的時(shí)候……長(zhǎng)存之殿的一切終于開(kāi)始逐漸跑偏了。
　　之前的時(shí)候，亞索也曾經(jīng)去過(guò)長(zhǎng)存之殿，尋找卡爾瑪，而且不止一次。
　　第一次去長(zhǎng)存之殿的時(shí)候，亞索帶上了不少關(guān)于諾克薩斯人入侵的證據(jù)——結(jié)果沒(méi)見(jiàn)到卡爾瑪，被僧侶們一頓數(shù)落。
　　傳功僧侶拒絕了亞索去見(jiàn)卡爾瑪?shù)恼?qǐng)求，并表示“卡爾瑪正在掌握智慧的關(guān)鍵時(shí)期，不會(huì)將精力花在這些捕風(fēng)捉影的事情上”。
　　無(wú)奈的亞索只能離開(kāi)。
　　第二次去長(zhǎng)存之殿的時(shí)候，諾克薩斯人已經(jīng)在崴里登陸，艾歐尼亞的很多地方都迅速淪陷——可壓縮依舊沒(méi)有見(jiàn)到卡爾瑪。
　　傳功僧侶依舊批評(píng)亞索，說(shuō)他魯莽而無(wú)知——“沒(méi)有人比我更懂靈界，我們現(xiàn)在所做的，才是維持靈界穩(wěn)定的關(guān)鍵?！?br/>　　要不是永恩攔著，亞索差點(diǎn)就在長(zhǎng)存之殿拔劍了。
　　在那之后，亞索就從未去過(guò)長(zhǎng)存之殿，也沒(méi)想過(guò)求助于這這不知道在想什么的混蛋，偏偏在希拉娜之戰(zhàn)后，靈界出了大問(wèn)題，只有卡爾瑪能夠解決……
　　那就再去試試吧——希望卡爾瑪和那群死禿子不一樣。
　　……………………
　　長(zhǎng)存之殿的一面金色神龕前，達(dá)爾哈正靜靜的冥想著。
　　哦，也許她不應(yīng)該叫達(dá)爾哈，而應(yīng)該叫……卡爾瑪。
　　達(dá)爾哈曾經(jīng)是一個(gè)普普通通的孩子，她的童年在尚贊北方的高地度過(guò)，堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立。
　　和村子里的其他人不一樣，達(dá)爾哈一直都?jí)粝胫迓渫饷娴纳睢?br/>