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朕真的不務(wù)正業(yè) 第45章 發(fā)乎己者有不忠

第45章發(fā)乎己者有不忠
  
  楊博聽聞陛下詢問自己說的這句話是什么意思,便滿是笑容,認(rèn)真的思考了片刻才說道:“知道了道理是行動的開始,而行動能讓道理更加清楚?!?br/>  
  “知道的道理真切能落到實(shí)處,就是行;行動能察覺到、知道更多的道理,就是知道道理的過程,就是知?!?br/>  
  “知與行,本就是一回事兒?!?br/>  
  “此所謂:知是行之始,行是知之成!知之真切篤實(shí)處,既是行;行之明覺精察處。即是知。知行合一。出自新建侯王文成公?!?br/>  
  王文成公,是王守仁,就是那個(gè)平定了思田諸瑤叛亂、剿滅南贛盜賊、平定寧王之亂、龍場悟道,創(chuàng)立“陽明心學(xué)”的新建侯王陽明,謚號文成,所以說是王文成公。
  
  楊博講的便是知行合一,講的是知與行的關(guān)系。
  
  朱翊鈞又問道:“何為知?”
  
  楊博想了想回答道:“知,知道的知,去了解、去理解、去總結(jié)、去思考,是行動。知,認(rèn)知的知,圣賢書、心中文、仁心德、萬物理,是道理?!?br/>  
  “知,是內(nèi)在的認(rèn)知,是內(nèi)在的知識,是道德的本質(zhì),是人對萬物無窮之理的理解,是靈性?!?br/>  
  楊博對知字解釋的很是清楚明白,知,既是知道的知,也是認(rèn)知的知。
  
  朱翊鈞看向楊博的神情變得復(fù)雜了起來,毫無疑問,楊博的學(xué)問沒有任何的問題,解釋的極為通透,他想了想說道:“朕讀書少,《論語·述而》曰:子以四教:文、行、忠、信。就是說夫子教書有四項(xiàng)內(nèi)容:知識、品行、忠誠、信實(shí)。”
  
  “元輔先生說,文,是六藝之文;行是體道于身,身體力行;”
  
  “忠是盡己之心,就是忠于本心,或者忠于自己的靈性和內(nèi)心去行動、去做事,這是忠。”
  
  “信:待人真誠,對萬物要真正的去了解,而不是道聽途說,更不是偏聽偏信,為信實(shí)?!?br/>  
  “不知楊太宰以為元輔先生對這句注解,是否有錯漏之處?”
  
  忠,在張居正解讀為:對君主的忠誠,對國家的忠誠,對自己的忠誠,對自己認(rèn)知、對自己的靈性的忠誠。
  
  “元輔先生說得對?!睏畈┐搜詷O為認(rèn)真,張居正的學(xué)問是沒有問題的,大家的認(rèn)知是相同的,楊博看過小皇帝和張居正的奏對,逐字逐句,對這段極為熟悉。
  
  陛下真的在認(rèn)真學(xué)習(xí),此句信手捏來,沒有任何錯誤之處。
  
  小皇帝雖然有些不務(wù)正業(yè),但是這讀書之事,還是下了很大的功夫。
  
  朱翊鈞接著問道:“楊太宰,元輔先生說:學(xué)習(xí)一事,只聽人說,不過是口耳相傳的虛妄,并非腳踏實(shí)地的真實(shí)??墒撬魉鶠?,不忠于自己的內(nèi)心,也不去了解事情的真實(shí),那么所知道的、所踐行的都是虛偽二字,絕對不會有所成就和收獲?!?br/>  
  “謂曰:學(xué)者,不過口耳之虛,而非踐履之實(shí);行者,發(fā)乎己者有不忠,所知所行皆虛偽;而卒無所得矣?!?br/>  
  “楊太宰,元輔先生講的對不對?”
  
  楊博已經(jīng)聽明白了小皇帝在問什么,頗為悵然的說道:“元輔先生講得對?!?br/>  
  朱翊鈞繼續(xù)說道:“元輔先生講筵,最后朕以為,要多讀書,多明白道理,要去做事要去腳踏實(shí)地的實(shí)踐,并且忠于本心做事,從虛妄中找到真實(shí),才是學(xué)習(xí)?!?br/>  
  “謂曰:勤文篤行,忠心務(wù)實(shí),知行并盡,表里如一?!?br/>  
  “陛下英明!臣羞愧?!睏畈┰俑┦祝硇温晕⒒蝿恿讼?,葛守禮趕忙上前,扶住了楊博。
  
  “楊太宰,沒事吧?!备鹗囟Y面露擔(dān)心的問道。
  
  楊博擺了擺手說道:“沒事,沒事,老毛病犯了?!?br/>  
  楊博不清楚小皇帝這番話,是在罵他,還是只是在有惑在詢問。
  
  別人聽不出來,但是楊博卻聽出來了,皇帝看似在請教,但字字句句都像是在罵他。
  
  罵他明明知道所有的道理,但是就是不忠于自己的內(nèi)心做事;
  
  明明知道王崇古提舉將才名錄有問題,卻仍然坐視不理;
  
  明明知道黨爭消耗大明國力,卻仍然坐看言官彈劾譚綸;
  
  明明德,清楚明白的知道的德,內(nèi)心的道理,但是行為卻是:發(fā)乎己者有不忠。
  
  皇帝的話,似乎在罵楊博讀了一輩子的圣賢書,都讀到了哪里去!哪怕對皇帝不在意,對國家之事冷漠,那自己活了一輩子的那些知行合一的道理,去了哪里?
  
  對皇帝不忠,對國家不忠,難道也要對自己的內(nèi)心不忠嗎!
  
  皇帝的話,似乎在罵他,一輩子臨到老了,活成了這個(gè)模樣,臨終之時(shí),真的能瞑目嗎!
  
  葛守禮按著景嵩奏疏彈劾譚綸之時(shí),明明楊博只要咳嗽一聲,從中折中一二,給葛守禮遞個(gè)臺階,葛守禮就不會那么難下臺,那么的難堪!
  
  葛守禮笨,是因?yàn)楦鹗囟Y信任楊博,可是楊博是如何應(yīng)對這份信任的?
  
  楊博在趁著葛守禮下不來臺,見縫插針的在一步步的小心試探!