六月六日.四更
星月照耀，微微可辨，乘著馬車抵達(dá)了皇城。
皇城大門打開，除了平常侍衛(wèi)，還有一批甲士默不作聲的筆直站著，個(gè)個(gè)面無(wú)表情，手按刀柄。
“是法禁之力！”馬車上，穿著道袍的真人都是下車，才一下地，都是一皺眉。
這法禁并非是符陣，本質(zhì)就是領(lǐng)域，就是龍氣占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)而形成的壓制。
“諸位真人請(qǐng)進(jìn)！”宮門輦道左右，就見(jiàn)著兩個(gè)太監(jiān)首領(lǐng)，帶著十幾個(gè)內(nèi)侍掌著燈，見(jiàn)著來(lái)人就疾步上前說(shuō)著，并且轉(zhuǎn)身而去，不再言語(yǔ)。
眾道人就跟著進(jìn)了去，太極門、內(nèi)直門、奉天門，引著到了一處大殿，就聽得鼓樂(lè)聲大作，大門徐徐而開。
其實(shí)道法顯圣之后，皇宮的宏偉并不算稀罕，道宮修的金碧輝煌也是正常，只是此時(shí)大門一開，莊嚴(yán)肅穆之感彌漫而出。
“眾位真人請(qǐng)進(jìn)！”略站了一下，就有道官出來(lái)，含笑引手說(shuō)著。
眾道人這時(shí)都一一躬身，亦步亦趨進(jìn)殿，此殿有著厚重穹宇，地上鋪著金磚，殿宇深邃，過(guò)道壁上都點(diǎn)著蠟燭，上百支蠟燭使著明亮。
一個(gè)穿著青色法袍，戴著明珠法冠，系著白玉腰帶，看上去不過(guò)中年人，雙鬢微白，此人出來(lái)，下面道人都知是朝廷道宗正，正二品道官，當(dāng)下都是稽首：“見(jiàn)過(guò)宗正?！?br/>
宗正還禮，笑著：“眾位真人免禮，本次論道，分章論和御論，不知各位真人可有意見(jiàn)？”
殿內(nèi)當(dāng)然沒(méi)有意見(jiàn)，上位者的時(shí)間非常寶貴，昆侖道脈來(lái)了十一支，總計(jì)有五十九人，蓬萊有七人。
十二支道脈總計(jì)六十六人?；实郛?dāng)然不可能聽這樣多人一一辨論，因此雖言論道，實(shí)際上也是和科舉差不多，先章論選出代表。再在御前論道。
見(jiàn)眾人無(wú)話，這宗正一笑，一揮手，只見(jiàn)力士就將六十六張考案整整齊齊擺放在大殿上。
這殿宏大深邃闊大，本是殿試時(shí)容納貢士，別說(shuō)六十六人，就是五百人都綽綽有余。王存業(yè)依序入座，卻不由一笑，心想這感覺(jué)怎么和殿試差不多？
而內(nèi)侍磨墨伺候，一切完畢，就聽著宗正宣讀：“制曰：朕自承嗣大統(tǒng)，夙夜不惓，當(dāng)修正道而施于海內(nèi)，眾真人清修玄妙。必能使朕分憂，請(qǐng)明著于篇，述于大道。欽此！”
王存業(yè)一聽，就知道自己猜測(cè)的沒(méi)有錯(cuò)，雖是論道，但皇帝既沒(méi)有詢問(wèn)怎么樣長(zhǎng)生不老，也沒(méi)有詢問(wèn)彼此道脈優(yōu)劣，卻是正經(jīng)求問(wèn)經(jīng)世致用。
這意思很簡(jiǎn)單，你們道門對(duì)我社稷政治，又有何用焉？
聽到這題目，很多人心里都是一縮，若有所思。
王存業(yè)卻顯得異常從容安詳。一硯玄墨，香氣盈鼻，聞著這些，不由笑了。
地球上，朝廷為什么選擇儒家，為什么道釋兩家始終都沒(méi)有上臺(tái)面。不能受到國(guó)家正典祭祀和承認(rèn)？
有段話，雖是朝廷和官員角度，但說(shuō)的還是非常明白了。
“道釋自有玄妙，非是無(wú)驗(yàn)，唯其不是修治天下生民生業(yè)的大道，所以朝廷棄置不論，甚至毅然罷斥！”
“天以儒為正統(tǒng)，宛然日月，又譬如五谷養(yǎng)生育人，道釋宛然星珠，又譬如藥石，可以小術(shù)輔佐治道?！?br/>
“至于以道士和尚之流，偶有神通，不過(guò)視為俳優(yōu)罷了?！?br/>
所謂俳優(yōu)，就是戲子婊子之類。
實(shí)際上本質(zhì)就是形成不了一套行之有效自圓其說(shuō)的統(tǒng)治學(xué)，自然就無(wú)法上得臺(tái)面，道法顯圣后，無(wú)論是天庭，道門，都獲得了強(qiáng)大的力量，力量的確是至高無(wú)上，可以使天庭和道人獲得真正尊重。
但符合天庭或者道門的統(tǒng)治理論是什么？
暴力可以?shī)Z取政權(quán)，卻不能治理政權(quán)，總不可能就是“清靜無(wú)為萬(wàn)物自化”，或者不得不搬造被打倒的儒家這套？
這就是“大道”，是切實(shí)關(guān)系天庭或者道門統(tǒng)治世界的合法性。
但受到歷史局限性，以及時(shí)間太短暫，這在場(chǎng)的道人，絕無(wú)可能在這殿里，憑空形成一套完善的道之治政學(xué)，使仙學(xué)或者說(shuō)天庭有著治理的理論基礎(chǔ)。
可以說(shuō)，一開始，勝負(fù)就已經(jīng)決定了。
想到這里，王存業(yè)紫竹管筆，輕輕一動(dòng)，筆尖在宣紙上流動(dòng)，典雅小楷就流淌而出，字字清晰。
“國(guó)之本，舍制氣無(wú)以也”
“觀萬(wàn)物之行，其氣洋洋，故貴賤都秉于氣乎……氣有薄厚，可以伏取，過(guò)之，火生于木，禍必發(fā)焉，少之，木克于土，基必潰之……知之而制，謂之圣人……”
“夫天地古今，萬(wàn)民萬(wàn)朝，各有其法……或親睦部族，以示廣恩，或禮法位定，以示化成，或輕徭薄稅，勸課農(nóng)?！?br/>
“……每于朝而論利弊，都有取舍，而過(guò)百年皆不能安其業(yè)，國(guó)危矣……”
此殿深邃，眾人都在考慮，卻見(jiàn)著王存扼要執(zhí)筆就寫，自匯聚一種奇妙韻味，不由人人臉色微變。
王存業(yè)臉色平靜：“……論賢，論禮，論仁，圣賢論之，而吾獨(dú)論其氣?！?br/>
“萬(wàn)物有氣，吾觀之而論，貧賤者氣淺，富貴者氣深，無(wú)聞?wù)邭獗。瑥V名者氣厚，何也，夫氣依實(shí)物而有之?！?br/>
“……請(qǐng)縱觀之，有定業(yè)者有氣，匹夫授一田而得養(yǎng)之，益……鄉(xiāng)宦今奪其業(yè)而觀之，損……”
任何理論都必須有個(gè)立足點(diǎn)，王存業(yè)就是以“氣”來(lái)當(dāng)這個(gè)立足點(diǎn)，在卷子里，他精當(dāng)寫著，氣不是憑空而來(lái)，是占有的資源，以及影響力的反應(yīng)。
資源和影響越多，其氣越多，反之就越少，并且氣會(huì)反作用影響著生存和發(fā)展，這還是地球位面，而在這個(gè)道法顯圣的世界和時(shí)代，氣運(yùn)的作用更可直接視為能源，視為命脈，視為力量。
王存業(yè)抓到這點(diǎn)，就可以說(shuō)抓住了天庭，道門，甚至朝廷的核心，至于怎么樣證實(shí)，現(xiàn)在道法顯圣，能觀氣者不計(jì)其數(shù)，隨便找個(gè)人出門觀看下就可證實(shí)。
由于氣的這種“準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)性”，因此就比任何統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)都清準(zhǔn)，百姓必須保持多少色澤，多少氣，才能活下去。
各利益階級(jí)，又要怎么樣分配才算合理，這一切都建立在氣的制衡和流動(dòng)上。
道法顯圣三百年，原本統(tǒng)治理論都過(guò)時(shí)了，有危機(jī)感認(rèn)識(shí)到弊癥希望找到新的大道的人很多，但萬(wàn)物都有發(fā)展過(guò)程，加上與邪神的戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致這點(diǎn)時(shí)間還不足以誕生一套新的理論，王存業(yè)乘這個(gè)機(jī)會(huì)，寫出來(lái)必可傳揚(yáng)天上天下。
王存業(yè)在結(jié)尾處，寫著：“是故治政之要，在于氣之損益?！?br/>
寫完最后一個(gè)字，自然沒(méi)有什么百圣齊鳴，字字迸射，大放光明之說(shuō)，一切都是力量和利益，哪家圣賢會(huì)跑來(lái)認(rèn)可新說(shuō)？
耶二說(shuō)新約，舊約的人恨之入骨，硬是釘死了他。
某釋說(shuō)釋法，印度舊天宮動(dòng)搖。
符合了圣道又怎么樣？先人不殺不罪已算萬(wàn)年難聞了，至于喊著：“超越我者必此人也”
跑來(lái)奉承簡(jiǎn)直是天下笑話。
也許日后這篇文章被億萬(wàn)人注目，被天庭朝廷實(shí)行，才會(huì)匯集海洋一樣的偉力，顯出眾多異相，但此時(shí)不過(guò)是微微閃著青氣罷了。
當(dāng)然這篇還沒(méi)有這分量。
王存業(yè)寫完，示意完成，就有官員上前收王存業(yè)的卷子，說(shuō)著：“真人請(qǐng)出殿休息，自有人伺候。”
王存業(yè)到這時(shí)，不過(guò)一刻時(shí)間，許多真人都還沒(méi)有開題，都是有些目瞪口呆。
玄嵩這時(shí)正提筆寫著“……夫大道也，在人主清靜，清靜自安，而萬(wàn)民自化，萬(wàn)民自化而圣德自生……”
見(jiàn)著王存業(yè)已經(jīng)完成出去，莫名其妙，心中不由一沉，不過(guò)這人到底是道心堅(jiān)定，定了定神，又提筆下去：“……故人主要治大國(guó)，必崇大道，去奢華，回樸素，歸內(nèi)諦……”
滿殿俱寂，只有王存業(yè)遠(yuǎn)去的腳步聲，隱隱傳來(lái)。
到了側(cè)殿，還不是午宴時(shí)，就有侍女迎接，請(qǐng)著坐了，奉上茶。
王存業(yè)自顧坐著，喝起茶來(lái)，對(duì)面的少女看上去十五六歲，肌膚白皙，面容秀麗，后宮女人還是有點(diǎn)麗質(zhì)，連這個(gè)看上去低級(jí)宮女都不錯(cuò)，不像地球上的清朝，故意不選美人，據(jù)說(shuō)是怕皇帝沉惑女色。
因此形成了奇疤，清宮女人，特別是后期女人，個(gè)個(gè)都在平均線以下，甚至多有胖挫平。
王存業(yè)也不知道自己為什么突然想著這些，上品茶葉的清香隨著水汽氤氳上來(lái)，沁入心神，使人微醺，也許就是這樣想到的吧？
靠著背，王存業(yè)若有所思，這次辨道結(jié)束，就要立刻晉升地仙。
在這個(gè)世界上，如果說(shuō)按照科舉來(lái)說(shuō)，仙道里人仙就是童生，鬼仙就是秀才，雖有功名卻還微不足道。
但地仙卻已經(jīng)是舉人，晉入此階，名分地位就完全不一樣了，按照道門臣服天庭時(shí)的契約，地仙在受道門道箓時(shí)，還會(huì)受一張?zhí)焱ヌ旃偂?br/>
別小看這點(diǎn)，這說(shuō)明不僅僅是道門的人，也是天庭的人，就基本上出師了，具備一定程度的自由權(quán)。
道門可以處置，但也必須按照規(guī)矩來(lái)，這就是一張護(hù)身符。！~！
{宜搜小說(shuō)www.ysxiaoshuo感謝各位書友的支持，您的支持就是我們最大的動(dòng)力}