????“這就是昔王的人生經(jīng)歷嗎？”
　　
　　????守中宮內(nèi)，方乾元坐在云臺(tái)上，手持玉牒，以神識(shí)閱覽良久，陷入了思索。
　　
　　????方蓮看著方乾元的身影，說(shuō)道：“昔王本是玄黃歷八十萬(wàn)年那一代修士，古時(shí)壽元法則尚還顯現(xiàn)于世，只要修煉有成，活個(gè)成千上萬(wàn)年總不是難事，然而如他一般，達(dá)到數(shù)萬(wàn)年，二十萬(wàn)年，確有另外一番奇遇。我懷疑，關(guān)鍵就在他所攜帶的仙盟寶藏之中，然而同代修士當(dāng)中，其他人陸續(xù)老死，只有他一人茍延殘喘，甚至在絕望之中心灰意冷，修建陵寢埋葬自己，這份寶藏，怕是也無(wú)法做到真正的長(zhǎng)生不朽?！?br/>　　
　　????方乾元回過(guò)神，道：“不，你錯(cuò)了?！?br/>　　
　　????方蓮微怔：“嗯？”
　　
　　????方乾元道：“昔王所證的道果，只怕是真正的長(zhǎng)生道果?！?br/>　　
　　????方蓮訝然：“那……那他為何會(huì)落至如此境地？”
　　
　　????雖然昔王一直存活至今，但以古修的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，應(yīng)當(dāng)是屬茍延殘喘。
　　
　　????他的神魂和真靈已經(jīng)受到嚴(yán)重的損傷，就連原本的肉身都早已經(jīng)腐朽，并非典籍之中記載的那般表現(xiàn)。
　　
　　????方乾元道：“是受末法影響，才變得如此?！?br/>　　
　　????方蓮：“末法……”
　　
　　????方乾元道：“從他記憶可知，末法是一種由天地大道本源層面而起的衰敗現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為靈脈枯絕，法力消失，如果把整個(gè)宇宙比作蘊(yùn)含生命的人體，那就是那一‘人體’的生機(jī)正在消失，生存于其中的血肉，器官，自然也無(wú)法茍活?！?br/>　　
　　????他說(shuō)到這里的時(shí)候，不由自主又想起了昔王所說(shuō)“人為天之蟲(chóng)”。
　　
　　????古修的宇宙觀中，對(duì)于天地大道的認(rèn)識(shí)，是萬(wàn)物生靈，為天地之精，大道之華，是寄居于天地大道之內(nèi)的存在。
　　
　　????但這是經(jīng)過(guò)美化的描述，換成凡人肉身，那便是人體之內(nèi)的蟲(chóng)子。
　　
　　????“宇宙……人體……”
　　
　　????方蓮感覺(jué)自己的觀念有些受到?jīng)_擊。
　　
　　????方乾元卻似有感慨：“古往今來(lái)，不乏大能創(chuàng)世，開(kāi)天辟地的傳說(shuō)，譬如那太上圣教，盤氏教主一脈的源頭，盤古大神，便是遠(yuǎn)古洪荒之前的創(chuàng)世大能?！?br/>　　
　　????“古之宇宙如雞子，渾蒙不清，是他從混沌之中執(zhí)斧，一把破開(kāi)，方才區(qū)分了清濁，演化正面的清靈宇宙和九幽之地?！?br/>　　
　　????“此后又有盤古大神以身合道之說(shuō)，《述異記》云：昔盤古氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木?！?br/>　　
　　????“后世傳說(shuō)，言其垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)因風(fēng)所感，化為黎甿，便是我等這些諸般生靈了?！?br/>　　
　　????“此一傳說(shuō)，并非孤立，遠(yuǎn)古之后，上古教門繼承仙道，創(chuàng)法道時(shí)代，又有大能高手開(kāi)辟洞天，今人所享，皆由其開(kāi)辟小天地而起。”
　　
　　????“這也意味著，我們當(dāng)今所居的諸多靈蘊(yùn)世界，其實(shí)是古修大能晉升道境之時(shí)所開(kāi)辟的洞天，內(nèi)里所含的諸多靈蘊(yùn)，都是其元?dú)夂头λ?！?br/>　　
　　????“你可知道，為何會(huì)有陰陽(yáng)雷霆？為何會(huì)有天人感應(yīng)？為何又有萬(wàn)物有靈之說(shuō)？”
　　
　　????“那便是因?yàn)?，它們都是由此演化而?lái)……”
　　
　　????說(shuō)到此處，他內(nèi)心深處隱隱有所觸動(dòng)，一條之前尚未明確的合道之路，已經(jīng)明確無(wú)疑的展露在前了。