????圣人講道，天花亂墜，地涌金蓮，更何況此次所講乃是混元圣人之道，其中之玄奧，非常人可以領(lǐng)悟，隨著鴻鈞不斷地宣講大道，紫霄宮中可謂是天痕隱現(xiàn)，所謂天痕，乃天道之神韻所化，極為罕見，若非此次鴻鈞講道，恐怕在座的絕大部分人終其一生都難以得見。
　　
　　????天痕顯現(xiàn)，這對(duì)在座的聽道之人都可謂是莫大的機(jī)緣，而鴻鈞所講之混元圣人之道也異常得玄奧，若是正常情況下，至少也得準(zhǔn)圣巔峰修為才能夠聽到一些，而在座的不過(guò)準(zhǔn)圣初期、中期，哪里能夠聽得懂，在座的恐怕也只有帝俊能夠窺探其一二。
　　
　　????但即便有天痕相助，混元圣人之道也同樣是玄奧異常，晦澀難懂，即便是坐在最前面的七人，也都是眉頭緊鎖，神情不斷變化，欣喜、激動(dòng)、郁悶、懊惱····這些情緒一一在他們的臉上顯現(xiàn)，似懂非懂，似悟非悟，這種感覺(jué)實(shí)在是有些難受。
　　
　　????不過(guò)三清、太一、女媧、接引、準(zhǔn)提七人卻比其他聽道之人多出一個(gè)優(yōu)勢(shì)，那便是他們所坐蒲團(tuán)也并非凡物，在天痕幫助他們參悟混元圣人之道的同時(shí)，他們所坐的蒲團(tuán)也同樣在發(fā)揮著作用，讓他們更加貼近了天道，更利于他們參悟混元圣人之道。
　　
　　????在天痕與蒲團(tuán)的雙重幫助之下，三清、太一等七人顯然遠(yuǎn)比其他聽道之人對(duì)鴻鈞所講之混元圣人之道更有深刻的領(lǐng)悟，但相比于混元圣人之道的宏大深遠(yuǎn)，他們所能理解的也不過(guò)是皮毛而已，外界的幫助不過(guò)是一種輔助而已，想要真正地有所領(lǐng)悟，還等看自身。
　　
　　????而其他的聽道之人則是聽得昏昏沉沉，尤其是準(zhǔn)圣之下的那些人，幾乎根本就聽不懂什么，鴻鈞所講大道對(duì)他們來(lái)說(shuō)完全就是天書一般，不過(guò)紫霄宮中演化出的天痕對(duì)他們確實(shí)益處甚大，不少人紛紛將注意力轉(zhuǎn)移到了天道的參悟之上。
　　
　　????而帝俊呢，他神情泰然自若，無(wú)悲無(wú)喜，體內(nèi)河圖洛書幾乎已經(jīng)被他催動(dòng)到了極致，善惡二尸也在極力地參悟鴻鈞所講之混元圣人之道，這對(duì)帝俊來(lái)說(shuō)絕對(duì)是千載難逢的大機(jī)緣，一刻也不敢分心，全部的心神全部沉寂在了混元大道之中。
　　
　　????帝俊的元神境界雖然已經(jīng)是準(zhǔn)圣巔峰，但想要達(dá)到參悟混元大道的地步，還有一段很長(zhǎng)的路要走，也許朝夕只見，也許千百萬(wàn)年，或者億萬(wàn)年，帝俊根本無(wú)法確定自己什么時(shí)候能夠窺探到混元奧秘，更別說(shuō)證道混元了，那還不知道要花多少歲月才能辦到。
　　
　　????而現(xiàn)在，鴻鈞開講混元圣人之道，那無(wú)疑是幫了帝俊一個(gè)大忙，無(wú)限地縮短了他與混元之境之間的距離，為他省下了不知多少修行歲月，剛剛踏入準(zhǔn)圣巔峰之境便開始參悟混元大道，可謂是讓帝俊一下子便觸碰到了混元的門檻。
　　
　　????不過(guò)可惜的是，鴻鈞成就的乃是圣人之道，圣人雖為混元大羅金仙，但卻不盡相同，故而鴻鈞對(duì)圣人之道理解算是頗深，但對(duì)混元之道的理解卻不如圣人大道，否則對(duì)帝俊的益處恐怕會(huì)更大，不過(guò)能讓帝俊觸碰到混元門檻，那已經(jīng)是天大的機(jī)緣了，帝俊很知足了。