言及于此，道理也是清楚明白了。
　　
　　正道代表著良善生發(fā)的秩序，禮法規(guī)矩，是其用于維護(hù)眾人利益的手段。
　　
　　明智之人，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清其存在的意義。
　　
　　正道對(duì)大多數(shù)人而言，都是有好處的，這就是最大的良善。
　　
　　方乾元繼續(xù)說(shuō)道：“世家大多來(lái)自于大能高手，各家都是仰仗先祖遺澤而生存發(fā)展，但并非時(shí)時(shí)刻刻都能上進(jìn)，相反，更多的時(shí)候，是在衰落，倒退，不斷淘汰。”
　　
　　“雖然表面看來(lái)，世家都有地階高手守護(hù)，但沒(méi)有地階的尋常家族也不在少數(shù)，或者這代人有地階，下一代，下下一代，又出現(xiàn)了斷層，青黃不接總是在所難免?！?br/>　　
　　“這個(gè)時(shí)候，就要依賴(lài)各家之間相互聯(lián)姻，結(jié)盟，還有和大宗共同組成正道的辦法，才得以維持自身生存和發(fā)展。”
　　
　　“這便是正道體制給大家?guī)?lái)的利益，倘若按照純粹的弱肉強(qiáng)食法則來(lái)競(jìng)爭(zhēng)，可以說(shuō)，在場(chǎng)絕大多數(shù)道友所在的勢(shì)力，早就應(yīng)該覆滅了！”
　　
　　正如方乾元所言，正道代表著秩序和利益，是否正道之行，只要看它是否符合這些準(zhǔn)則就行。
　　
　　魔化兵人之道，受益的是少部分世家勢(shì)力，損害的卻是整體的利益。
　　
　　甚至于，把整個(gè)世界推入戰(zhàn)火紛飛的群雄爭(zhēng)霸時(shí)代，就連最初受益的世家本身，也要深受其害，最終決勝的贏家才能受益。
　　
　　關(guān)于這一點(diǎn)，眾人倒也無(wú)法辯駁。
　　
　　如果沒(méi)有正道，沒(méi)有秩序，他們各自的家族，勢(shì)力，真的會(huì)早就覆滅！
　　
　　或許當(dāng)中也有佼佼者，反而能夠生存，發(fā)展，攫取更大的利益，但他們只是少數(shù)，終究還是無(wú)法反駁這一席話(huà)。
　　
　　“林老對(duì)于本宗的指責(zé)，更是無(wú)稽之談。”
　　
　　“你或許自視過(guò)高，把千家看成和蒼云宗一般的勢(shì)力了?！?br/>　　
　　方乾元又再看向林玨云，老太太攥緊拐杖，眉頭緊皺。
　　
　　“然而兩者格局完全不同，不可同日而語(yǔ)！”
　　
　　“莫說(shuō)本宗沒(méi)有利用此道，就是當(dāng)真利用了此道，它以正道領(lǐng)袖之名來(lái)掌控，那也是合理合法。”
　　
　　“它所擁有的，是從根本上闡釋正邪，制定規(guī)則的力量，也是充分利用此道道途，不至于失控，導(dǎo)致生靈涂炭的能力。”
　　
　　“魔道禁法在本宗手里，危害并沒(méi)有在你千家手里那么大，這道途在本宗手里可控可用，在你們手里，卻有可能危害人間，怎可等同而論？”
　　
　　“認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí)，才可知你等所言毫無(wú)道理，甚至還可稱(chēng)是荒謬！”
　　
　　一切言行，脫離了現(xiàn)實(shí)，都將變得蒼白無(wú)力。
　　
　　但若遵循現(xiàn)實(shí)，那不管如何難聽(tīng)，總是會(huì)有幾分道理。
　　
　　方乾元說(shuō)到這里，其實(shí)已是推心置腹。
　　
　　他明白，這些人或許不是認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，只是不甘心，不愿意承認(rèn)罷了。
　　
　　但兩者的差異，是萬(wàn)年以來(lái)不斷累積，演化所形成的格局，冰凍三尺，非一日之寒，無(wú)法以此等禁法粗暴解決。
　　
　　當(dāng)然，世間也絕無(wú)蒼云宗注定領(lǐng)袖群倫，其他勢(shì)力就要注定弱于蒼云宗，甘居其下的道理，但彼此之間的強(qiáng)弱差距，卻又是另外一個(gè)問(wèn)題了。