????憐憫是一種由上而下的感情，身處高位才能憐憫，而11對比同為庶女卻比她漂亮的姐姐和世家貴族嫡女出身的喬六哪里來的優(yōu)越呢，11在徐俯的處境用自顧不暇來形容并不過分，那么她哪里來的資格憐憫別人呢？我想這種心理地位的差距是由現(xiàn)代女性和古代女性的根本區(qū)別而來的，這種根本區(qū)別就是現(xiàn)代女性自立、自信、平等。00小說?00xs.com
　　
　　????其一自立，一個現(xiàn)代女性從兒童時代就開始接受和男人一樣的教育，九年義務(wù)、三年中等、四年高等教育，面對同樣的社會壓力，女性和男人一樣擁有自立于世的能力，自己可以養(yǎng)活自己，而這種自立正賦予了女性對不喜歡、不愿意、不接受的事情自由說不得權(quán)力，這種權(quán)利在現(xiàn)在看來很平常，可在古代來說是珍貴，甚至珍稀的，古代女性是宗族、家庭、男人的附庸，她們不可能自立，也就永遠沒有機會品嘗到自由的甜美，一個曾經(jīng)自立的現(xiàn)代女性看待屬于附庸的古代女性自然會產(chǎn)生俯視的角度，這無關(guān)智慧、能力，僅與時代有關(guān)。同時，正因為11是一個享受過自由的現(xiàn)代女性，所以自立、自己掌握自己的命運成了11到了古代最基本、最迫切的追求，在這一點沒有達到前，談不上其他。我看達到真正的自由自立可以有一個標志，就是對她不喜歡的房事說不，能這樣做了就是她真正在徐府自立了，而不需要現(xiàn)在像這樣迂回婉轉(zhuǎn)、連蒙帶騙的躲避房事，這很難，也許11永遠做不到，但并不妨礙她如此追求，對嗎？
　　
　　????其二自信，這是由自立而產(chǎn)生的附加品，因為自立所以現(xiàn)代女性能昂首挺胸的面對任何人，有獨立解決危機的自信，古代婦女則沒有如此自信，從父、從夫、從子并不僅僅是對婦女的規(guī)范束縛，更是指明了古代婦女一生中必須依附的三個角色，一個一生依附別人的女人，怎么去想象她遇事時能有獨立處理的自信，所以同樣初進徐府，喬六迫切追求的是一個兒子和徐四的寵愛，認為這樣才是她的立身之本，但11迫切追求的是用最快的速度讓所有人接受她認同她的能力從而離不開她，11認為這樣才是她的立身之本，這種不同的態(tài)度決定了她們截然不同的處世風格，無可否認11的眼界比喬六更寬，所以她至今依然處在比喬六更有優(yōu)勢的地位。