時(shí)間在一天天的流逝,林知白對于羽翼族血脈的研究進(jìn)度也在逐漸的深入。
先是完成了整個(gè)羽翼族血脈的解析,接著便開始嘗試從中找到空間能力相關(guān)的部分,最后開始嘗試著將這些相關(guān)的空間能力遺傳表達(dá)信息添加到人族的血脈之中。
生物實(shí)驗(yàn)室里,林知白遇到一個(gè)難題。
研究空間能力到現(xiàn)在,到了添加進(jìn)人族血脈之中的地步,林知白必須要親身體驗(yàn)過獲得更多的數(shù)據(jù)才可以進(jìn)行下一步的研究,但他的感知卻沒辦法和克隆體共享。
“夫君,可以研究一門奪舍法,以自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后分出一絲神魂入主共享復(fù)制體的感知?!?br/>
一旁,當(dāng)助手的林傾提出了屬于自己的見解。
在大華仙朝之中,人體研究并不是禁忌,林知白當(dāng)年突破元神境界前對于人體知識的掌握,醫(yī)療體系之中各種常見疾病和病毒的解決,都要得益于那些遺體捐贈的好心人推動。
唯一的底線就是不能對活著的公民動手,而公民認(rèn)證的唯一要素,就是完整的人格和神魂,很顯然復(fù)制體不屬于這個(gè)范疇,因此林傾很自然的提出了奪舍復(fù)制體的建議。
畢竟復(fù)制體連神魂都沒有,自然也不算人。
林知白思考了一下,覺得很有可行性,便將這個(gè)研究課題交給了林傾。
而自己則是繼續(xù)對羽翼族的血脈信息進(jìn)行分析,羅列接下來可能的研究課題方向。
三年之后,林知白拿到了林傾研究出來的《奪舍法》。
就像是一開始預(yù)設(shè)的那樣,這門奪舍法可以臨時(shí)用自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后迎接屬于自身的神魂入住,共享復(fù)制體的一切感官和血脈。
這就等于,以后可以盡情的在自己身上做基因和生命結(jié)構(gòu)改造實(shí)驗(yàn),還完全不用擔(dān)心對自己本體造成傷害,不用擔(dān)心實(shí)驗(yàn)過程之中對自己可能造成的后遺癥。
除了在這個(gè)過程之中會大量消耗精神,不會有任何的損失。
這樣一來,林知白的研究便可以繼續(xù)進(jìn)行下去了。
又經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn),林知白終于找到了一個(gè)穩(wěn)定融入空間能力遺傳信息而自身遺傳信息結(jié)構(gòu)不會崩潰的人族血脈結(jié)構(gòu),而后便以此為基礎(chǔ)催熟制造了一具復(fù)制體。
理論上來說,這具以林知白的血脈信息制造出來的復(fù)制體,已經(jīng)是具備了如同羽翼族一般的空間能力了。
可以如同那些羽翼族一般用出閃現(xiàn),傳送,洞天開辟等空間相關(guān)的能力。
林知白的感官和這具復(fù)制體接通,頓時(shí)便體會到了一種與身處于本體之中完全不同的感覺。
除了可以看到常規(guī)的天精地氣,光熱輻射,電子分子原子等微觀和宏觀世界的物質(zhì)運(yùn)動,這具復(fù)制體還具備一種可以看到空間本身運(yùn)動的能力。
此刻的林知白,可以清晰的看到,一種奇異的空間維度在眼前展開。時(shí)間在一天天的流逝,林知白對于羽翼族血脈的研究進(jìn)度也在逐漸的深入。
先是完成了整個(gè)羽翼族血脈的解析,接著便開始嘗試從中找到空間能力相關(guān)的部分,最后開始嘗試著將這些相關(guān)的空間能力遺傳表達(dá)信息添加到人族的血脈之中。
生物實(shí)驗(yàn)室里,林知白遇到一個(gè)難題。
研究空間能力到現(xiàn)在,到了添加進(jìn)人族血脈之中的地步,林知白必須要親身體驗(yàn)過獲得更多的數(shù)據(jù)才可以進(jìn)行下一步的研究,但他的感知卻沒辦法和克隆體共享。
“夫君,可以研究一門奪舍法,以自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后分出一絲神魂入主共享復(fù)制體的感知。”
一旁,當(dāng)助手的林傾提出了屬于自己的見解。
在大華仙朝之中,人體研究并不是禁忌,林知白當(dāng)年突破元神境界前對于人體知識的掌握,醫(yī)療體系之中各種常見疾病和病毒的解決,都要得益于那些遺體捐贈的好心人推動。
唯一的底線就是不能對活著的公民動手,而公民認(rèn)證的唯一要素,就是完整的人格和神魂,很顯然復(fù)制體不屬于這個(gè)范疇,因此林傾很自然的提出了奪舍復(fù)制體的建議。
畢竟復(fù)制體連神魂都沒有,自然也不算人。
林知白思考了一下,覺得很有可行性,便將這個(gè)研究課題交給了林傾。
而自己則是繼續(xù)對羽翼族的血脈信息進(jìn)行分析,羅列接下來可能的研究課題方向。
三年之后,林知白拿到了林傾研究出來的《奪舍法》。
就像是一開始預(yù)設(shè)的那樣,這門奪舍法可以臨時(shí)用自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后迎接屬于自身的神魂入住,共享復(fù)制體的一切感官和血脈。
這就等于,以后可以盡情的在自己身上做基因和生命結(jié)構(gòu)改造實(shí)驗(yàn),還完全不用擔(dān)心對自己本體造成傷害,不用擔(dān)心實(shí)驗(yàn)過程之中對自己可能造成的后遺癥。
除了在這個(gè)過程之中會大量消耗精神,不會有任何的損失。
這樣一來,林知白的研究便可以繼續(xù)進(jìn)行下去了。
又經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn),林知白終于找到了一個(gè)穩(wěn)定融入空間能力遺傳信息而自身遺傳信息結(jié)構(gòu)不會崩潰的人族血脈結(jié)構(gòu),而后便以此為基礎(chǔ)催熟制造了一具復(fù)制體。
理論上來說,這具以林知白的血脈信息制造出來的復(fù)制體,已經(jīng)是具備了如同羽翼族一般的空間能力了。
可以如同那些羽翼族一般用出閃現(xiàn),傳送,洞天開辟等空間相關(guān)的能力。
林知白的感官和這具復(fù)制體接通,頓時(shí)便體會到了一種與身處于本體之中完全不同的感覺。
除了可以看到常規(guī)的天精地氣,光熱輻射,電子分子原子等微觀和宏觀世界的物質(zhì)運(yùn)動,這具復(fù)制體還具備一種可以看到空間本身運(yùn)動的能力。
此刻的林知白,可以清晰的看到,一種奇異的空間維度在眼前展開。時(shí)間在一天天的流逝,林知白對于羽翼族血脈的研究進(jìn)度也在逐漸的深入。
先是完成了整個(gè)羽翼族血脈的解析,接著便開始嘗試從中找到空間能力相關(guān)的部分,最后開始嘗試著將這些相關(guān)的空間能力遺傳表達(dá)信息添加到人族的血脈之中。
生物實(shí)驗(yàn)室里,林知白遇到一個(gè)難題。
研究空間能力到現(xiàn)在,到了添加進(jìn)人族血脈之中的地步,林知白必須要親身體驗(yàn)過獲得更多的數(shù)據(jù)才可以進(jìn)行下一步的研究,但他的感知卻沒辦法和克隆體共享。
“夫君,可以研究一門奪舍法,以自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后分出一絲神魂入主共享復(fù)制體的感知?!?br/>
一旁,當(dāng)助手的林傾提出了屬于自己的見解。
在大華仙朝之中,人體研究并不是禁忌,林知白當(dāng)年突破元神境界前對于人體知識的掌握,醫(yī)療體系之中各種常見疾病和病毒的解決,都要得益于那些遺體捐贈的好心人推動。
唯一的底線就是不能對活著的公民動手,而公民認(rèn)證的唯一要素,就是完整的人格和神魂,很顯然復(fù)制體不屬于這個(gè)范疇,因此林傾很自然的提出了奪舍復(fù)制體的建議。
畢竟復(fù)制體連神魂都沒有,自然也不算人。
林知白思考了一下,覺得很有可行性,便將這個(gè)研究課題交給了林傾。
而自己則是繼續(xù)對羽翼族的血脈信息進(jìn)行分析,羅列接下來可能的研究課題方向。
三年之后,林知白拿到了林傾研究出來的《奪舍法》。
就像是一開始預(yù)設(shè)的那樣,這門奪舍法可以臨時(shí)用自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后迎接屬于自身的神魂入住,共享復(fù)制體的一切感官和血脈。
這就等于,以后可以盡情的在自己身上做基因和生命結(jié)構(gòu)改造實(shí)驗(yàn),還完全不用擔(dān)心對自己本體造成傷害,不用擔(dān)心實(shí)驗(yàn)過程之中對自己可能造成的后遺癥。
除了在這個(gè)過程之中會大量消耗精神,不會有任何的損失。
這樣一來,林知白的研究便可以繼續(xù)進(jìn)行下去了。
又經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn),林知白終于找到了一個(gè)穩(wěn)定融入空間能力遺傳信息而自身遺傳信息結(jié)構(gòu)不會崩潰的人族血脈結(jié)構(gòu),而后便以此為基礎(chǔ)催熟制造了一具復(fù)制體。
理論上來說,這具以林知白的血脈信息制造出來的復(fù)制體,已經(jīng)是具備了如同羽翼族一般的空間能力了。
可以如同那些羽翼族一般用出閃現(xiàn),傳送,洞天開辟等空間相關(guān)的能力。
林知白的感官和這具復(fù)制體接通,頓時(shí)便體會到了一種與身處于本體之中完全不同的感覺。
除了可以看到常規(guī)的天精地氣,光熱輻射,電子分子原子等微觀和宏觀世界的物質(zhì)運(yùn)動,這具復(fù)制體還具備一種可以看到空間本身運(yùn)動的能力。
此刻的林知白,可以清晰的看到,一種奇異的空間維度在眼前展開。時(shí)間在一天天的流逝,林知白對于羽翼族血脈的研究進(jìn)度也在逐漸的深入。
先是完成了整個(gè)羽翼族血脈的解析,接著便開始嘗試從中找到空間能力相關(guān)的部分,最后開始嘗試著將這些相關(guān)的空間能力遺傳表達(dá)信息添加到人族的血脈之中。
生物實(shí)驗(yàn)室里,林知白遇到一個(gè)難題。
研究空間能力到現(xiàn)在,到了添加進(jìn)人族血脈之中的地步,林知白必須要親身體驗(yàn)過獲得更多的數(shù)據(jù)才可以進(jìn)行下一步的研究,但他的感知卻沒辦法和克隆體共享。
“夫君,可以研究一門奪舍法,以自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后分出一絲神魂入主共享復(fù)制體的感知?!?br/>
一旁,當(dāng)助手的林傾提出了屬于自己的見解。
在大華仙朝之中,人體研究并不是禁忌,林知白當(dāng)年突破元神境界前對于人體知識的掌握,醫(yī)療體系之中各種常見疾病和病毒的解決,都要得益于那些遺體捐贈的好心人推動。
唯一的底線就是不能對活著的公民動手,而公民認(rèn)證的唯一要素,就是完整的人格和神魂,很顯然復(fù)制體不屬于這個(gè)范疇,因此林傾很自然的提出了奪舍復(fù)制體的建議。
畢竟復(fù)制體連神魂都沒有,自然也不算人。
林知白思考了一下,覺得很有可行性,便將這個(gè)研究課題交給了林傾。
而自己則是繼續(xù)對羽翼族的血脈信息進(jìn)行分析,羅列接下來可能的研究課題方向。
三年之后,林知白拿到了林傾研究出來的《奪舍法》。
就像是一開始預(yù)設(shè)的那樣,這門奪舍法可以臨時(shí)用自身的七魄之力取代復(fù)制體的七魄,然后迎接屬于自身的神魂入住,共享復(fù)制體的一切感官和血脈。
這就等于,以后可以盡情的在自己身上做基因和生命結(jié)構(gòu)改造實(shí)驗(yàn),還完全不用擔(dān)心對自己本體造成傷害,不用擔(dān)心實(shí)驗(yàn)過程之中對自己可能造成的后遺癥。
除了在這個(gè)過程之中會大量消耗精神,不會有任何的損失。
這樣一來,林知白的研究便可以繼續(xù)進(jìn)行下去了。
又經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn),林知白終于找到了一個(gè)穩(wěn)定融入空間能力遺傳信息而自身遺傳信息結(jié)構(gòu)不會崩潰的人族血脈結(jié)構(gòu),而后便以此為基礎(chǔ)催熟制造了一具復(fù)制體。
理論上來說,這具以林知白的血脈信息制造出來的復(fù)制體,已經(jīng)是具備了如同羽翼族一般的空間能力了。
可以如同那些羽翼族一般用出閃現(xiàn),傳送,洞天開辟等空間相關(guān)的能力。
林知白的感官和這具復(fù)制體接通,頓時(shí)便體會到了一種與身處于本體之中完全不同的感覺。
除了可以看到常規(guī)的天精地氣,光熱輻射,電子分子原子等微觀和宏觀世界的物質(zhì)運(yùn)動,這具復(fù)制體還具備一種可以看到空間本身運(yùn)動的能力。
此刻的林知白,可以清晰的看到,一種奇異的空間維度在眼前展開。
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