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　　第1179章獻(xiàn)寶
　　
　　砂河一戰(zhàn)，叛軍大敗，兩個(gè)軍團(tuán)，第一軍團(tuán)逃走六萬多人，第二軍團(tuán)，則由軍團(tuán)長彭正帶頭，全部向貞郡軍倒戈投降?！尽骶W(wǎng)www.】
　　
　　最令人意想不到的是，彭正竟然殺了唐靖，還切了唐靖的腦袋，作為獻(xiàn)禮，向上官秀邀功。
　　
　　上官秀對(duì)獻(xiàn)出‘厚禮’的彭正，倒是也秉承了他一貫的做事風(fēng)格，將其凌遲處死，倒戈之叛軍，全部溺殺于砂河。
　　
　　對(duì)于被彭正殺害的唐靖，上官秀倒是表現(xiàn)出了極高的推崇，以最高規(guī)格的國葬之禮來安葬唐靖的尸首，并于砂河岸邊，為他立下碑文。
　　
　　砂河之戰(zhàn)，是這次整場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中，最被后世所爭(zhēng)議的一戰(zhàn)。即便是在當(dāng)時(shí)，就有許多的大文豪、大學(xué)者發(fā)文，批判唐靖，說他是帝國建國以來的第一號(hào)大蠢驢。
　　
　　上官秀看過唐拓（風(fēng)國最知名的文豪之一）批判唐靖的文章后，難得的在文章中做了批注，‘無德之人，批判有德之人，實(shí)乃世風(fēng)日下，道德淪喪?！瞎傩悴皇且晕膶W(xué)見長，他做出的批注極少，這一句，是他為數(shù)不多的批注之一。
　　
　　在上官秀的心目當(dāng)中，兵家的興起，是對(duì)道德最致命最沉重的一次打擊。
　　
　　兵家開篇的第一句就是，兵者，詭道也！這一句話，已經(jīng)給兵家定了性，用兵打仗，你就別談道德，別談仁義，誰更陰險(xiǎn)、誰更詭詐，誰就能笑到最后。
　　
　　古代所崇尚的那些美德，‘不重傷，不擒二毛，不以險(xiǎn)隘’，放到兵家，這些統(tǒng)統(tǒng)都成了笑話。打仗，就是無所不用其極，最終的目的只有一個(gè)，就是勝利。
　　
　　以古代美德為標(biāo)準(zhǔn)的唐靖，你可以批評(píng)他不會(huì)用兵，不會(huì)打仗，甚至可以說他生不逢時(shí)，但卻沒有資格罵他蠢。
　　
　　道德淪喪之人去罵道德高尚的人是蠢驢，還能受到很多人的推崇，小人得志，鼠輩當(dāng)?shù)?，也莫過于此。
　　
　　砂河之戰(zhàn)，在上官秀眼里是對(duì)古代道德的最后一擊，從此以后，不會(huì)再有人尊崇這些。
　　
　　此戰(zhàn)過后，貞郡軍固然大勝，但戰(zhàn)后沒有慶功宴，也沒有封賞，只有對(duì)陣亡將士的安葬，以及厚葬了唐靖?！尽骶W(wǎng)www.】
　　
　　在唐靖的碑文上，上官秀還特意令人刻下‘仁王’二字。
　　
　　唐鈺封賞了那么多的人，唐靖是唯一一位被上官秀承認(rèn)和認(rèn)可的人。敗在上官秀手里的人不計(jì)其數(shù)，其中不乏天才型的統(tǒng)帥，但最被他尊崇的，還是唐靖。
　　
　　唐靖身上所表現(xiàn)出來的，那才是風(fēng)國真正的道德典范。
　　
　　看唐靖做事，或許會(huì)讓人覺得好笑，但那又恰恰是人類所追求的最高層次的行為準(zhǔn)則。
　　
　　上官秀自認(rèn)無法做到這一點(diǎn)，對(duì)唐靖這個(gè)人，他也從不去做評(píng)價(jià)，或者說，他沒有資格去評(píng)價(jià)唐靖，他對(duì)唐靖留下的只有那一句批注，而且那句批注，也不是在評(píng)價(jià)唐靖，是在警示批判唐靖的這些人。
　　
　　以辛夷為首的叛軍第一軍團(tuán)逃離砂河戰(zhàn)場(chǎng)后，并沒有返回上京，而是駐扎在安郡的梅縣。
　　
　　辛夷派人，日夜兼程，去往西京，向唐凌投誠。
　　
　　砂河之戰(zhàn)，他率部臨陣脫逃，已是重罪，要命的是，與唐鈺感情最為深厚的唐靖還被殺了，他現(xiàn)在若是返回上京，肯定沒有好下場(chǎng)。
　　
　　可若是向貞郡軍投降的話，第二軍團(tuán)的下場(chǎng)就是他的前車之鑒。沒有辦法，辛夷只能舍近求遠(yuǎn)，繞過貞郡軍，派人到西京，直接向唐凌投誠，尋求唐凌的庇護(hù)。
　　
　　其實(shí)，唐凌對(duì)叛軍的態(tài)度也一向是心狠手辣，趕盡殺絕，只不過有上官秀這個(gè)大劊子手擋在她的前面，使得唐凌看起來反倒像是個(gè)心慈手軟的仁君。
　　
　　辛夷派人來投誠的時(shí)機(jī)很好，首先唐凌有孕在身，母性的本能讓她少了許多的戾氣，其次，右將軍盛翟在杜基病故，風(fēng)軍在杜基戰(zhàn)場(chǎng)的局勢(shì)岌岌可危，風(fēng)國內(nèi)戰(zhàn)必須得馬上告一段落，好集中精力能全力支援國戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，出于這兩點(diǎn)，唐凌接納了辛夷的投誠。
　　
　　唐凌特意給上官秀修書一封，讓他接受辛夷的率部歸降，不可再意氣用事的一味濫殺，若當(dāng)真容不下他，在國戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)上，可除掉此人的機(jī)會(huì)也有很多。
　　
　　除此之外，唐凌還加送了一本書，大風(fēng)全書的開篇第一卷，帝王卷。
　　
　　上官秀看過唐凌的書信后，不置可否，看過大風(fēng)全書的帝王卷后，倒是忍不住笑了。
　　
　　帝王卷的開篇，就是講風(fēng)國的由來和皇族的正統(tǒng)。
　　
　　世間大地，乃上天所賜，位于上天之下，故曰‘天下’；天下之管理者，為上天之子女，故曰‘天子、天女’；因天子、天女皆為上天之子女，天下土地，盡歸其所有，故‘普天之下，莫非王土’；生活于天下之百姓，皆為天子、天女之臣仆，故‘率土之濱，莫非王臣’。
　　
　　看完開篇，上官秀仰面而笑，問身邊的趙晨道：“此書為何人所著？”
　　
　　趙晨躬身回道：“秀哥，著書之人，名叫解慵！非貴族出身，乃平民學(xué)子，頗具文采，在家鄉(xiāng)一帶也很有名氣！”
　　
　　上官秀點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“確實(shí)是個(gè)人才！是個(gè)會(huì)拍馬屁的人才！哈哈——”就解慵所著的這本帝王卷，和貝薩教廷所信奉的經(jīng)文相比，有之過而無不及。
　　
　　“秀哥可是覺得此書不妥？”趙晨小心翼翼地問道。此書涉及到的是皇帝存在的法理，他可不敢輕言非議。
　　
　　“并無不妥。有皇帝在，風(fēng)國十郡，方能聚攏到一起，若無皇帝，風(fēng)國十郡，分崩離析?！?br/>