?陳一諾發(fā)現(xiàn)，“真言”的力量并非來自于漢語的語言字本身。同樣的一句話，陳一諾說出來就可以“言出法隨”，立刻變成現(xiàn)實。而當(dāng)他將這句話一個字一個字的教給趙奮基后，趙子爵說出來卻什么反應(yīng)都沒有。
這是怎么回事？難道同這個世界神奇的劍術(shù)一樣，真言的力量也同樣來自于血脈？
雖然陳一諾對這個世界的運行規(guī)則及其背后的原理滿肚子疑問，非常希望自己能留下來做一系列實驗，把這個世界各種神奇力量的原理都搞清楚。但此時對他來說時不我待，完全沒有時間可以浪費在滿足自己的好奇心上。從離開羅斯拉堡開始算起，陳一諾必須在一周之內(nèi)趕到克里米亞的圣瑪米亞大圣龍寺，阻止某些人在該寺啟動某個可以終結(jié)這條世界線的未知機制。只有這樣，他才能按照時空道標的指示，來到這條世界線本應(yīng)存在的未來，從而找到通向那個產(chǎn)生新道種的事故原發(fā)地的新方向。
由于這一趟旅程里羅斯拉子爵趙奮基的意外加入，商隊并沒有像其他同樣那樣在大漠中繞道，而是直接從羅斯拉堡經(jīng)過，從而搶出了至少一天的時間，能夠提前到達克里米亞。但對陳一諾來說，這依然不代表他有時間可以浪費。因為這個世界線到底是因為什么被終結(jié)的，目前他還一無所知。陳一諾提前趕到克里米亞后，仍然需要花大量的時間對時空洪流所蘊含的信息進行分析，找到這個世界線終結(jié)的機制的關(guān)鍵點。
所以目前趕路比什么都重要。
但真言這種東西，不是他想不研究，就可以不研究的。就在商隊離開羅斯拉堡的當(dāng)天，陳一諾發(fā)現(xiàn)了亂放真言術(shù)所產(chǎn)生的后遺癥。
這種癥狀和發(fā)燒很像。就在商隊出發(fā)沒多久，陳一諾突然間感到四肢乏力，頭痛yù裂，而且反應(yīng)遲鈍，幾乎無法跟隨商隊繼續(xù)前進。他一開始還以為自己罕見的遭遇了疾病，但偷偷給自己來了兩針廣譜抗生素后，卻半天不見好轉(zhuǎn)。再加上趙奮基看他這個樣子完全是一副理所當(dāng)然的表情，這就讓他就明白了，目前這個自己這個癥狀很可能和這天清晨釋放的那些“真言咒”有關(guān)系。
果然，就在商隊里有人越眾而出，把陳一諾扶上馬繼續(xù)前進的時候，趙奮基告訴他，他這個表現(xiàn)完全是正?，F(xiàn)象。任何一種技藝使用的都是源自血脈的力量，初學(xué)者會放不會收，一旦釋放，必然會在接下來的一天里處于虛弱狀態(tài)。只有當(dāng)突破初學(xué)者的境界，劍士進階為劍師，煉煞成罡，或者真言術(shù)士進階為真言符士，可以借用其他人jīng血的力量釋放真言，才能擺脫這種尷尬的局面。
陳一諾這時迷迷糊糊，但話還是聽的明白的。果然正如趙奮基的描述，目前這種狀態(tài)和失血過多有些類似。難道釋放劍煞或者真言的力量，消耗的真的是施術(shù)者的jīng血？
趙奮基看滿臉疑惑的陳一諾確實是不明白，于是進一步講解。對于士族施展力量所造成的反噬，圣龍教和五星教各自有不同的說法。
圣龍教方面相信，這種反噬是圣龍意志的體現(xiàn)。圣龍希望凡人謙卑恭順，不會因自身所擁有的力量而驕傲，因此在設(shè)下這個世界的基本規(guī)則時，讓那些濫用自身力量的人都會遭遇反噬。而只有那些掌握了技藝卻依然保持謙卑的人，才能在釋放力量的同時有所保留——也就是在技藝進階后，施展力量時能放能收。只有這樣“謙卑”的施展技藝，才會被圣龍所祝福，從而擺脫施展技藝的反噬。
五星教方面的看法則完全相反，他們相信，這種技藝的力量本身，就是圣龍的祝福。圣龍希望每個人都能如圣龍一樣，擁有和魔鬼相抗衡的力量。但當(dāng)初圣龍創(chuàng)造這個世界的時候，被魔鬼施展了詛咒。這個詛咒不但導(dǎo)致了上古神民的隕落，還像一副枷鎖一樣，牢牢的限制住了凡人所能擁有的力量。士族以自身的技藝打破了這副枷鎖，卻因為魔鬼的詛咒，導(dǎo)致技藝每提升一點都難如登天。但終有一天，凡人的力量會最終得到完全的解放，屆時就是凡人們同圣龍一起發(fā)動神戰(zhàn)“哈米吉多頓”，誅殺魔鬼的時刻到來了……
雖然這些神棍忽悠式的東西里沒什么干貨，但至少有一點它們交代得很清楚，那就是追求力量的道路沒有回頭路。想要擺脫這種虛弱狀態(tài)，就必須jīng進自己的技藝，直至完全的掌控這種力量。
但進階“真言符士”比陳一諾所想象的要困難得多。陳一諾嘗試用漢語撰寫符咒，但往往最后一筆剛剛落下，寫上了漢語的紙張立刻就無風(fēng)自，同時符咒被瞬間發(fā)動。這樣的真言符根本無法保存，而且每多寫一張，還會讓陳一諾的虛弱狀態(tài)變得更加嚴重。
看來必須要親自搞一張“真言符咒”來觀摩學(xué)習(xí)一下，光聽趙奮基這個并非真言術(shù)士的外行講解，恐怕很難搞清撰寫符咒的關(guān)竅。
為了自己的小命著想，別因為“失血過多”而死，陳一諾不得不終止對真言術(shù)的各種實驗。直到第二天傍晚時分，他才逐漸擺脫了虛弱狀態(tài)，恢復(fù)了過來。
事后不論是傭兵團長柴博鰲，還是子爵趙奮基，無不因為陳一諾及時停止實驗而感到慶幸不已。因為就在他恢復(fù)過來那天的傍晚時分，商隊遭到了一場規(guī)模龐大的突襲。
這次突襲毫無預(yù)兆。
通常游蕩在大漠中的馬賊在突襲商隊之前，都會有專人來“踩盤子”，對商隊攜帶的財富和護衛(wèi)的力量進行評估，從而為襲擊制定方案。此前商隊在堪培拉村那次遇襲，也是先有一個馬賊冒充羅斯拉堡派駐村里的哨探騎兵來看了看。
但這次的襲擊，事先沒有任何人前來偵查。然后就在商隊選好了露營地點，準備停下來過夜時，幾十名名全副武裝的騎兵從三個方向同時沖來，對毫無防備的商隊展開了一場屠殺！
大漠里一場沒有經(jīng)過事先偵查的突襲，通常說明兩種可能。
可能xìng一，這是一場偶遇，然后對方順手做了一票。但從對方這些全副武裝的騎兵從兩個方向夾擊的戰(zhàn)術(shù)動作來看，這場襲擊顯然并非倉促之舉，所以這個可能xìng可以排除了。
可能xìng二，對方的隊伍里有身懷異術(shù)之人，根本不用派人過來“踩盤子”，遠距離發(fā)動異術(shù)就可以把己方的老底全都探查清楚。既然可能xìng一已經(jīng)被排除，那么這可能xìng二很可能就是當(dāng)前的實際情況了。
這可絕不是什么好消息。
身懷這種異術(shù)的人，半只腳已經(jīng)踏進了士族的境界，絕非馬賊當(dāng)中的普通小角sè。再加上這些襲擊者一個個全副武裝，如同正規(guī)騎兵，同時還擁有極其出sè的技戰(zhàn)術(shù)，這些人到底是不是馬賊都成問題。
這樣的敵人不宣而戰(zhàn)，同時從三個方向上同時夾擊，只留下一條看似生路的逃亡通道，這明顯是“圍三闕一”之法，要把商隊眾人殺得一個都不剩。這樣的敵人看來所圖甚大，很可能根本就沒想留活口。
面對這樣的被動局面，趙奮基的第一反應(yīng)是立刻收攏麾下的十余名騎兵，以便在恰當(dāng)?shù)臅r刻展開反沖鋒。
陳一諾和他這種有身份有地位的子爵“大人”不一樣，他完全沒管那么多，第一時間就抽出了趙子爵贈送給他的利劍，縱馬迎向了來敵。從兩名并排沖來的騎兵中間穿過，陳一諾左一劍、右一劍，倆騎兵隨即摔落黃沙。
這手驚人的劍法立刻引起了敵人中某個頭目打扮的騎兵的注意力。
此人爆喝一聲：“趙奮基，還我兄弟命來！”同時一拉韁繩，胯下戰(zhàn)馬人立而起，“稀溜溜”一聲長嘶，隨即朝著陳一諾急速沖了過來。
陳一諾此時完全沒心思向?qū)Ψ椒洲q，告訴對方認錯了人，因為就在對方發(fā)起沖鋒的同時，時空道標如同故障了一般，連續(xù)不斷的jǐng告陳一諾沖過來的這人有嚴重的致命威脅。當(dāng)陳一諾縱馬向此人迎去，雙方距離還有幾十米時，jǐng告聲達到了極限，這意味著死亡將隨時降臨。
生死關(guān)頭，陳一諾選擇了相信時空道標。他毫不猶豫的甩蹬離鞍，一個跟頭向側(cè)面的沙丘摔去。與此同時，他眼睛的余光見證了這個世界另一項如同奇跡般的神奇技藝。只見白光一閃，那個迎面向他沖過來的騎兵連人帶馬如同子彈飆shè一般，瞬間劃過了數(shù)十米的距離。剛剛還被陳一諾騎在胯下的那匹白馬，則如同被一輛火車迎頭撞上一樣，馬腿和馬頭彎折成了奇怪的形狀，飛出去十幾米遠，噴灑出了漫天的血肉。
“騎士！”商隊幸存的眾人和趙奮基的護衛(wèi)里，不止一人同時高呼出聲。
打劫的騎士！真讓柴博鰲這個烏煙嘴給說中了！