?(貓撲中文)古希臘與古羅馬之間的淵源很深，他們有太多的相似之處。從建筑風(fēng)格到支配范圍，從行為模式到前期信仰。而這兩個古老西方軍事帝**隊中，那種深藏的彪悍與血性也幾乎是如出一轍。
古羅馬重裝士兵與古希臘重裝槍兵到底何者更強(qiáng)？這是一個很難回答的問題。希臘城邦時代還是青銅器的時代，而古羅馬帝國鼎盛的時候已經(jīng)進(jìn)入了鐵器時代，僅僅就從裝備的精良性上來說，只有一面盾一個長槍的希臘盾槍兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過身著全身甲胄的羅馬重步兵的。而就歷史事實而言，古羅馬最后滅了希臘，成為了地中海霸主。
但是，在臺伯河上，在米爾維安大橋上的戰(zhàn)斗，卻是蕭琛這邊的優(yōu)勢更大。
原因有兩點。
一來，這里畢竟是一個幻想現(xiàn)實的場所，青銅器與鐵器裝備的區(qū)別被磨平——人家五小強(qiáng)的圣衣還是青銅的呢，你拿鋼刀砍一下試試？絕對在刀刃上崩出一個大豁口出來。
二來，就是這里的地形問題。
希臘槍兵陣列最大的弱點是機(jī)動力不足，如果被敵人從側(cè)面或者后面沖鋒的話，那根本就是個悲劇。羅馬盾陣就沒有這個弱點，所以在平原遍布的地中海沿岸，在騎兵慢慢普及之后，希臘槍兵漸漸跟不上時代而被淘汰。
可是別忘了，在犧牲了機(jī)動性和變通性之后，長槍陣乃是正面交戰(zhàn)中最牢不可破，最難以撼動的絕世殺陣。米爾維安大橋是一座橋，橋面寬度有限，一隊長槍陣剛剛好能夠堵個滿滿當(dāng)當(dāng)。接近四米的超長槍往前一舉，就是一片滅殺一切的絞肉機(jī)。反觀羅馬盾陣，盾牌的防御能力雖然不錯，可是士兵的標(biāo)準(zhǔn)配備只是一柄普通長度的劍。
一寸長一寸強(qiáng)，以短擊長的羅馬重步兵被希臘槍兵陣打的節(jié)節(jié)后退。除了大橋上的交鋒以外，河兩岸的后陣中也沒有閑著。羅馬弓箭手彎弓搭箭，箭矢嗖嗖的射了過來。同時，希臘的克里特長弓手同樣展開毫不留情的還擊。雙方箭矢漫天，一朵朵血花在人群中盛開。
不禁如此，在幻想現(xiàn)實中甚至有攻城器械的身影。床弩、投石機(jī)等等大型攻城器械輪番上陣，一塊塊巨石翻滾著在敵我雙方的陣營中碾壓出一道道鮮血與碎肉的道路。一根根粗長的攻城弩箭嘎嘣一聲洞穿空間，將前后四排的戰(zhàn)士貫穿成滴著血的鮮紅糖葫蘆。
喊殺聲、慘叫聲、怒吼聲，成為了戰(zhàn)場的主旋律。而最為關(guān)鍵的橋面戰(zhàn)中，希臘重裝槍兵陣最終戰(zhàn)勝了羅馬重步兵方陣，將陣線向?qū)Ψ桨哆呁苿?。亞歷山大大帝呼喝陣陣，一道道精準(zhǔn)的指令傳導(dǎo)下去并精準(zhǔn)的執(zhí)行。這個亞歷山大大帝是蕭琛幻想現(xiàn)實的產(chǎn)物，自然不可能有真的亞歷山大那么牛，畢竟蕭琛本身和亞歷山大并沒有什么太大的緣分。
但是蕭琛取巧，幻想現(xiàn)實么，靠點譜的幻想就可以了。蕭琛曾經(jīng)玩過一個名叫《羅馬全面戰(zhàn)爭》的游戲，其中他在使用馬其頓勢力的時候就將自己勢力的君主名字修改為亞歷山大。當(dāng)他用馬其頓一統(tǒng)天下的時候，這個名叫亞歷山大的主帥的屬性也成長的幾乎爆表了。
“偶爾學(xué)依曼霍德取一下巧的感覺，倒也不錯?！蹦抗鈩澾^了人喊馬嘶的混亂戰(zhàn)場，蕭琛最后將視線投注在對面的君士坦丁身上。不論怎么說，這個亞歷山大都是個假貨，而對面戎馬一生的君士坦丁可是真的。哪怕地形上被克制，蕭琛也不認(rèn)為君士坦丁會就這樣乖乖的送上甘美的勝利果實。
果然，君士坦丁那里立刻就有了異動。
并不是調(diào)兵遣將下達(dá)軍令，君士坦丁的命令讓蕭琛有點費解——他下令讓手下在軍陣之前搭起一個木頭架子。以“井”字形一層層的將原木摞起來，片刻之間那個木頭架子便壘起了五米高。然后是一蓬蓬的稻草被扔到架子里，將這個架子填充成一個巨大的可燃堆。
君士坦丁排眾而出，手中高高的擎著火把?！拔胰f能的主啊！”君士坦丁這時候也不稱孤道寡了：“上一次，您眷顧了我。這一次，請再次眷顧您最虔誠的仆人！”手中火把一拋，火苗引燃了木架子中的稻草。完全違反了燃燒的規(guī)律，沒有絲毫蔓延的過程，木架子轟的一下就化作了巨大的火炬，鮮紅的火舌沖天而起照亮了半邊昏暗的天空。
火焰直上高空，形成了一個十字架的形象。同時，一種神秘的力量從火焰的十字架中擴(kuò)散出來，加持在所有的羅馬士兵身上。蕭琛的眼睛瞇了起來，沒想到君士坦丁竟然來了這么一出。
沒錯，米爾維安大橋一戰(zhàn)是君士坦丁一聲最為重要最為出名的戰(zhàn)役之一。不僅僅是因為這場戰(zhàn)役成就了君士坦丁的獨尊統(tǒng)治，同時也因為這場戰(zhàn)爭似乎關(guān)系到了君士坦丁倒向天主教，進(jìn)而將天主教冊立為國教而讓其正式確立了獨霸歐洲宗教界的地位的原因。
君士坦丁原本是不信天主的，可是后來他突然就信了。關(guān)于這種轉(zhuǎn)變的緣由有很多猜想，可是最有公信力的猜想就是——在米爾維安大橋戰(zhàn)役的前夕，君士坦丁看到天空上閃耀著十字架樣的火舌與這樣的話：“這是你克敵的跡象?！?br/>
“哈哈哈，這就是孤克敵的跡象！”對岸的君士坦丁大帝狂笑著將寶劍一揮：“給我殺，剿滅這些殘余的異端！奧林匹斯眾神的時代已經(jīng)結(jié)束，新的天地屬于萬能的天主！”
得到了加持的羅馬士兵氣勢如虹武力超人，很快就扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)場上的局勢。一路將戰(zhàn)線又推了回來，留下了一條用鮮血鋪就的道路。他們要為自己的君王開道，讓自己的君王達(dá)至永恒。
“孤篤信天主，為主的榮光奉獻(xiàn)了畢生的精力。可是孤在最后時刻到來的時候卻不能榮登天堂，而是被帶到此處靜思。為什么？為什么？為什么？一千六百年了，孤一直在思考著這個問題。最后，孤得到了一個答案——孤需要進(jìn)一步向上帝證明孤的價值與虔誠！”君士坦丁持劍指向了蕭琛道：“羅馬的角斗士會殺死對手以祈求君王的赦免，而孤也將會拿你的頭顱作為孤通往天堂的階梯！孤將在天堂中達(dá)至永恒，而你，將會為了孤的永生而死去，你應(yīng)該感到無上的榮耀！”
“哼，在廟里宅的時間太長了讓你的腦子都生銹了么。”蕭琛盯著君士坦丁道：“我終于明白了，原來你僅僅是怕死而已?！?br/>
君士坦丁為什么會信天主？因為他怕死。
君王都是怕死的，神州的秦始皇遣徐福出海尋仙，就是為了長生不死。而建造龐大的秦皇陵，鑄造驚世的兵馬俑，打造水銀的萬里江山，也不過是期望自己在死后的世界可以延續(xù)自己的存在。而君士坦丁也一樣，他只是預(yù)感到了自己的死期，他害怕死亡，所以全力以赴的想求取一種超脫死亡的途徑。
就好像中國的有些老太太會在所有的寺廟中都扔下數(shù)量不菲的香火錢一樣，君士坦丁冊立國教推廣基督，為了基督教日后的鼎盛奠定了基礎(chǔ)，立下了汗馬功勞。但是說到底，也不過是因為怕死而已。死亡面前人人平等，帝王也好凡人也好都是相同的。只不過，帝王追求不死的手段會影響更大而已。
“怕死又如何？孤就是向往永生不死的長存?！本刻苟∽⒁曋掕?，如同古代的祭祀在注視著獻(xiàn)給神的祭品：“而且，現(xiàn)在快要死的不是我，而是你！”
沒錯，被神秘力量加持的羅馬士兵不是凡人能夠阻擋的。雖然希臘槍兵前赴后繼悍不畏死，但是依然不能阻擋敵人前進(jìn)的步伐。最后羅馬步兵突破了一切阻攔，假貨的亞歷山大倒在了血泊中，蕭琛孤身一人被萬千披堅執(zhí)銳的敵軍包圍在中間。
轟的一聲整齊的腳步聲，羅馬軍隊分開兩邊，閃開了一條康莊大道。君士坦丁騎著高頭大馬一路絕塵，戰(zhàn)馬的四蹄踏在血泊中，染成了刺目的鮮紅。君士坦丁高速奔至，手中寶劍向著蕭琛的頸項劍斬去。
噗的一聲鮮血激噴，蕭琛的頭顱高高飛起，還未等落下便被君士坦丁一把抓在手中。將死不瞑目的敵人頭顱高舉向天，君士坦丁扔掉了染血的寶劍大吼道：“萬能的天主啊，我已經(jīng)證明了自己的勇武與虔誠，請讓我脫離死亡的恐怖，到您身邊去服侍您吧！”
“上天堂？”回答他的，卻是本應(yīng)死去的蕭琛的聲音：“癡心妄想——幻想反制……”
隨著蕭琛的聲音，四周的環(huán)境豁然大變。君士坦丁一瞬間從殺氣盈野的戰(zhàn)場上脫離，來到了一個圓形的大廳中。大廳是標(biāo)準(zhǔn)的古羅馬建筑風(fēng)格，以一個高臺為中心，一環(huán)一環(huán)的擴(kuò)散出去。而君士坦丁發(fā)現(xiàn)自己就站在高臺上，四周坐滿了一個個身穿神袍的神職人員。這些神職人員高矮胖瘦各有不同，但全部都驚恐的看著自己。
這些人在驚恐什么？對了，自己手里還拿著一個頭顱。哼，這一場變故應(yīng)該是那個人搞的把戲，但是不論是什么把戲，他都來者不拒。君士坦丁看向自己的手中，手中的這一個應(yīng)該是幻想現(xiàn)實出來的產(chǎn)物，孤倒要看看到底是什么。
轉(zhuǎn)過頭顱的面孔，映入眼簾的是一張蒼老的臉。這張臉對君士坦丁來說很熟悉。
“阿里烏？”一代大帝君士坦丁，在看到手中這個頭顱的面孔的時候，卻不可遏止的微微顫抖起來。
ps：抱歉哈，今天花了一天時間重新看了一遍自己先前寫的東西，反思了很多，而且發(fā)現(xiàn)一個問題——錯別字有點多……不是我在校對的時候不認(rèn)真，而是原作者的確是難以發(fā)現(xiàn)自己文中的錯別字，請大家包涵，我會盡快修改的。今天晚上我盡量寫，如果傳不上第二章的話明天就必然三更。貓撲中文