“你這廝，唐師兄信你，你竟敢花言巧語蠱惑唐師兄？”渡口處，趕過來的幾個(gè)長(zhǎng)天宗門人，聽了唐河道人的打算之后，一個(gè)個(gè)的都是勃然大怒，當(dāng)場(chǎng)就和林九翻了臉。

    更有甚者，連隨身的法器都取了出來。

    法器，是人族的修行者所獨(dú)有的東西。

    修行者取得靈材之后，以獨(dú)特的手法煉制，在布置祭儀，焚香誠(chéng)心禱告，然后再默運(yùn)功法，存神感應(yīng)……于是天庭當(dāng)中，便會(huì)有某個(gè)神祇或是他們的祖師爺降下靈性。

    那靈性與之融合，變成了法器。

    雖然不及法寶的威能，但也自有神妙，更夠極大的加強(qiáng)修行者的實(shí)力。

    這也是人族對(duì)妖族而言優(yōu)勢(shì)最大的地方。

    之所以說這是人族所獨(dú)有的東西，便是因?yàn)榧罒挿ㄆ鞯臅r(shí)候，需要禱告上天，敞開心神——人族這么做，當(dāng)然是無所謂，但本來就受到天庭打壓的妖族這么做，豈不是等同于在向天庭挑釁？如此非但不會(huì)有對(duì)應(yīng)的靈性降落下來，反而是會(huì)有一道雷霆隔空落下。

    說白了，這些法器，都是些‘降妖伏魔’的東西，多是用來對(duì)付林九這樣的妖族的。

    這些元神大修們，本就因?yàn)槟悄觚堊拥氖卤锪艘豢跉?，此時(shí)心頭無名火一起，便是再也沒有留手的心思。

    想著就算不好下死手，也得給林九這外人一個(gè)教訓(xùn)。

    林九自然也不會(huì)慣著這些道人，自縛手腳。

    那些法器顯現(xiàn)出神韻來的時(shí)候，林九亦是一抖衣袖，道道劍氣揮灑出來。

    “各位師弟快快收手，此事為兄自有考量?！笨粗@劍拔弩張的樣子，唐河道人也是大驚失色，沒有絲毫猶豫的，便取出了自己的法器來。

    卻是一桿風(fēng)月召天拂塵。

    唐河道人催動(dòng)法力馭使拂塵，拂塵上，道道銀絲漫卷，如同無數(shù)靈蛇游動(dòng)，又如浩蕩天河傾瀉，無孔不入。

    只剎那間，長(zhǎng)天宗其他元神大修施展出來的法器，便被那風(fēng)月召天拂塵給壓制下去，甚至連林九揮灑出來的劍氣，也都被那拂塵給束縛了起來。

    “罷……”看著漫天的銀絲收攏回去，林九也是壓住了自己蠢蠢欲動(dòng)的心緒。

    法器和法寶不一樣，雖然法器威能玄妙，但卻有著致命的弱點(diǎn)。

    一旦被污穢之物破了靈性，法器的威能便會(huì)大損，甚至于直接朽壞。

    巧的是，在‘污穢’的定義當(dāng)中，毒，就正好是‘污穢’的一種，能夠玷染法器的靈性。

    方才的時(shí)候，那幾件法器在林九面前都是不設(shè)防的狀態(tài)，若是林九愿意的話，一口毒液下去，那些元神大修們辛苦祭煉出來的法器，便都得打了水漂，甚至于他們本人，都有可能受到反噬。

    不過此時(shí)，對(duì)這些人動(dòng)手，并不是什么好的選擇，也不會(huì)給林九帶來什么利益，故此林九最終還是壓下了這突然生出來的念頭。

    旁邊，一番溝通之后，長(zhǎng)天派其他的道人終于是被唐河道人說服，不情不愿的向林九致歉后，眾人這才乘了快船往荊棘嶺的方向而去。

    ……

    荊棘嶺縱橫千余里，想要將其燒得干干凈凈，也不是那么容易的事。

    若是凡人刀耕火種的話，不用上個(gè)數(shù)十上百年，好幾代的人功夫，自然是想都不要想。

    就算是那些渡劫?gòu)?qiáng)者前來，都得廢上一番功夫，大損法力。

    如今林九唐河一行人，只是一群元神級(jí)別的修行者，林九又不可能暴露出自己在火行上法有元靈的成就，是以他們想要將這荊棘嶺給燒成白地的話，所需要花費(fèi)的功夫，當(dāng)然不是一點(diǎn)半點(diǎn)兒。

    眾人先是分開來，按照八卦的六十四個(gè)方位，分別設(shè)了三尺三寸的小法壇。

    法壇上，掛紅布紅幡，繡火紋。

    每一面火幡上，都有各種火屬神獸的神形。

    法壇的正中間，又有火德星君的神名與香案作為法壇的核心，以鎮(zhèn)壓聚攏而來的元?dú)狻?br/>
    光是布置這六十四個(gè)小法壇，都幾乎事掏空了唐河道人多年的積蓄。

    法壇布置好以后，唐河道人有以長(zhǎng)天宗的名義召集了附近的散修，以允許他們旁觀眾人施法為獎(jiǎng)賞，令那些散修們守在不同的法壇處，按照不同的時(shí)間，立于特定的方位念誦祭文，禱告上天——祭文是唐河道人專門找了凡人當(dāng)中的秀才按照特定的格式寫出來的。

    內(nèi)容，則是諸如某某仙人道統(tǒng)下的某某修行者，感某某前輩篳路藍(lán)縷，教化人族之行，有意效仿，今有窮山惡水荊棘嶺之地……最后再祈求上天相助云云。

    林九看得真切，隨著眾人的禱告，龐大無比的靈性，便是朝著那些法壇聚攏來，如同要將那些法壇都煉成法器一般。

    靈性聚攏的時(shí)候，便似乎是有一個(gè)龐大無比的陣勢(shì)圍著荊棘嶺而起。

    浩浩蕩蕩的風(fēng)火之氣，以那六十四個(gè)法壇為核心聚攏來，隨著天時(shí)的變化起伏不定。

    就如同是有火焰中誕生的巨神在其間呼吸一般。

    “難怪修行者們斗法的時(shí)候，都愛立一個(gè)法壇之類的東西?！笨粗@動(dòng)靜，林九也不由得咂舌。

    天書當(dāng)中，都記得有車遲國(guó)三妖以法壇和齊天大圣斗法的事。

    六十四個(gè)法壇，勾連天地，轉(zhuǎn)化風(fēng)火，火借風(fēng)威，風(fēng)?；饎?shì)，如此，如此，修行者在巽風(fēng)、離火等方位催動(dòng)火法，自然便能夠?qū)⒒鹧嫘g(shù)法的威能提升到極致——哪怕施展的只是小術(shù)，也能夠顯現(xiàn)出不遜色于大術(shù)的威能。

    如果當(dāng)初林九封堵金光寺山門的時(shí)候，能夠擺個(gè)這樣的法壇出來聚集風(fēng)火之氣的話，他所催動(dòng)的火焰，又豈止只是能都‘抵抗’那五指山？

    只怕是那五指山還沒落下來，林九便已經(jīng)駕馭著火焰，將那五指山給燒穿了。

    可惜，就和法器一樣，這法壇，也同樣是獨(dú)屬于人族的東西，不是妖族所能夠覬覦的力量。

    天書當(dāng)中，雖然車遲國(guó)的三妖也立過法壇，但車遲國(guó)的那三妖，又是什么跟腳？

    他們拜的乃是三清，法壇一起，符令一燒，風(fēng)雨之神，電母龍君便齊齊而至——可見，與其說他們是妖，還不如說他們是入了門墻的道門弟子。

    就是不知道他們?nèi)氲氖钦l的門墻，拜的是哪位神圣，才能讓他們以妖族之神，喝令雷公卻不被一道雷霆劈成灰灰。

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