????兵書類似文寶，但不是文寶。
????兵書和文寶相似的地方是，都是實(shí)物，通過(guò)消耗才氣激發(fā)其力量。
????不同的是，普通文寶需要有人永久消耗自己的才氣煉制，消耗的才氣永遠(yuǎn)不會(huì)恢復(fù)，半圣文寶則需要靠圣道根基的力量：而兵書在書寫的過(guò)程中不需要永久性消耗才氣，只要能寫出來(lái)，就可以使用。
????但是，每個(gè)舉人都可以消耗才氣制作文寶，但不是人人都能寫出兵書，哪怕照著《孫子兵法》寫，寫出來(lái)的也只是文章，算不得兵書。
????方運(yùn)心中決定，把下一步的目標(biāo)放在兵書上。
????“兵家主戰(zhàn)，兵書自然擁有強(qiáng)大的力量。只不過(guò)，和詩(shī)詞之力比，兵家的兵書在對(duì)個(gè)體的殺傷力遠(yuǎn)不如，更適合大規(guī)模的戰(zhàn)斗，輔助力量也較多。比如上次殺那頭偽龍血脈的龜妖帥，就沒(méi)人用兵書。因?yàn)樵趥€(gè)體實(shí)力無(wú)比強(qiáng)大的敵人面前，普通兵書毫無(wú)用處，除非是自己所著的兵書，或者是特別強(qiáng)大的兵書?！?br/>
????“因?yàn)椴鸥咭欢返年P(guān)系，我現(xiàn)在才氣的量比初成舉人的才氣還要多一些，似乎可以運(yùn)用兵書。后世的兵書多如牛毛，如《唐李問(wèn)對(duì)》《守城錄》《射經(jīng)》《百戰(zhàn)奇略》《紀(jì)效新書》等等，但這些兵書都有太多的考究，現(xiàn)在的我還不適合寫，也可能寫不出來(lái)。但是，有一本兵書絕對(duì)非常適合我！”
????“《三十六計(jì)》此書是明清時(shí)期的人根據(jù)各種真實(shí)的軍事實(shí)例總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，并非像那些兵法家一樣是總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，而是一種整理歸納。這《三十六計(jì)》論深度高度自然是比不上那些著名的兵書，但論廣度和實(shí)用性，卻一點(diǎn)都不差，因?yàn)檫@畢竟是后人縱觀數(shù)千年歷史而總結(jié)出來(lái)的，是站在巨人們的肩膀上整理的，擁有極大的實(shí)用價(jià)值?！?br/>
????“《三十六計(jì)》整書絕對(duì)不是我現(xiàn)在能夠?qū)懗鰜?lái)的。但一個(gè)計(jì)一個(gè)計(jì)慢慢寫，則完全可以。先試試第一計(jì)‘瞞天過(guò)?！５任彝瓿伞度?jì)》全書后，隨著我實(shí)力的增強(qiáng)，這本書的力量也會(huì)增強(qiáng)。雖然這本書單論威力比不上半圣兵書《孫子兵法》，但現(xiàn)在《孫子兵法》已經(jīng)被拆分，我不可能得到全本，《三十六計(jì)》卻可以?！?br/>
????方運(yùn)心里想著，提筆書寫。
????瞞天過(guò)海原作是用了隋唐時(shí)期的兩個(gè)經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)案例，但方運(yùn)自然不能用，于是以春秋時(shí)期晉文公重耳的、孫臏著名的減灶之策和十國(guó)時(shí)期的一次戰(zhàn)爭(zhēng)為案例。書寫瞞天過(guò)海之計(jì)。
????兵書在書寫的過(guò)程中極為消耗精神，因?yàn)橐粋€(gè)人如果對(duì)兵書了解得不夠透徹，寫出來(lái)的只是文字，不是兵書。所以方運(yùn)僅僅寫了一半就精疲力竭，渾身無(wú)力。
????方運(yùn)并沒(méi)有氣餒，先回床上休息，一邊躺著，一邊反復(fù)研究瞞天過(guò)海這一計(jì)策，不斷從歷史尋找相關(guān)的案例。甚至尋找戰(zhàn)敗的案例，試著用瞞天過(guò)海之策應(yīng)對(duì)，推演能不能挽回戰(zhàn)局。
????方運(yùn)越是思考，越發(fā)現(xiàn)寫兵書比想象中困難百倍。自己吃不透瞞天過(guò)海之計(jì)，就永遠(yuǎn)寫不出來(lái)。
????不過(guò)方運(yùn)并沒(méi)有氣餒，不斷在奇書天地中查找資料學(xué)習(xí)、印證，如同寫經(jīng)義、策論一樣。反復(fù)錘煉這個(gè)計(jì)策。
????但很快方運(yùn)發(fā)現(xiàn)，書寫兵書的文字不需要消耗才氣，但推演的過(guò)程必須消耗才氣?？涩F(xiàn)在自己才氣耗盡，只得早早睡下。
????兩個(gè)小時(shí)后，文膽輕動(dòng)，方運(yùn)立刻睜眼，雙目清明，沒(méi)有半點(diǎn)血絲，精神抖擻。
????方運(yùn)神入文宮，發(fā)現(xiàn)才氣已經(jīng)完全漲滿，在九寸的基礎(chǔ)上又長(zhǎng)了一分。
????文膽已經(jīng)成長(zhǎng)，進(jìn)入第一境韌如草木，雖然不如現(xiàn)在的半圣弟子顏域空，但卻比剛?cè)肱e人的顏域空強(qiáng)大許多。
????文宮星辰的光芒再度照耀在才氣上，讓方運(yùn)的才氣慢慢增多、增強(qiáng)。
????方運(yùn)沒(méi)有立刻去完善瞞天過(guò)海之計(jì)，而是先默讀了一遍《孫子兵法》、《孫臏兵法》《吳子兵法》，領(lǐng)悟半圣的思想和力量，讓自己的心靈更加靠近兵家的理念，然后繼續(xù)完善瞞天過(guò)海之計(jì)。
????寫到最后，方運(yùn)發(fā)現(xiàn)實(shí)際難度不是想象的百倍，而是千倍！
????“看來(lái)，要想把瞞天過(guò)海寫成真正的兵書，要分幾步走。第一步，要徹底理解瞞天過(guò)海之計(jì)；第二步，要找到大量的戰(zhàn)爭(zhēng)案例來(lái)論證這個(gè)計(jì)策的可行性；第三步，尋找新的戰(zhàn)爭(zhēng)案例，把自己代入失敗的一方推演，用瞞天過(guò)海之計(jì)贏得戰(zhàn)斗戰(zhàn)爭(zhēng)?！?br/>
????“第四步，則要分解、分析然后總結(jié)這套理論，把瞞天過(guò)海之計(jì)的每個(gè)步驟都吃透。第五步，深化原始理論，在瞞天過(guò)海的原始理論上擴(kuò)展；第六步，就是融會(huì)貫通，并書寫完成?！?br/>
????方運(yùn)不斷翻找圣元大陸兵家的著作，悲哀地發(fā)現(xiàn)那些兵家大儒或眾圣都崇尚言簡(jiǎn)意賅、微言大義，并沒(méi)有像教導(dǎo)經(jīng)義那樣手把手教人如何寫兵書，畢竟兵書不是科舉內(nèi)容，所以那些大儒半圣的作品雖然或多或少提到這六個(gè)步驟，但都沒(méi)有成體系論述。