鴻鈞為天道化身，眾圣都是天道的代行者，執(zhí)掌的大道本就是天道的一部分，所以鴻鈞才隱遁不出，任由圣人們推動(dòng)天道運(yùn)轉(zhuǎn)，變化越多，天道就完善，鴻鈞也就越強(qiáng)，如果他自己插手去做，反而不美。
也正因此，圣人才能無(wú)所不知，也唯有圣人才能修改天數(shù)，瞞住其他圣人。
天地間只有寥寥幾個(gè)特例，能夠?qū)⑹ト艘膊m住，一個(gè)是混沌鐘、太極圖等先天至寶，比之教主級(jí)的七寶妙樹(shù)、金剛琢、青萍劍等物還要高上一籌，自身就是一種或者幾種大道的具現(xiàn)，一寶在手，就能混淆自身天機(jī)，避開(kāi)許多謀算詭計(jì)。
另一個(gè)便是還沒(méi)圓滿的五道輪回，借助億萬(wàn)萬(wàn)蒼生輪回之力混淆天機(jī)，加上輪回乃是準(zhǔn)提圣人親手以后土祖巫所化，其中又將十二都天神印熔煉成盤(pán)古肉身元符，天地都是盤(pán)古所開(kāi)，萬(wàn)物皆是盤(pán)古所化，麒麟將本體躲在輪回中祭煉元府和肉身，千年不出，只有鴻鈞知道他在干什么。
剩下一項(xiàng)就是天地興起大劫時(shí)候，大劫的原因千奇百怪，但必然要波及天下蒼生，仙凡妖魔鬼神都不能幸免，劫氣充塞天地，劫中一切卜算推理都是無(wú)用，再加上圣人互相扯后腿，誰(shuí)都不能料敵機(jī)先，只能靠著預(yù)先的算計(jì)和隨機(jī)應(yīng)變。
元始天尊從清虛道德真君的麻煩上判斷計(jì)劃有變，當(dāng)機(jī)立斷就讓姜子牙下山，直撲西岐建立封神榜，先下手為強(qiáng)，又讓申公豹陪同以防萬(wàn)一，但是兩名弟子因此而翻臉就是他沒(méi)能料到。
隨后申公豹又被麒麟加了一把火，如今興沖沖的在四海五湖九江十山訪仙問(wèn)友，鼓動(dòng)三寸之舌有殺錯(cuò)沒(méi)放過(guò)，要把這些人忽悠到商周兩方來(lái)為自己出氣。
廣成子也是覺(jué)得麒麟有問(wèn)題，于是在城中截住打探口風(fēng)，他將本體藏得嚴(yán)實(shí)，分身卻沒(méi)花太多心思，推算不出分身牽涉的因果，光找到行蹤也沒(méi)用，三界內(nèi)上哪再去找一個(gè)像他一樣知道事情本來(lái)走向的人，廣成子即便心里懸疑未解，也沒(méi)法再問(wèn)出來(lái)什么。
……
雖然被廣成子壞了閑逛的性子，但麒麟自己也知道，以他如今的地位和實(shí)力，若是沒(méi)發(fā)現(xiàn)還好，一旦發(fā)現(xiàn)了，闡教上下都得提上幾分心思來(lái)應(yīng)對(duì)他，視若不見(jiàn)不是做不到，只是他還沒(méi)強(qiáng)到闡教上下認(rèn)為無(wú)力干涉的地步。
若是換成準(zhǔn)提道人在西岐閑逛，廣成子即便看到也只能當(dāng)作沒(méi)看到。
離開(kāi)了西岐，麒麟徑直飛到了金雞嶺，落下去前停在空中看了一會(huì)，金雞嶺果然高掛著免戰(zhàn)牌，任由聞太師一方如何挑釁都是不理，而聞太師那邊軍容雖然嚴(yán)正，士氣卻并不高，看來(lái)接連戰(zhàn)敗和對(duì)手閉門不出的影響很是嚴(yán)重。
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落在孔宣的軍帳前，四周的將士都見(jiàn)如未見(jiàn)，唯有營(yíng)中的孔宣過(guò)了幾息便匆匆走了出來(lái)。
“道兄?！笨仔辛艘欢Y，在軍中待得久了，他身上的軍人習(xí)氣也越發(fā)多了起來(lái)。
麒麟拱手還了一禮，雖說(shuō)兩邊修為天壤之別，但是越是位-->>