在湘西這一帶，很多地方流行‘吃野飯’。
　　怎么解釋呢？
　　說白了就是吃‘白食’。
　　如果再說詳細一點的話，就是：誰家里辦酒宴，一些沒送禮金的人，也跑去白吃白喝。
　　這便是吃野飯。
　　吃野飯這種陋習，在湘西已經(jīng)有很多年的歷史。
　　湘西這片土地上的很多地方都存在。
　　潭府鎮(zhèn)也不例外。
　　前年，北街的胡家二老爺去世了，吃野飯的人是絡繹不絕。
　　當時，連數(shù)十里地之外的山民們，也都趕來蹭飯吃。
　　到了出殯的那一天，據(jù)說，來胡家吃野飯的人高達數(shù)千人。
　　三百多張桌子，一共開了三攤，才將這數(shù)千吃野飯的人搞定。
　　當時，許多人拖家攜口的跑來胡家吃野飯。
　　至于那些叫花子、五保戶、以及孤寡老人等等之類的，就更不用說了。
　　由于吃野飯在湘西的很多地方是一種很普遍的現(xiàn)象，因此，沒誰會覺得丟臉。
　　反而，那些大戶人家，喜歡以此來炫耀自己。
　　譬如北街的胡家，就以此津津樂道了好一陣子。
　　不過，吃野飯這種丑陋現(xiàn)象雖然在湘西很多地方存在，但也并非到肆無忌憚的程度。
　　因為，吃這種飯，也是有規(guī)矩的。
　　比如，吃野飯的時候，只能在現(xiàn)場吃。
　　飯菜是不能帶回去的。
　　否則，會被‘道友們’笑話。
　　還有，吃野飯只能吃‘白’，不能吃‘紅’。
　　如果誰敢‘白紅’不分的通吃，那么，‘道友們’的口水，一定會淹死他（她）。
　?。ā鞍住笔侵竼恃?，“紅”是指壽宴或者婚宴等等。）
　　……
　　這次，一連放了幾十銃，說明死者家里的背景非常強大。
　　這就意味著，數(shù)以千計的人有口福了。
　　不過，對于林老鞋匠來說，他對這種“吃野飯”不感興趣。
　　他感興趣的是這一陣子可以大飽眼福的過一過戲癮了。
　　大戶人家操辦白喜事，戲班子絕對是少不了要請的。
　　只是現(xiàn)在還不知道是誰家的白喜事？
　　（在湘西一帶，喪事被稱為白喜事。）
　　不過，在潭府鎮(zhèn)，最為有錢有勢的總共也只有四家。
　　分別是：東街的蔣家，西街的劉家，南街的張家，北街的胡家。
　　從剛才一連放幾十銃的陣勢來看，應該是這四家中的其中一家。
　　……
　　就在林老鞋匠疑惑著是哪一家時，林秋燕回來了。
　　林秋燕香汗?jié)M頰，回來就問大家：“你們剛才聽見了放銃的聲音沒有？”
　　“聽見了?！贝蠹耶惪谕?。
　　“燕子，這么大的銃聲，別說是我老胡，聾子都聽見了?！焙Ы鹨贿吽⒅疵诐{，一邊加上這么一句。
　　“燕子，你剛才在外面，聽到放銃的聲音是從哪個方向傳來的？”林老鞋匠好奇的問。