聽到戴言的說法，鄒衍還沒有什么反應(yīng)，太子田辟疆就率先感興趣了，他問道：“敢問公子要如何測(cè)地呢？”
“既然地球?yàn)橐粋€(gè)球體，那么大地的大小，就是地球表面積的大小。要知道地球表面積的大小，就需要知道地球半徑大小。要知道地球的半徑，我等自然是不可能深入到地底地殼深處，測(cè)量從地殼處到地表的長度。
若想要知道地球的半徑，只需要知道地球之周長就可以了。而要知道地球的周長，我們大可以在正午時(shí)分，選擇在甲地測(cè)量其與太陽的仰角；然后再從此地往正北方向行走足夠長的距離到達(dá)乙地，再測(cè)量乙地與太陽之間的仰角。
知道了甲乙兩地之間的距離，再測(cè)量出甲乙兩地與太陽之間的仰角差，可以很容易的就得到地球的周長。如此，豈不是就可以知道地球之半徑，地球表面之大小亦可知矣?！?br/>
戴言所講的方法，其實(shí)就是后來唐代的高僧一行測(cè)量本初子午線長度的方法，這個(gè)原理對(duì)于戴言來說是非常簡(jiǎn)單的。
然而如果真的這么做了，得到的結(jié)果其實(shí)必然不會(huì)精確。從現(xiàn)代的知識(shí)，可以知道，地球其實(shí)并不是一個(gè)規(guī)則的球體，這不僅僅是地球表面地形起伏不定，凹凸不平的原因。從實(shí)際來說，地球本身就是一個(gè)略聞?dòng)悬c(diǎn)扁的球體。
然而從太空中看的話，它仍然是一個(gè)規(guī)則的圓球。因而在不需要特別較真的情況下，用這樣的方式確實(shí)是可以知道地球大小的。
戴言一提出了這種測(cè)量大地的思路，太子田辟疆就迫不及待的問鄒衍：“先生以為，子偃所說的辦法，能夠測(cè)量大地的大小否？”
鄒衍略微想了想，隨后才回復(fù)道：“公子偃子測(cè)地之法，確實(shí)精妙異常！在他已然得知大地為球形的情況下，按照這樣的方法，確實(shí)是可以知道大地有多大的！”
雖然戴言只是簡(jiǎn)單的闡述了測(cè)地原理，然而太子田辟疆卻對(duì)此極為重視！他對(duì)戴言深施一禮，隨后說道：“天地者，神明之物也，非凡人所能及！然而公子竟然能夠通過自己的智慧，間接的測(cè)量大地的大??！公子真可謂神人也！”
不怪田辟疆如此態(tài)度。在戴言穿越而來的現(xiàn)代社會(huì)，因?yàn)橛辛孙w機(jī)、高鐵等發(fā)達(dá)交通工具帶來的實(shí)際交流，有了互聯(lián)網(wǎng)所帶來的高速信息溝通，整個(gè)地球在人們的眼中越變?cè)叫。瑑叭灰粋€(gè)地球村。
然而在這個(gè)時(shí)代，一個(gè)方圓千里的國家，在后世不過區(qū)區(qū)一省之地，在如今就是整個(gè)天下有數(shù)的大國！而人們認(rèn)識(shí)到整個(gè)世界為九州，這幾乎就是這時(shí)代大多數(shù)有識(shí)者認(rèn)識(shí)世界的極限了。
齊國就是這樣的一個(gè)大國，它的統(tǒng)治者絕不是像后世的滿清那樣大興文字獄封閉思想，閉關(guān)鎖國以封閉國人的國家。這個(gè)國家雖然只有區(qū)區(qū)的一省之地，然而它的統(tǒng)治者卻是及其開放的。
在思想上，能夠包容萬象。在用人方面，能夠不拘一格降人才。而在領(lǐng)土方面，齊國更是希望大肆的擴(kuò)張。
齊國是中國歷史上第一個(gè)真正的走向了海洋的國家。在一百多年前，齊國就與南方強(qiáng)盛一時(shí)的吳國。在瑯琊附近的黃海海面上，爆發(fā)了中國歷史上第一次海戰(zhàn)！
齊國能夠成為現(xiàn)在天下的海東盛國，靠的就是它一直往東擴(kuò)張吸納東夷遺民。到了如今的時(shí)代，齊國的疆域是真正的擴(kuò)張到了海邊，整個(gè)山東半島都為它所統(tǒng)治。
齊國再往后的擴(kuò)張，往西面，有強(qiáng)大的趙國和魏國，往南面，則有宋國和難纏的楚國。這兩個(gè)方向的擴(kuò)張，齊國都遭遇了嚴(yán)重的挫敗。而在齊國看來，唯一還有希望的，也就只有往北面擴(kuò)張了。
從齊國周邊的各大強(qiáng)敵來看，也只有北面的燕國算是一只比較軟的柿子了。
然而齊國一直還有一個(gè)方向沒有放棄，那就是海上。齊國的國土三面環(huán)海，若要說它不想利用海洋，那肯定是假話。然而齊國在不知道海外具體怎么樣的情況下，對(duì)于海洋也是沒有太大興趣的。
如今戴言既然有了測(cè)地的技巧，豈不是很容易的就能知道海外的地理情況？這對(duì)齊國海外的擴(kuò)張是非常有利的！
太子田辟疆心中就是如此想法，然而他在得知了戴言在天文地理上禮遇戴言，還有更重要的原因！
對(duì)于田辟疆來說，他現(xiàn)在還不是齊王，海外地理等的情況，他有興趣，但是不多。而他真正感興趣的，則是對(duì)于海外的仙山，以及傳說中能夠讓人長生不老的仙丹！
他對(duì)戴言的態(tài)度越發(fā)恭敬的問道：“敢問公子，既然你有能夠測(cè)量大地的神力，相比你也應(yīng)該了解海外仙山的情況了？不知那傳說中能讓人長生不老的仙丹是否存在于海外仙山之中？”
戴言冷不丁的聽到這樣的問題，頓時(shí)哭笑不已。他直接斷絕了田辟疆的念想：“以在下看來，在地球上，大海將各大陸分割成獨(dú)立的幾塊。地球上或許有巍峨的高山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越華夏的名山巨岳，然而卻是沒有真正的仙山的，世間也不存在仙人，更不存在能令人長生不老的仙丹！”
“世間怎可能沒有仙丹呢？古有嫦娥得不死藥，奔月而成仙！地球上必定有仙山，也必定有能令人長生不死的仙丹！”田辟疆厲聲的說道，他最后一句話甚至有些歇斯底里起來。
戴言對(duì)于田辟疆這樣的表現(xiàn)有些不解，然而趙雍卻是對(duì)此門兒清。
田辟疆是齊國太子，而他趙雍則是趙國太子。對(duì)于他們這些真正的大國統(tǒng)治者來說，求得永恒的生命一直是他們心中的追求！
歷史上派出方士出海尋找仙丹的可不僅僅只有后世的秦皇漢武！最早干這種事的，恰好就是臨海的齊國人和燕國人。而在如今，齊王的身體每況愈下，在不久之前他就私下派出了一支船隊(duì)出海去尋求仙藥！
趙雍來到齊國，自然不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單來稷下學(xué)宮游學(xué)的，他來齊國最重要的目的，還是打探齊國的機(jī)密要事。雖然齊王派方士出海，這樣的事很隱秘，趙雍卻還是打探到了卻切的消息。
于是他就在私下里提示了戴言一下，讓戴言不要在這個(gè)問題上繼續(xù)觸怒田辟疆了。
對(duì)于趙雍的提點(diǎn)，戴言卻沒有放在心上。他直接對(duì)田辟疆說道：“太子，這個(gè)世上，沒有長生不滅者！人的生命是有限度的，大限到來之時(shí)，人必然會(huì)死去！而這就是世間自然的規(guī)律。
人活在世間，只能遵從天道規(guī)則而行。違逆天道規(guī)則，必然沒有好下場(chǎng)！”
他說這話就是說明他的態(tài)度，是他對(duì)田辟疆的警示，至于田辟疆聽不聽得進(jìn)去，那就不關(guān)他的事了！
說完以后，他也不想再說些什么了。對(duì)于今天的辯論，他已然感到有些累了，就想告辭回去。
然而當(dāng)他準(zhǔn)備告辭時(shí)，田辟疆卻刻意留住戴言對(duì)他說道：“公子之前不是想在我國稷下學(xué)宮講學(xué)嗎？以公子神人一般的學(xué)識(shí)，這種要求自然是沒有問題的!我即日就請(qǐng)示父王，將授予公子下大夫的尊號(hào)，并聘請(qǐng)先生為我齊國稷下學(xué)宮之學(xué)士！”
下大夫，在宋國是公子，有著封君之尊位的戴言自然是不在乎的，然而正式成為稷下學(xué)宮的學(xué)士，戴言卻是很重視的。因?yàn)檫@就意味著戴言開始正式的進(jìn)入了百家爭(zhēng)鳴的大舞臺(tái)，可以與諸子百家，天下的大學(xué)者們爭(zhēng)奪思想高邊疆了！
坐在戴言對(duì)面的墨家巨子祁射子以及鄒衍心中都有些不是滋味。尤其是鄒衍，原本他才是整個(gè)稷下學(xué)宮最年輕的學(xué)士，然而從今日開始，最年輕稷下學(xué)士的名號(hào)就要被戴言拿走了！手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。