等到了目的地，葉涵一看四周，發(fā)展真的像司機(jī)說(shuō)的那樣，地方很偏僻，周?chē)桓邩谴髲B阻擋，如果不是熟悉周?chē)娜?，很難發(fā)現(xiàn)在這高樓大廈林立之中還有這么一座寺廟存在。

    “你這里走過(guò)去像左拐就是大門(mén)了，那里車(chē)不讓過(guò)，我就挺這了”

    司機(jī)將車(chē)停下，指著前面不遠(yuǎn)處的拐角說(shuō)道。

    葉涵下了車(chē)，見(jiàn)兩邊停著的車(chē)輛很多使得原本寬敞的馬路顯得又些擁擠。

    “謝謝你啊，那我先過(guò)去了?！比~涵朝司機(jī)道了聲謝，然后朝司機(jī)指的地方走去。

    代葉涵走后，司機(jī)掉頭，停在一個(gè)亭子旁邊跟亭子里的人交談了一會(huì)，然后亭子里的人遞出了一張二十給他。

    接過(guò)錢(qián)，點(diǎn)了點(diǎn)頭，滿意的開(kāi)車(chē)離去。

    如司機(jī)說(shuō)的一樣，這里地段雖然偏僻，但來(lái)往的人卻很多，往上看，似乎隱隱約約還能看到從廟中飄向天空的香霧。

    背著包往里走，在門(mén)口的時(shí)候被人攔住“進(jìn)去要交三十”

    葉涵看了下他們，又看了看旁邊沒(méi)有被人攔下，徑直走進(jìn)去的人

    “為什么他們不用？”

    一人開(kāi)口解釋“他們是附近的居民，每天都會(huì)過(guò)來(lái)燒香祈禱，我們都認(rèn)識(shí)，所以不用檢查。如果你也是本地的，將身份證拿出來(lái)給我們看看，也不用付錢(qián)?！?br/>
    好吧，葉涵懂了

    寺廟本來(lái)是出家人的修行場(chǎng)所，多是由一些高僧大德用化緣得來(lái)的資金，再加上出家人合力建造的。由于是眾多信徒集資興建，這些信徒們當(dāng)然也可以到寺廟里燒香拜佛。而佛教說(shuō)眾生皆可成佛，當(dāng)然對(duì)所有眾生一視同仁，不分富貴貧賤，只要他信仰佛教，按照佛教的戒律修行，就能有所成就。而普通信徒，在燒香拜佛的過(guò)程中也能體會(huì)到佛教的莊重與威嚴(yán)，心甘情愿地篤行佛教的教義，與人為善。

    而現(xiàn)在寺廟收門(mén)票，給錢(qián)才能進(jìn)門(mén)，這樣的寺廟還是眾生平等的地方嗎？這樣的寺廟還是教化向善的地方嗎？

    指責(zé)他們佛家清凈之地不應(yīng)該被將世俗之物所侵染。

    可他們也很無(wú)奈，很多寺廟所占的地并不屬于他們，完歸政府所管，像這種在市區(qū)的寺廟，更不用多說(shuō)。

    如果不是這個(gè)寺廟香火鼎盛，被附近的居民所信仰，相信早就成了高樓大廈的一部分。

    在國(guó)內(nèi)，還有很多寺廟都不會(huì)收門(mén)票，但那些一般都在偏遠(yuǎn)地價(jià)相對(duì)便宜的地方。

    像這個(gè)寺廟身處繁華地段，只能呵呵了

    不過(guò)這里只收三十到讓葉涵很驚訝，向他去過(guò)著名的靈隱寺，要先交45塊錢(qián)進(jìn)靈隱景區(qū)，再交30塊錢(qián)的靈隱寺門(mén)票。

    靈隱寺的入口處已經(jīng)完現(xiàn)代化了，寺門(mén)口裝了和普通景區(qū)一樣的自動(dòng)欄桿裝置，刷門(mén)票進(jìn)去，而這里沒(méi)有任何限制，只有兩個(gè)小僧在門(mén)口維持，還保持最原本的味道。

    對(duì)比，葉涵也不意外。

    對(duì)于門(mén)票，其實(shí)葉涵也知道很多僧人是呼吁取消的，只是胳膊擰不過(guò)大腿罷了。

    付完錢(qián)，葉涵走進(jìn)寺廟，發(fā)現(xiàn)里面不像想象中的那么金碧輝煌，看起來(lái)還有點(diǎn)破舊，估計(jì)已經(jīng)很多年沒(méi)有修繕了。

    只是這么破舊的寺廟香火卻很旺盛，看著接近被插滿的香壇，葉涵知道那個(gè)司機(jī)沒(méi)有騙他，這里的確很受歡迎，可昨天百度到的十大最受歡迎的寺廟中卻沒(méi)有它的存在。

    看來(lái)司機(jī)大哥年紀(jì)雖大，但對(duì)有些東西看的卻是很開(kāi)。

    葉涵不急，閑庭信步的在寺廟里面逛了起來(lái)。

    對(duì)于寺廟、道觀這些神乎其神的東西，為什么會(huì)有這么多人信奉。因?yàn)橹灰ミ^(guò)的人都有這種體會(huì)，在進(jìn)入這樣的地方，煩躁的心似乎被一種魔力安撫下來(lái)，變得心平氣和。

    對(duì)于里面的雕像，說(shuō)白了，這些只不過(guò)是這木頭過(guò)陶塑、金屬。就是這些東西，讓進(jìn)入到里面的人心里油然而生起敬畏。

    先經(jīng)過(guò)的是天王殿，殿立著四個(gè)天王。

    東邊的持國(guó)天王白身、手持琵琶，寓意慈悲為懷。

    西邊廣目天王，相傳為大自在天的化身，紅身、甲胄上著天衣，左手纏繞一青龍、右臂持三股戟。

    南邊增長(zhǎng)天王，增長(zhǎng)的不是其他，正是一切眾生的善根，青身、手執(zhí)寶劍。

    北邊多聞天王，因其居住于須彌山第四層北面，因?yàn)闀r(shí)常守護(hù)道場(chǎng)，得以多聞佛法，故名“多聞”。綠身、右手持傘、左手持銀鼠，含有福德之意，是四個(gè)天王的老大。

    四大天王站在各自位置，兇神惡煞、怒目前方，保佑一整年的風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。

    觀望了一陣，葉涵繼續(xù)向前走，院子中一個(gè)巨大的鼎坐落在那里，鼎中插滿了大小不一的香，香煙繚繞朝天空飄去，屋檐下，繚繞的煙火后四個(gè)大字金光閃閃。

    “大雄寶殿”

    跨過(guò)門(mén)檻，一尊巨大的釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐在正中央。

    左手橫置左足上，右手各上屈指作環(huán)，佛像高大、威嚴(yán)，神情怡然自若，慈悲的眼神盯著每個(gè)踏入殿中的人。

    這一刻，內(nèi)心前所未有的寧?kù)o，站在門(mén)口抬頭與如來(lái)佛祖對(duì)視，葉涵感覺(jué)那眼神就像是在看自己一樣，似乎能洞穿他內(nèi)心的想法。

    葉涵發(fā)現(xiàn)雕刻這佛像師傅的手藝簡(jiǎn)直是巧奪天工，不管站在那個(gè)角度去看，都會(huì)感覺(jué)佛像在看自己，令人不敢造次。

    心里清楚這只不過(guò)是石像而已，可還是趁著間隙，跪在蒲團(tuán)上朝其拜了拜

    一求父母身體健康，平平安安

    二求生活順風(fēng)順?biāo)?，毫無(wú)波瀾

    三求姻緣琴瑟合鳴，最好是她

    腦海中閃過(guò)胡馨婷調(diào)皮的笑臉

    三求三擺后起身將位置讓給別人，靜默一會(huì)后朝兩邊走去。

    十八羅漢或聽(tīng)經(jīng)或護(hù)法的守在兩側(cè)，一人一法器，一人一靈畜，一人一凈土。

    形態(tài)不一，表情各異。

    有坐鹿、騎象、笑獅、降龍、伏虎、

    有過(guò)江、托塔、布袋、芭蕉、看門(mén)、舉缽

    有歡喜、開(kāi)心、靜坐、探手、沉思、長(zhǎng)眉、挖耳

    雕刻工藝精細(xì)，把每一個(gè)羅漢都雕刻地栩栩如生，準(zhǔn)確抓住十八羅漢的神性，靈性，如活了一般，看的葉涵大為贊嘆。

    他沒(méi)有像其他人祭拜完之后就匆忙離去，而是在寺廟中逛了起來(lái)，細(xì)看每一處，品味其韻味，畢竟是交了三十塊錢(qián)的，不能如此匆忙浪費(fèi)。

    直到臨近午飯，前來(lái)燒香拜佛的三三兩兩時(shí)，葉涵才轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

    本來(lái)他想求個(gè)簽，可惜這里沒(méi)有，只好作罷，雖然不信這個(gè)，圖個(gè)樂(lè)呵而已。

    。