朱高熾長子朱瞻基與其父相反，善騎射，諳武事，熱衷權(quán)利，工于計(jì)謀。朱棣在世時(shí)，朱瞻基深得祖父賞識(shí)。朱棣死后，朱高熾即位，雖立朱瞻基為太子，但已察覺他非安分之輩，故屢有勸誡之語?？墒?，朱瞻基迫不及待地為自己早日登位籌謀，為此不顧親情。洪熙元年(1425年)三月，朱高熾命朱瞻基南行祭陵(鳳陽的皇陵與南京的孝陵)。朱瞻基于四月十四日離京，隨侍朱高熾的宦官海濤，是朱瞻基親信，他按預(yù)先密謀，五月十三日加害朱高熾。朱瞻基離京后，卻沒有按既定日程行進(jìn)，而是直奔南京。但在離開南京前，南京城中就有傳言“仁宗上賓”。要知道，當(dāng)時(shí)北京還未發(fā)喪，亦無如今現(xiàn)代化的傳播工具，可見朱高熾“上賓”是在一些人預(yù)料之中的。當(dāng)時(shí)，朱瞻基還說：“……予始至遽還，非眾所測(cè)?！憋@示他有人們難以想像的重大安排。他匆匆北返，在途中等待赍詔而來的海濤，于六月三日抵北京。--NJ1．京．，就有大臣勸誡：人心洶洶，不可掉以輕心。朱瞻基答日：“天下神器非智力所能得，況祖宗有成命，孰敢萌邪心!”顯示一切都在自己的掌握之中，流露出對(duì)弒父謀位活動(dòng)的自信和自得。

    當(dāng)然，兩種看法孰是孰非，誰也沒有確鑿的證據(jù)。隨著人們掌握的史料不斷增多，相信最終會(huì)給出一個(gè)滿意的解釋。

    《明史》中有這樣的記載:"成祖舉兵，世子守北平.","成祖數(shù)北征，命之監(jiān)國，裁決庶政。".還有一些資料不能一一列舉,但是總的說來,整個(gè)永樂一朝,成祖大部分時(shí)間都是在外征戰(zhàn)的,而成祖不在的時(shí)候都是朱高熾在監(jiān)國的.之所以朱高熾留在后方監(jiān)國其原因是因?yàn)樗眢w肥胖，不便隨軍作戰(zhàn).他登上皇位也是不容易的,皇二子朱高煦與成祖有幾分相像，長年跟隨成祖在外,而且作戰(zhàn)勇猛，在武將中威信很高，在戰(zhàn)斗中他曾多次救成祖與危難之際，成祖也曾許愿說“你大哥多病，將來皇位必將是你的”聽了這話，朱高煦的熱情更加高漲，在整個(gè)靖難中立下了非常大的功勞。靖難成功之后，朱棣登上了皇位，但就立皇太子的問題上又出現(xiàn)了猶豫，朱高熾由于仁愛、儒雅，深得文臣們的擁戴，而且他是太祖皇帝親自為朱棣選擇的燕世子，是皇位的合法繼承人，在封建社會(huì)，這一點(diǎn)是非常重要的；而朱高煦性格頗似成祖，武勇英俊，在靖難中立下大功，而且成祖也曾親自許愿將皇位傳給他，就成祖本人來講，他是希望立朱高煦的，他覺得朱高熾過于仁弱，將來會(huì)遭人脅迫.但是最終成祖還是立了朱高熾為太子，因?yàn)槊鞒膬?nèi)閣制度和漢族的封建社會(huì)長幼有序制度在某種程度制約著帝王。而且朱高熾作為世子的時(shí)候確實(shí)沒有什么重大的錯(cuò)誤，因此廢之無名，很重要的一點(diǎn)是朱高熾的長子朱瞻基敏慧異常，深得朱棣的喜愛.因此他于公元1404年被立為太子.

    《明史》對(duì)他的評(píng)價(jià)是:"當(dāng)靖難師起，仁宗以世子居守，全城濟(jì)師。其后成祖乘輿，歲出北征，東宮監(jiān)國，朝無廢事。然中遘媒孽，瀕于危疑者屢矣，而終以誠敬獲全。善乎其告人曰“吾知盡子職而已，不知有讒人也”，是可為萬世子臣之法矣。在位一載。用人行政，善不勝書。使天假之年，涵濡休養(yǎng)，德化之盛，豈不與文、景比隆哉。"可謂善!各地戰(zhàn)士，聞義赴難，朝命夕至，其在前線以血肉之軀，筑成壕塹，有死無退，陣地化為灰燼，軍心仍堅(jiān)如鐵石，陷陣之勇，死事之烈，實(shí)足以昭示民族獨(dú)立之精神，奠定中華復(fù)興之基礎(chǔ)。

    明惠帝朱允炆（1377年12月5日－？）是明朝第二位皇帝，年號(hào)“建文”，在靖難之變后下落不明。時(shí)駙馬都尉梅殷在軍中，從黃彥清之議，為發(fā)喪，追謚孝愍皇帝，廟號(hào)神宗，壬午以后謚不行，至南明弘光元年七月，以與顯皇帝廟號(hào)復(fù)，改上廟號(hào)惠宗，謚號(hào)為嗣天章道誠懿淵功觀文揚(yáng)武克仁篤孝讓皇帝，清朝乾隆元年上謚號(hào)為恭閔惠皇帝，后世有人以其年號(hào)而稱建文帝。

    朱允炆是懿文太子朱標(biāo)第二子，但朱標(biāo)的長子朱雄英早故，所以明太祖朱元璋就視朱允炆為嫡長孫。洪武二十五年（1392年）皇太子朱標(biāo)病死，朱允炆被立為皇太孫，由于自幼熟讀儒家經(jīng)書，所近之人多懷理想主義，性情因此與其父同樣溫文儒雅，即長皆以寬大著稱。朱允炆為皇太孫時(shí)，曾向太祖請(qǐng)求修改《大明律》，他參考《禮經(jīng)》及歷朝刑法，修改《大明律》中七十三條過份嚴(yán)苛的條文，深得人心。

    明洪武三十一年（1398年）閏五月，明太祖去世，死前密命駙馬梅殷輔佐新君，朱允炆在同月（6月30日）即位，定次年（從1399年2月6日開始）為建文元年?；莸墼诹聲x用齊泰為兵部尚書、黃子澄為太常寺卿，七月召方孝孺為翰林院侍講，[1]在國事上倚重三人?；莸鄣哪晏?hào)建文有別于其祖父的洪武，他不想仿效祖父以嚴(yán)刑峻法治國，即位后改行寬政，《明史·刑法二》記載“元年刑部報(bào)囚，減太祖時(shí)十三矣”，囚犯人數(shù)減至洪武時(shí)期的三成左右。

    明太祖為鞏固皇室，大封宗室為藩王，各擁私人護(hù)衛(wèi)軍隊(duì)。對(duì)惠帝來說，諸藩王大多為其叔輩，且在封地掌握兵權(quán)，心中由是不安。惠帝為皇太孫時(shí)曾問黃子澄曰：“諸王尊屬擁重兵，多不法，奈何？”子澄回答說諸王軍力不足以抗衡朝廷?；莸奂次缓?，下令各王國的地方文武官員聽朝廷節(jié)制，采取削藩政策，先后廢黜周王、湘王、齊王、代王及岷王。在部署對(duì)付年齡最長、軍功最多、武力最強(qiáng)大的燕王朱棣時(shí)，由于惠帝身邊的謀士多缺乏實(shí)際的政治經(jīng)驗(yàn)，以致打草驚蛇，引發(fā)了燕王先發(fā)制人的念頭。朱棣在權(quán)衡利害之后，于建文元年（1399年）七月在封地北平起兵反叛。他以“靖難”為名，向京師進(jìn)軍。

    盡管朝廷的兵力遠(yuǎn)勝燕王，由于惠帝下令“毋使朕負(fù)殺叔父名”，必須活捉燕王，這樣便掣肘了中央軍。加上以前太祖濫殺功臣名將，以致朝廷缺乏將才可用，而燕王曾隨功臣出征，有雄才、善用兵，將士用命，因此中央軍屢為燕軍所突破。建文四年（1402年）四月，中央軍主力在淮北慘敗，燕軍乘勝渡過淮河及長江。這時(shí)有人勸惠帝離開京城，方孝孺力請(qǐng)惠帝留下等待援兵，“即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷”。六月十三日，燕王朱棣從金川門攻入京師應(yīng)天府，惠帝在宮中舉火，皇后**死，惠帝本人及其太子朱文奎則‘不知所終’，至今其下落仍是未定論的歷史之謎。朱棣入京后，先捕殺齊泰、黃子澄、方孝孺及大批忠于惠帝的官員，后方稱帝。

    后人普遍對(duì)惠帝朱允炆抱持同情態(tài)度，終明一朝，朱允炆始終為百姓所念念不忘。

    洪武年間，經(jīng)過太祖朱元璋的整治，當(dāng)時(shí)國家統(tǒng)一，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，吏治較以前大為清明。然而他生性“雄猜好殺”，屢次興起大獄，動(dòng)輒殺戮，政治氣氛非常凝重，文武大臣人人自危。建文帝對(duì)局勢(shì)有著深刻的認(rèn)識(shí)，因此繼位伊始，就著手改革，改變了太祖朱元璋的一些弊政，史稱“建文新政”。

    太祖朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了右武的局面。洪武時(shí)，軍事衙門大都督府的左右都督都是正一品，都督同知也是從一品，而六部尚書卻只有正二品?！洞竺髀伞分忻魑囊?guī)定文官不許封公侯，因此朱元璋的主要謀士劉基僅僅得封“誠意伯”，而武將得封公侯者多，稱王者也不少。這種局面下，文官在議論朝政中的地位可想而知。

    建文帝有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)文官在國家政事中的作用。初登大寶之時(shí)，他自己確定新年號(hào)為“建文”，與乃祖父“洪武”剛好形成鮮明的對(duì)照，從中可見建文帝治國方略的改變。他還立即將六部尚書升為正一品，大開科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。

    建文帝身邊幾個(gè)被委以重任的大臣也是飽讀詩書的才子。兵部尚書齊泰，洪武十七年（1384）應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一，次年進(jìn)士。太常寺卿兼翰林學(xué)士黃子澄，洪武十八年（1385）會(huì)試第一，與齊泰同榜。翰林侍講方孝孺是建文帝身邊的主要謀士，幼時(shí)就以聰敏機(jī)警著稱，后師從當(dāng)代名儒宋濂，詩文為時(shí)人所推崇。

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