“不知上國使節(jié)這次出訪我們五印度，所謂何事？”玄空大師一邊抱過小菩提，一邊對向王玄策問到。
“實不相瞞，這次不愿萬里而來，正是為了觀瞻這佛陀遺留下來的圣物，誠心禮佛，敬獻(xiàn)袈裟。自從玄奘大師在我大唐將佛教推廣以后，我陛下與皇后在今年又一次觀瞻了這佛陀至寶，佛指舍利。所以才有了這向佛之心，讓我代表陛下與皇后娘娘的誠心，前往咱們五印度禮敬一番”王玄策誠心實意的，向他們說出來自己這心中原本應(yīng)有的話語。
聽聞他的這一番話語，老僧不由的為之一愣，頓了一下神，接著就微笑道：“貴國的皇帝與皇后可真是有心之人呀，看來佛教也注定在這大唐國的土地上大興呀?！?br/>
王玄策于是接著回到：“食君之祿，為君分憂，算下來，玄策這已經(jīng)算是第三次出使咱們五印度，故而也是頗為熟悉，陛下與皇后也只能勉為其難的讓我再次前來了。”
在他們正在這寒暄之時，就見一年輕的僧侶，進(jìn)來說道：“師父，上國使節(jié)，這齋飯已經(jīng)準(zhǔn)備完畢，大家可以到這齋堂用膳了”
聽得這個年輕僧侶的匯報，玄空大師進(jìn)而就對他們說到：“既如此，那有有請上國使節(jié)，同去用齋吧”
周曾這個吃貨，肚子早就餓了，所以，聽聞這齋飯已經(jīng)準(zhǔn)備停當(dāng)之時，也是眼放綠光。當(dāng)看到這王玄策同意，立刻就放下了架子，快步的跟著這個年輕僧人，率先朝著齋堂走去。
用過這豐盛的齋飯之后，看著天色已經(jīng)泛黑，各人也都暫且回到了禪房之中安歇。這一夜在這人煙稀少的藍(lán)毗尼禪院之內(nèi)，王玄策等人睡的還算安慰。但是在這玄空大師的禪房之中，但見他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，似乎在思索這什么，一直到夜的深邃才漸漸的睡去……
第二日，伴隨著清晨的第一縷陽光射進(jìn)窗戶，王玄策他們也從這熟睡的狀態(tài)中，蘇醒了過來。享受著原始的新鮮空氣，感受著藍(lán)毗尼禪院的新鮮氣息。用過早膳之后，只見這玄空大師已經(jīng)早早的來到了他們的面前。微笑著對他們說道：“既然這上國使節(jié)，這次是禮佛而來，那今天我就帶領(lǐng)這大家觀瞻一番這佛陀的遺跡可好？”
“如此甚好，如此甚好”王玄策等人也是微笑著答應(yīng)。
依舊如昨日一樣，在玄空大師與小菩提的引領(lǐng)之下，一行人就出了這藍(lán)毗尼禪院，因為這藍(lán)毗尼禪院正好就在這荒廢的宮城旁邊，說以率先觀瞻的就是這宮城。
沿著這已經(jīng)荒蕪的廢墟，首先映入眼簾的就是這這王宮的正殿，說起來是正殿，其實至如今就余下了一個殿基。在這殿基之上，則有一處精舍，里面供奉的正是這凈飯王。這凈飯王不僅是古印度迦毗羅衛(wèi)國的國王，更是這佛陀的父親，姓喬達(dá)摩，名字叫做首圖馱那，梵文的意思就是純凈的稻米，所以翻譯成漢文之后，就稱作凈飯王。
當(dāng)說起這凈飯王之時，王玄策等人也早已跟隨這玄奘法師耳濡目染多時，所以深知其地位，雖說這個佛像已經(jīng)殘缺不全，但是依舊誠心禮敬了一番。而在這尊塑像不遠(yuǎn)的地方，還有一處舊基，而這處舊基之上也有一處精舍，里面供奉的則是凈飯王夫人的塑像。
“我知道，對這位夫人的稱呼，我們唐土成為摩訶摩耶夫人”周曾隨即就說了出來。
“你小子終于聰明了一會”陳茂材也隨口就夸獎到。
“的確，周居士所言甚善，正是這樣的稱呼”玄空大師也是面帶笑意的回復(fù)到。
隨著玄空大師給他們的解說，這陳茂材接著他的話語又說道：“既如此那不用說，這旁邊的一個精舍，應(yīng)該就是佛陀降生于母胎的投胎之像了?！?br/>
“你答對啦”小菩提一邊拿著一根樹枝到處敲這，一邊面帶笑意的搶先回著陳茂材的話語。
聽聞這陳茂材能夠說出這一番話語，玄空大師也是微微一愣道：“沒想到這陳居士，還有如此之慧根”
“大師過獎啦，其實這一切，在我們玄奘法師的大唐西域記里面已經(jīng)說得清清楚楚，不過上面記述的都很籠統(tǒng)，今日一見果然在這佛陀誕生的地方有一種說不上來的感覺”陳茂材也是雙手合十，頗為有禮的對玄空大師回禮到。
“原來如此！”玄空大師隨著他的話語回到。
“玄奘法師還在這大唐西域記里面講述，小乘佛教認(rèn)為佛陀在五月十五日降生于母胎，而其他各派別則認(rèn)為佛陀在五月初八降生于母胎，這差別是在哪里呢？”陳茂材隨即又向玄空法師請教到這個一直映襯在他心頭的問題。
“至于這是何原因，老僧到現(xiàn)在也未曾弄明白，可能正是因為我五印度，沒有很好的文字載體，都是用貝葉來記錄文字，以至于在流傳的過程中出現(xiàn)了偏差，不如你們大唐一直有紙張來做為文字的載體。佛就是一虛空之像，不管那一日，只要心中存在一份善念，有一種依托，就可，何必計較到底在那一日呢”玄空大師隨著他的話語，就這樣解說到……
聽他這么一說，眾人也均感覺到這番論述甚是合理。不管做什么事情，何必要打破砂鍋問到底呢，既然錯了，或者弄不清楚了，只要無關(guān)事物的整體發(fā)展，那就罷了，能考證則考證，不能考證那就不考證。佛陀的存在與否是在于教化人心，讓人向善，有一種追求一種寄托，而這種生日的形式，也僅僅只是這一種載體罷了。如若心中有佛，那么天天都是佛陀的生日，如若心中無佛，即使把他的降生日記的再清楚，終歸到頭來是一場空罷了……
至此，王玄策等人也漸漸的從玄空大師的話語中，感覺出了甚多的禪意……
于是，這眾人帶著若有所思的感悟，跟隨這玄空大師，繼續(xù)往前走著，觀瞻這佛陀生前所在的地方，感受著曾經(jīng)的文化，觸摸這歷史的痕跡……
編者:信佛與禮佛講究的都是真實之像，只有明心方可見性！