白天的北邙山另有一番景象，史辛走在下山的路上，也不忘看看風(fēng)景。
張寧一直低著頭，情緒有些低落。她是一個(gè)感性的人。雖然周倉(cāng)性格直來直去，很容易得罪人，但這一路以來就像個(gè)大哥哥，對(duì)他們幾人關(guān)懷備至。雖然她不介意周倉(cāng)跟關(guān)羽走了，但來時(shí)四人，走時(shí)少了一人，多少讓她有點(diǎn)不習(xí)慣。
三人下得山來，往洛陽(yáng)城西趕去。
據(jù)周倉(cāng)之前的介紹，洛陽(yáng)城的構(gòu)造如下:
城北為皇宮?；蕦m分南宮北宮，南宮為皇帝議事，會(huì)見群臣的地方。北宮為皇帝和妃嬪居住之所。南宮北宮由三條道路連通，中間道路寬廣一些，乃皇帝專供。
古時(shí)以北為尊，一般的建筑，宮殿都是坐北向南。洛陽(yáng)的西面矗立著一些巨大的，畫著各種符號(hào)的建筑。這里是宗教的集中地，而前面最大的三間，從北到南分別是天師教洛陽(yáng)分部，圣教，佛教白馬寺。這三家往后，就是其他宗教。除了宗教，這里還是許多大家族，駐外大官員在洛陽(yáng)設(shè)立的辦事處。
洛陽(yáng)城東是當(dāng)朝官員的府邸，其中最豪華，最靠近皇宮，左右空出來大片空地的那間府邸，乃當(dāng)朝太師董卓的太師府。太師府后面跟著的才是三公的府邸。
洛陽(yáng)中心，這里有一個(gè)大大的較場(chǎng)。平時(shí)作檢閱軍隊(duì)，舉行大型慶典和活動(dòng)之用。
洛陽(yáng)城南，排列著許多商鋪，民居。這也是洛陽(yáng)城中最熱鬧，最繁華的地方。白天人來人往；晚上燈火通明。
三人站在洛陽(yáng)城西，望著洛陽(yáng)城那巨大，厚實(shí)的城墻，感嘆跟宏偉的國(guó)都比起來，鉅鹿簡(jiǎn)直不值一哂。
步入洛陽(yáng)城西，這里一片安靜肅穆，幾乎看不出有多少閑人出入。
張寧小聲道:“周大哥曾經(jīng)說過，這里是各大宗教的集中地，我們要小聲說話，快快通過?！?br/>
穿過幾個(gè)街道，地勢(shì)突然豁然開朗。首先映入眼簾的一座巨大寺廟，金磚紅瓦，游人和信徒絡(luò)繹不絕。寺廟門口佇立著一匹奔騰的白馬，正是中國(guó)佛教祖庭白馬寺。
史辛往白馬寺內(nèi)張望，只見廟里莊嚴(yán)肅穆，里面的教徒充滿敬畏，即使要說話也是貼耳而言，哪像后世的人，手里拿著香，嘴里卻大聲喧嘩。
“等一下來游覽白馬寺，看看跟后世有何不同?！笔沸燎笆酪踩ミ^白馬寺，但相隔了差不多兩千年，肯定有很多不同的。
過了白馬寺，就是圣教。出人意表的是，圣教大門緊閉，只留著兩位身穿儒服的儒生守在門口，擋住所有閑雜人等。
見史辛在張望，又看見張寧手戴黃巾，那位儒生解釋道:明日就是圣教選拔大賽報(bào)名的日子，教內(nèi)做好一切準(zhǔn)備，因此今天謝絕見客。
過了圣教，就是天師教洛陽(yáng)分部。守門的弟子早就收到張寧即將到來的消息，雖然弟子尚未見過張寧，但能做這個(gè)職位的人哪個(gè)不是聰明伶俐之輩，稍一思索就猜得出了。
一門衛(wèi)將三人引進(jìn)分部?jī)?nèi)，另一門衛(wèi)飛速告知分部里的管事人馬元義。
馬元義是洛陽(yáng)分部里最高級(jí)別的人物，修為五等。作為天師教未來繼承人的張寧到來，他再忙也得迎接。
“寧兒，總算把你盼來了，路上一切平安吧?”馬元義是個(gè)身材高大，臉色微黃的漢子。他從小看著張寧長(zhǎng)大，就像本家長(zhǎng)輩一樣，因此叫法上也不是“二小姐”那么生分，而是“寧兒”。
“馬叔叔好，我路上一切都好，主要是有諸位哥哥的照顧?！?br/>
“咦？周倉(cāng)呢？那榆木腦袋怎么沒跟著進(jìn)來？”馬元義左右張望。
張寧黯然道:“周大哥將我們安全送到洛陽(yáng)后，就追隨他最敬佩的人去了。我已經(jīng)同意了?！?br/>
馬元義想不到周倉(cāng)竟然半路投奔別處，正想罵他忘恩負(fù)義，但又想到周倉(cāng)的性格確實(shí)不適合天師教，張寧既然都同意了，自己就沒必要糾纏這件事了。他嘴里嘟噥幾句，終是沒把這事放在心上。
“你們就是史辛和周泰?”馬元義皺眉道。心想:這兩個(gè)小子不識(shí)好歹，始終不肯加入我教。教主已經(jīng)吩咐放之任之，只提供一個(gè)吃住的地方就好。哼！照我說做那些沒用的干嘛，直接轟他們走得了。
馬元義想著，臉上露出了鄙夷蔑視的神色。
張寧雖然膽子小，但心思玲瓏，善于察言觀色。她輕咳一聲，“馬叔叔，史大哥和周大哥是我的好朋友，在分部里的這段時(shí)間，你一定要禮待他們，千萬(wàn)別怠慢了?！?br/>
“噢，對(duì)了！”張寧又補(bǔ)充道，“我決定和他們一起組隊(duì)參加選拔賽，你可以代為告訴父親一聲?！?br/>
“咦？不是陳冰嗎？”馬元義吃驚問。
“陳姑娘臨時(shí)有事，來不了。所以我們接下來的時(shí)間都在一起組隊(duì)訓(xùn)練，就有勞馬叔叔費(fèi)心了。你也知道選拔賽的重要性，我們明天以天師教的名義參賽，如果以后史大哥和周大哥出現(xiàn)什么問題，導(dǎo)致參賽成績(jī)差的話，不僅影響了天師教的聲譽(yù)，也影響了我的聲譽(yù)，恐怕對(duì)我以后執(zhí)掌天師教也沒有好處?！?br/>
“這……好吧！”馬元義想不到一年前還膽小怕事的張寧，說起話來竟然頭頭是道，恩威并重，詫異之際不禁對(duì)她刮目相看，同時(shí)也收起了對(duì)史辛和周泰的輕視之心。
天師教洛陽(yáng)分部占地極大，史辛等三人吃過午飯，被安排在一個(gè)獨(dú)立的小花園。花園承呈左右對(duì)稱布置，左邊二房住著史辛周泰，右邊二房住張寧，空出一個(gè)房間。花園中間有塊不小的空地，旁邊放置著兵器，可以當(dāng)做練功場(chǎng)用?；▓@其他地方種滿了植物花草，還有小型樓閣，小溪流水，里面養(yǎng)著金魚，一應(yīng)俱全。
史辛和周泰放好包袱，稍作休息，洗了把臉，又變得精神奕奕了。見左右無事，史辛約周泰和張寧去不遠(yuǎn)處的白馬寺一逛。
周泰也對(duì)這座古剎很有興趣，轟然叫好。兩人去找張寧時(shí)，她卻神色懨懨，表示對(duì)佛教寺廟沒有什么興趣。
史辛一想，人家是天師教的繼承人，屬于道教，如果硬拉著她去佛教，確實(shí)有點(diǎn)不倫不類。
史辛聽陳冰講過佛教的由來。
東漢永平七年，漢明帝劉莊夜宿南宮，夢(mèng)一個(gè)身高六丈，頭頂放光的金人自西方而來，在殿庭飛繞。次日，劉莊將此夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏說“西方有神，稱為佛，就像您夢(mèng)到的那樣”。
劉莊派人去西方取經(jīng)，拜佛，結(jié)果使者在大月氏國(guó)遇到兩個(gè)印度高僧，同時(shí)見到了佛經(jīng)若干還有如來佛像。使者邀請(qǐng)兩位高僧到中土弘法布教。
兩位高僧用白馬馱著佛經(jīng)和佛祖像，到達(dá)洛陽(yáng)。劉莊非常高興，在皇宮邊上劃出一片土地興建寺廟，以白馬命名，是為白馬寺。
這段歷史和前世差不多，唯一的不同，就是許多的白馬寺高僧都是脈師，而他們修煉的內(nèi)外功，大部分來自于佛經(jīng)。
史辛名義上是個(gè)道教弟子，但在他內(nèi)心深處是個(gè)無神論者。其實(shí)這是一件很矛盾的事。這個(gè)世界是脈師的世界，這本來就違反了前世的許多定律。而且“神識(shí)”是真實(shí)存在的，輪不到史辛不相信。但他就是不信，他更愿意把脈師，“神識(shí)”這些東西和實(shí)力掛鉤。
只要你有實(shí)力，你就是神，甚至超越了神。改變了歷史，讓這個(gè)世界變成脈師世界的人漢武帝劉徹，他就是那個(gè)年代的神。
既然實(shí)力代表了一切，那就無所謂佛教，道教，儒教，只要能夠提升實(shí)力的，就都只是成神的工具而已。
周泰雖然沒有太多理論，但他的做法和史辛一致，不管什么教，只要提升實(shí)力就是好教。
史辛和周泰緩步白馬寺，一陣檀香鉆進(jìn)鼻子，讓人精神一震。
史辛壓低了說聲音問周泰，“幼平可知道佛教的由來?”
“不知。但滿天神佛，還是覺得自己最可靠?！?br/>
“哈哈！你說得也對(duì)，但你既然身處佛教祖庭，至少知道一些佛教的理念，不然逛了也是白逛。”
“那史大哥說我聽聽?！?br/>
“其實(shí)佛法可以分為小乘佛法，中乘佛法和大乘佛法。小乘佛法者，渡己不渡人，只關(guān)注自己的修行；大乘佛法者，渡己又渡人，自己修行的同時(shí)，也關(guān)心世人的疾苦，做到普度眾生；中乘佛法，就是介乎于小乘和大乘之間，渡己的同時(shí)，也渡有佛緣的人。幼平，你聽明白了嗎？幼平，你醒醒啊，幼平！你怎么了，幼平！”
周泰一雙眼皮不住下墜，打個(gè)哈欠，“史大哥，你在說什么？大城小城的，我聽不懂，啥時(shí)候吃飯??？”
“飯?你又餓了?我跟你說那么多佛法，你竟然跟我說吃飯?”
其實(shí)史辛肚子里的墨水也就可以在周泰面前吹一吹，豈料周泰根本就聽不進(jìn)去。史辛一副恨鐵不成鋼的樣子，叮囑周泰平時(shí)要多讀書，以后可是要跟著他出入大場(chǎng)面的，見的都是大文豪，大書法家之類的人物，到時(shí)不要丟人云云。
周泰聽不進(jìn)去，但旁邊的一個(gè)和尚無意中聽到史辛的話后，不由大吃一驚，“阿彌陀佛，施主是從何處得知如此精妙的佛法的?”