????方乾元修為高深，漸趨觸及根源，對(duì)自己在這一時(shí)代以及諸天宇宙之間的定位，也有了遠(yuǎn)比常人更加深刻的認(rèn)識(shí)。
　　
　　????他首先認(rèn)知的一點(diǎn)就是，自己在這世間并非孤立的存在，當(dāng)修為陷入停滯之時(shí)，首要思量，便是因何而得到限制，然后才是如何打破這一限制。
　　
　　????否則的話，便要如同歷史上那些多如過(guò)江之鯽的天階大能，以及舊時(shí)代的道境修士那樣，永遠(yuǎn)停滯不前。
　　
　　????對(duì)于這一問(wèn)題，他得出的答案便是，自己受到了末法時(shí)代，以及御靈之道本身極限的雙重限制。
　　
　　????尤其前者，更為關(guān)鍵。
　　
　　????或許后者還有可能靠著精彩絕倫的道途天賦，自行開(kāi)辟道路，予以解決，但后者，幾乎卻無(wú)任何個(gè)人修持和獨(dú)自解決的可能。
　　
　　????在末法時(shí)代之下，總有那么一個(gè)上限，要生無(wú)可升，破無(wú)可破。
　　
　　????他如今便觸碰到了這一上限，接下來(lái)要做的事情，并非尋常突破，而是打破這個(gè)天地，這一時(shí)代的桎梏。
　　
　　????這其實(shí)也與太上諸天二教之人所追求的“玄界升仙”，有著異曲同工之妙！
　　
　　????方乾元如今思量，也和那些二教先賢們一樣，意識(shí)到了“水漲船高”的重要性。
　　
　　????他不僅僅要自身修煉變強(qiáng)，還要帶動(dòng)著自己宗門(mén)，甚至整個(gè)族群一起修煉變強(qiáng)，只有萬(wàn)眾修士也發(fā)展起來(lái)，才能把天地之間的修煉上限推及至一個(gè)前所未有的全新境界，從而超越時(shí)代。
　　
　　????因果氣運(yùn)之說(shuō)，并非全然飄渺無(wú)依，這種推動(dòng)族群與時(shí)代發(fā)展，從而得到反饋的機(jī)制，便是明證。
　　
　　????然而想要水漲船高，也絕非容易之事，因?yàn)椤八辈粫?huì)憑空而生，而是要在外得來(lái)。
　　
　　????征戰(zhàn)諸天，行掠奪之事，便是做到“水漲船高”的前提。
　　
　　????各方天地，各個(gè)洞天世界，都蓄養(yǎng)著自身的靈蘊(yùn)與修為根基，相當(dāng)于一個(gè)又一個(gè)蓄水的靈池，將這些靈池之中的水源打起，甚至開(kāi)鑿渠道，接引到御靈世界，不但可以惠及自身，滋養(yǎng)萬(wàn)千本土生靈，還用之于掠奪更多的洞天世界，得到更多的靈蘊(yùn)和本源……
　　
　　????最終，必將能夠打破極限，超凡入圣！
　　
　　????其次認(rèn)知，便是自己要牢牢把控“水漲船高”之中，作為“船”的優(yōu)勢(shì)。
　　
　　????水能載舟，亦能覆舟……但無(wú)論如何，都得是成為引領(lǐng)時(shí)代與御靈師群體的至尊大能，才有資格掌控一切。
　　
　　????這也暗合太上圣教的教義，唯有太上尊者，才能集中力量為自身所用。
　　
　　????反觀諸天圣教的教義，則是人人如龍，將靈蘊(yùn)與力量，分?jǐn)傊林T多賢達(dá)之士身上，共同得享其氣運(yùn)。
　　
　　????因?yàn)槎虃鞒性缫巡粡?fù)當(dāng)初純粹，早已相互融合，彼此接納的緣故，方乾元也能夠從更加全面高遠(yuǎn)的角度看待兩者。
　　
　　????他嘗試著建立諸天盟，把自我修持與惠及眾生緊密結(jié)合，都是源及于此。
　　
　　????而今他看到黃尊等古修大能紛紛出世，所理解的便是“潮流”的到來(lái)。
　　
　　????這似乎是某種時(shí)代潮流的先兆，也在事實(shí)上，極大的增強(qiáng)了當(dāng)今時(shí)代，頂尖修士的整體實(shí)力，把整個(gè)世界的戰(zhàn)力等級(jí)往前推進(jìn)了一步。
　　
　　????……
　　
　　????方乾元念及于此，一縷意念悄無(wú)聲息之間，又再挪移到了建木世界。