鹿正康發(fā)現(xiàn)自己這幫門徒確實(shí)，還挺臥虎藏龍，他本來(lái)尋思讓這幫人砍砍樹(shù)，開(kāi)鑿礦石，很可能就觸及他們生產(chǎn)知識(shí)的上限了，不過(guò)還好，年長(zhǎng)些的門徒一個(gè)個(gè)都有很豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)甚至彌補(bǔ)了知識(shí)水平的不足。
這批人里余家村的五十來(lái)人是接受過(guò)鹿正康的教育的，相對(duì)能起一個(gè)領(lǐng)頭作用，把知識(shí)傳授給同伴們，互幫互助，雖然是魔門，可氣氛很和諧，大家也一直覺(jué)得自己的所作所為是在替天行道，為老天爺減負(fù)，多么偉大。
在漁村的那段日子里，鹿正康還來(lái)得及沒(méi)教他們什么高深的內(nèi)容，除了各種致富經(jīng)，修行疑難，煉器煉丹要訣之類，正經(jīng)文化人的東西也就是普及一下簡(jiǎn)體字，為了將來(lái)方便傳承。當(dāng)然鹿正康不是不會(huì)繁體字，他懂得東西多了去了，當(dāng)然，他不是那種“沒(méi)人比我更懂”的懂王，只不過(guò)是什么都略懂一些，而教授簡(jiǎn)體字純粹是他個(gè)人的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。
赤天眾自己是有凡人的生活傳承在的，要不說(shuō)古人都是全能呢，社會(huì)分工沒(méi)有高度特化，確實(shí)每個(gè)人都得有能力解決日?，嵥榈?，這里的小屁孩都比后世的許多成年人更具勞動(dòng)水平。
鹿正康安排他們建造一些大型建筑，他們看著圖紙，似模似樣也可以完成，主要也是心印在，大家交流方便，沒(méi)有奇奇怪怪的誤解。
實(shí)踐這個(gè)東西是可以比理論走出去相當(dāng)一段路的，要不說(shuō)真理來(lái)自實(shí)踐呢，鹿正康看這些原本漁村農(nóng)村的小民也很了解各種形制建筑、家具用品的組合，做出來(lái)的東西有模有樣，估計(jì)是每家造房子的時(shí)候，鄰里都有幫忙，所以有這種集體工程的歷史積累。
鹿正康安排廂房、廚房、靜室、禮堂、工坊，設(shè)計(jì)風(fēng)格都是冷峻的包豪斯工業(yè)風(fēng)。為了符合這個(gè)世界主流的畫(huà)風(fēng)，而且主要也是因?yàn)橛玫搅嗽S多修真的法訣代替化工技術(shù)，因此這些方方正正的建筑表面會(huì)有許多靈光勃發(fā)的符刻，裝飾了一些奇特的風(fēng)物，如長(zhǎng)幡、大鼓、葫蘆等，這樣一來(lái)，反倒是有種窯洞的既視感。
每個(gè)建筑都是方塊，屋檐則是和屋頂突出邊緣的一塊區(qū)域，就像帽檐似的，看著還挺有趣。
鹿正康按照游戲經(jīng)驗(yàn)和自己實(shí)際的觀察，設(shè)計(jì)房屋風(fēng)水。這也是很重要的一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域，不過(guò)是流傳在修士的附屬仆役階層的通學(xué)，雖然不是上得了臺(tái)面的學(xué)問(wèn)，可也是組成修真界門面氣派的重要因素。
風(fēng)水好，修行快，心情也好，做事運(yùn)氣也好，對(duì)門派和個(gè)人修行都是非常有幫助的。
名門大派的建筑每一個(gè)都不是隨便建造的，除了建筑本身要遵循五行相生達(dá)成大吉的風(fēng)水，選址也是得安排在特定的節(jié)點(diǎn)上的，建筑群的安排遵循星象、五行、陰陽(yáng)、地理、陣道等學(xué)問(wèn)，可以聯(lián)通成一個(gè)聚氣圈，把一個(gè)地方改造成風(fēng)水寶地，乃至最頂級(jí)的洞天福地。
乾坤界里道韻不足，所以相對(duì)不用講究太多風(fēng)水的東西，想在這里造出大吉的建筑就只能靠風(fēng)水鎮(zhèn)物，所以鹿正康想法就是只要保證每個(gè)房間都是小吉水平就足夠了。
人住的地方和供祖師、神像的屋子要坐北朝南，工坊、煉器坊和煉丹室要坐西朝東，廚房坐東朝西。
在這些形制的基礎(chǔ)上，再調(diào)節(jié)房間器物的五行屬性。
雖然說(shuō)五行金木水火土不一定一一對(duì)應(yīng)其名詞的本意，不過(guò)確實(shí)是有許多重疊之處的。所以根據(jù)五行相生就可以安排住房了。
首先考慮的是門徒修行的功法屬性，《赤河行法》鍛煉出來(lái)的法力五行屬土，《密燭白骨觀》屬金，《怨鬼嘲風(fēng)功》屬木，《怒業(yè)明火道》自然屬火，《智藏通幽真言》屬水，《盡煩惱法》不在五行之屬。
這些都是后天法力，并不是說(shuō)土屬性就一定得在地上修煉，靈氣哪里都有，也是可以互相轉(zhuǎn)化的，只不過(guò)環(huán)境因素是影響修行快慢和法力運(yùn)使的質(zhì)量。
火生土，所以給《赤河行法》的門徒安排的都是火銅房，青磚床，玉石蒲團(tuán)，掛的風(fēng)物也是火行之屬，火銅的長(zhǎng)幡、葫蘆，還在房間里點(diǎn)一個(gè)靈詔篝火。說(shuō)起火銅房鹿正康總想笑，里面確實(shí)是熱，紙張什么的都不能放，一進(jìn)去馬上著起來(lái)，放一盆水進(jìn)來(lái)就馬上開(kāi)始桑拿了。也就是修士耐熱性強(qiáng)，否則就變悶爐烤鴨了。
土生金，相應(yīng)給《怨鬼嘲風(fēng)功》的門徒安排在玉石房，玄鐵床，玄鐵蒲團(tuán)，篝火就算了，靈火的油燈在角落放兩個(gè)照明即可。這種房間住起來(lái)是特別好，溫暖適宜，就是床板太硬，睡上去有種入棺為安的慈祥感。
金生水，給修《智藏通幽真言》的安排玄鐵房，寒晶床和蒲團(tuán)，依然是油燈，還得加保溫的玻璃罩子，否則會(huì)被寒晶制品的冷氣給撲滅。寒晶床總給鹿正康一種似曾相識(shí)的錯(cuò)覺(jué)，看得他想養(yǎng)雕。
水生木，也就是寒晶房和靈木桌椅蒲團(tuán)，這次油燈都不好用了，靠近房屋就會(huì)熄滅，后來(lái)用火銅造的燈盞。廚房后面的冷庫(kù)其實(shí)就是寒晶房，把屠宰好的牲畜制品放進(jìn)去半天就能凍得梆硬。
木生火，繞了一圈總算回來(lái)了，這個(gè)方便，火銅床，靈木房，在乾坤界最不缺的就是靈木了。這個(gè)地方靠一根玄黃彩繪木樁聯(lián)通內(nèi)外，每隔上一段時(shí)間，或許是幾十年，或許是幾百年，木樁會(huì)開(kāi)啟一個(gè)大混洞，抽吸周圍的靈氣，填充進(jìn)界內(nèi)，使得這里的靈氣濃度始終保持在一個(gè)較高的水平。
青寧子宰殺的妖鯥就是那時(shí)候不小心掉出來(lái)的，不過(guò)這頭妖獸其實(shí)挺愿望，它并不是引起山洪的真兇，而是木樁開(kāi)啟混洞導(dǎo)致的余波震垮了堤壩，后來(lái)湖底的那些水生生物的尸體消失是被混洞抽干了靈機(jī)，消散成了齏粉，包括湖底淤泥的干裂也是混洞的鍋。
赤天府的建設(shè)還在如火如荼的進(jìn)行，等到芮鴻昌消失的第十天后，這里已經(jīng)有了三十多棟建筑，除了農(nóng)田藥田外是一應(yīng)俱全，這部分種植的東西被安排在外界了，而這里面只開(kāi)辟了幾塊靈田，種植一些煉丹所需的靈植。有模有樣，基本上可以當(dāng)作是一個(gè)宗門駐地。
第十一天，天蒙蒙亮的時(shí)候，余東發(fā)現(xiàn)了二師弟居然倒在講經(jīng)殿門前的廣場(chǎng)上。