自己已然做出了讓步，皇帝都沒(méi)說(shuō)話，這個(gè)陳赟嘰里呱啦的就要將我的人斬首，上趕著挨打不是？
陳赟馬上說(shuō)：“陛下貴為天子，但是文達(dá)此書(shū)中不認(rèn)天，不敬天，便是不敬陛下，大逆不道，有傾負(fù)政權(quán)之意，有邪魔外道之實(shí)，臣懇請(qǐng)陛下為朝綱萬(wàn)世計(jì)，為大明永昌計(jì)，斬首文達(dá)，以儆效尤。”
擱這搞文字獄呢。
華夏對(duì)于神佛都比較有寬容心，我們自己文化中誕生的道教，多是出世之人，就連佛教進(jìn)入華夏后也變得柔和了很多，印度本地佛教和藏傳佛教可不似我們?nèi)A夏佛教這般溫和，都是動(dòng)則殺人，還以人骨人皮做法器。
朱瞻墡敏銳的察覺(jué)到陳赟這般死抓不放，肯定不是為了文達(dá)，而是沖著自己來(lái)的。
一旦他說(shuō)的罪名皇帝允準(zhǔn)了，去抓了文達(dá)，但是作為共同作者的朱瞻墡也會(huì)被冠上這些罪名。
這是一場(chǎng)有預(yù)謀的針對(duì)自己的朝堂爭(zhēng)鋒。
夏原吉面露不悅，皇帝和珠江郡王都已經(jīng)不提這事了，珠江郡王也同意了不刊印，你這個(gè)禮制郎中死咬著不放，是讓皇帝和珠江郡王都下不來(lái)臺(tái)。
“陛下，北伐大事仍有許多需要議定之處，今日陳赟所奏之事，陛下可令書(shū)籍不做刊印，現(xiàn)下還是舉國(guó)北伐，還是以北伐事宜為重?！?br/>
夏原吉還是深知朱棣心意，按照朱棣的脾氣要深究的話還用你這禮制郎中來(lái)廢話，早不是這幅無(wú)所謂的態(tài)度了。
這件事情在朱棣這里不是大事，頂多也就是敲打一下朱瞻墡不要做過(guò)于激進(jìn)的事情，他也不認(rèn)為這一本書(shū)有動(dòng)搖朝綱之能。
書(shū)中說(shuō)人是猴子變的，不用自己找他麻煩，一堆文人士大夫能天天上門(mén)噴他。
“夏尚書(shū)此言非也?！?br/>
陳赟不知是聽(tīng)不懂好賴話，還是就是要一條路走到死了，繼續(xù)自己的觀點(diǎn)：“我等寒窗苦讀，學(xué)的是圣人道理，而非邪魔外道，理一元論，理一分殊，存天理、滅人欲，三綱五常，此書(shū)中觀點(diǎn)有悖天理，有害綱常，其心可誅，其人可誅，還請(qǐng)陛下明鑒?！?br/>
拿出了明朝現(xiàn)在最盛行的程朱理學(xué)來(lái)壓人，要是說(shuō)起來(lái)，進(jìn)化論確實(shí)和程朱理相悖，程朱理學(xué)是唯心主義，進(jìn)化論是唯物主義，但是朱棣他是唯心主義者還是唯物主義者。
史上但凡敢造反的皇帝都是唯物主義者，就是借著天道幌子的唯物主義者。
細(xì)數(shù)大楚興，陳勝王，劉邦斬蛇，這些不都是找個(gè)幌子，陳勝劉邦這些人還能自己編自己也信了不成？
朱棣不信，但是現(xiàn)在大明盛行程朱理學(xué)，朝堂文臣大多學(xué)的也是這個(gè)，考試考的也是，所以一點(diǎn)相悖就得正視。
朱棣并未發(fā)言。
朱瞻墡自己開(kāi)口了：“你口口聲聲說(shuō)天理？你可見(jiàn)過(guò)天理？”
此言一出，在場(chǎng)所有人都知道朱瞻墡掉入了陳赟話語(yǔ)間的陷阱，因?yàn)樗谫|(zhì)疑天理，在這個(gè)年代這是不允許的。
歷史上也存在相似的事情，后世的嘉靖皇帝，就有一場(chǎng)關(guān)于“誰(shuí)是我爹”的大禮議之爭(zhēng)，現(xiàn)在朱瞻墡這次要是被掛上禮的名頭，比嘉靖帝的要更嚴(yán)重。
這場(chǎng)大禮議之爭(zhēng)，爭(zhēng)的是誰(shuí)是咱們的爹。
若非如此，陳赟怎么敢說(shuō)朱瞻墡是有謀反之心，大逆不道。
這種言語(yǔ)間的陷阱朱瞻墡可以不踩，朱棣和夏原吉看的出來(lái)，他朱瞻墡看不出來(lái)嗎？但是他必須得踩。
他創(chuàng)建了南海大學(xué)，從頭開(kāi)始教授新式科學(xué)，激發(fā)人們繼續(xù)創(chuàng)造的動(dòng)力。
若今日被這些讀書(shū)人一口一個(gè)天理壓著，今天天理壓了進(jìn)化論，明天天理還能壓我的二元一次方程，后天還能壓我的熱脹冷縮，再往后大明依舊還是會(huì)被這套理論限制著。
人心不變，行為不變。
而且對(duì)方目的性非常明顯，朱瞻墡不信這單單是一個(gè)禮制郎中搞出來(lái)的事情，他順著陳赟的思路走，想要看看到底會(huì)發(fā)生什么？是誰(shuí)在后頭，到底想要搞什么？
陳赟聽(tīng)到朱瞻墡問(wèn)可曾見(jiàn)過(guò)天理，立馬就開(kāi)始了反駁。
“父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V，仁、義、禮、智、信，三綱五常是為天理，朱子曰窮天理，明人倫，講圣言，通世故，天道綱常即為天理，圣人之言即為天理……”
“好了，好了，不是讓你來(lái)科考，不用背書(shū)”。朱瞻墡直接打斷了他，不然按照這個(gè)情況他好像還有一大串東西準(zhǔn)備背出來(lái)，聽(tīng)你說(shuō)完飯都餿了。
陳赟并不畏懼朱瞻墡：“殿下您能讓我閉嘴，但是您堵得住天下悠悠眾口嗎？”
朱瞻墡瞧了一眼朱棣，現(xiàn)在最關(guān)鍵的是朱棣的想法。
朱棣高座龍椅之上，面無(wú)表情。
“皇爺爺，天理公道自在人心，若如這位陳郎中一般，一有點(diǎn)事情就拿天理壓人，將來(lái)誰(shuí)還能出新想法，新做法，若無(wú)憑空之想象，哪來(lái)的無(wú)馬之車，無(wú)風(fēng)之船？還請(qǐng)皇爺爺明鑒，莫讓一家之言，遮蔽百家，大明若要強(qiáng)盛應(yīng)有百家爭(zhēng)鳴?！?br/>
“荒謬，荒謬?！标愙S的語(yǔ)氣帶著憤怒：“幾句荒謬之言怎可與圣人天理相提并論，怎么可與之爭(zhēng)鳴，上不得臺(tái)面的書(shū)，怎么能放在大家之側(cè)?！?br/>
明朝的文人確實(shí)是不怕死，為了自己的建議和想法，隨時(shí)可以冒死諫言。
“還請(qǐng)皇爺爺明鑒，孫兒絕無(wú)不臣之心，這些年廣州府繳納至稅糧，各州府因?yàn)榭萍甲兏锾嵘?jīng)濟(jì)有目共睹，陳郎中說(shuō)文達(dá)傾覆超綱，說(shuō)孫兒有謀反之罪，若皇爺爺也是這么認(rèn)為的，要下令斬首文達(dá)，那就連孫兒一起斬首吧?！?br/>
文達(dá)我保定了。
“不可，不可，陛下，珠江郡王只是一時(shí)之氣話?！毕脑^續(xù)打圓場(chǎng)。
朱棣揉了揉頭說(shuō)：“下令將【起源】一書(shū)封禁不得刊印，此事就此作罷，都退下吧?！?br/>
“陛下……”陳赟仍不依不饒，但是朱棣沒(méi)空聽(tīng)他說(shuō)了，讓他們都出去。
朱瞻墡望著陳赟漸漸遠(yuǎn)去的背影越想越覺(jué)得事情不對(duì)勁，細(xì)細(xì)思索之后做出了決定。
在門(mén)口朱瞻墡叫住了陳赟：“陳郎中為何執(zhí)意構(gòu)陷我謀反?！?br/>
“殿下莫要誣陷，臣非構(gòu)陷，而是就事論事?！?br/>
“你可聽(tīng)過(guò)我在廣州府的名聲？”
“不曾，此事之前并未特別關(guān)注過(guò)殿下?！?br/>
“那也好，那今天讓你體會(huì)一下什么叫珠江小霸王，小生給我取永樂(lè)大帝劍來(lái)?！敝煺皦幐呗暫鹊?，似乎生怕人聽(tīng)不到。
后頭走的慢的夏原吉，馬上快步迎上：“殿下，不可，殿下，此大內(nèi)禁地，不可見(jiàn)刀兵?！?br/>
“永樂(lè)大帝劍斬奸佞，有何不可。”
陳赟正直身子，不卑不亢：“若殿下覺(jué)得，忠臣直諫是奸佞，那我死在殿下劍下，也算名留青史。”
“陳赟??！”夏原吉可是清楚的很，朱瞻墡什么事做不出來(lái)。
朱瞻墡怒視著他：“忠臣？哈哈哈，笑話，不知誰(shuí)在背后鼓弄風(fēng)云，你不過(guò)是一個(gè)排頭小兵卒，既然大內(nèi)不能殺你，那就來(lái)人打三十大板。”
朱瞻墡說(shuō)道做到，就光天化日之下，拿著大板子狠狠的抽打了陳赟三十大板。
夏原吉忙跑回去找朱棣，但是朱棣卻冷眼旁觀，一言不發(fā)。