樊塵聽(tīng)著這教授小聲的抱怨，不由得一笑。仔細(xì)想想，卻覺(jué)得非常有道理，每個(gè)月都流好幾天血的人，居然會(huì)暈血？這真的很奇怪。不過(guò)，從古到今，女人好像都是這樣。這教授也算是風(fēng)趣之人。

    這明京大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，比樊塵預(yù)料的還要高一些。確實(shí)可以被稱為華夏頂尖的學(xué)府。而明京大學(xué)圖書館中，儲(chǔ)存的海量圖書，也足以被稱為知識(shí)的海洋。其中至少有七八成書籍，是樊塵從來(lái)不曾看過(guò)的。

    這些書籍中，至少有一半的知識(shí)，是樊塵從未接觸過(guò)的。而至少有兩三成知識(shí)，是對(duì)樊塵研究生物學(xué)，理解包括人類在內(nèi)的世間生靈，非常有用的。

    不上課的時(shí)候，樊塵的第一選擇，就是去往明京大學(xué)的圖書館，尋找各種能夠增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，解答其心中疑問(wèn)的書籍。在閱讀之中，一種樊塵在這幾個(gè)月來(lái)曾經(jīng)設(shè)想過(guò)的，可能發(fā)生在生物身體上的基因變化，逐漸得到印證。

    ——比如說(shuō)，病毒性真核生物起源模型認(rèn)為，正是由于是病毒感染原核生物，才使得擁有核膜的細(xì)胞核，與其他真核生物特征的產(chǎn)生。其證據(jù)是——真核生物和病毒在大分子結(jié)構(gòu)上存在一定相似性，譬如，線性DNA鏈、NA的加帽，以及與蛋白質(zhì)的緊密結(jié)合，等等。

    按照這個(gè)模型，某一種病毒導(dǎo)致的基因變異，既然能夠催生出一種生命形式，讓生命從源頭上分為真核生物和原核生物兩類。而且，如今的世界，還是以真核生物為主體——人的細(xì)胞就是真核細(xì)胞。

    那么，上古之時(shí)，導(dǎo)致那一場(chǎng)大瘟疫的病毒，讓他的基因發(fā)生了細(xì)微的變化，也就不是不可理解的了。而基因的變化，會(huì)導(dǎo)致生物體本身的機(jī)能，發(fā)生重大的變化。在被上古那莫名的病毒感染后，他的身體機(jī)能重構(gòu)，變得身強(qiáng)力壯，思維敏捷，壽命悠長(zhǎng)，就成為可能。

    這些書籍之中，還給樊塵提供了另一個(gè)觀察世界的角度——如果把視角放到自然界的宏觀位置上去看，那么，病毒客觀存在的作用，絕對(duì)不是弄死一批人類，或者弄死其他某種生靈，而是一種跨越個(gè)體、跨越物種的自然界生靈交換基因的媒介！

    這種媒介，可以使得病毒攜帶著基因，讓基因?qū)崿F(xiàn)跨物種的交流！

    當(dāng)然，病毒這種生命本身，也有其獨(dú)立性。病毒以及病毒攜帶的基因，既可以作為一種生命，在生命體中，接受和傳播基因，并進(jìn)行繁衍和異變。也可以作為一堆生物大分子，在自然的條件下，與其他生物大分子發(fā)生一些化學(xué)反應(yīng)。

    從而導(dǎo)致其本身的異變！而這種異變，更是隨機(jī)的、肆意的、不可控、卻又極為奇妙的！

    而這些化學(xué)反應(yīng)，如此常見(jiàn)。甚至是地球生命起源的基礎(chǔ)！

    因此，在樊塵看來(lái)，這應(yīng)該是一種超乎于物種之上的快速異變和進(jìn)化的自然機(jī)制！

    因此，即便自然界某種生物并沒(méi)有進(jìn)化出超越其他物種的某個(gè)基因片段，但不等于說(shuō)病毒作為一堆生物大分子，在自然界中的異變，不會(huì)導(dǎo)致其攜帶的基因片段后來(lái)居上迅速的超越生物緩慢進(jìn)化而得來(lái)的基因片段！

    雖然這種基因的進(jìn)化機(jī)制，只是樊塵根據(jù)他所閱讀的書籍上的知識(shí)，構(gòu)建的假設(shè)。

    但在這個(gè)假設(shè)構(gòu)建起來(lái)之后，樊塵發(fā)現(xiàn)，這個(gè)假設(shè)雖然目前沒(méi)有科學(xué)實(shí)證，也沒(méi)有實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，但卻有極大的實(shí)現(xiàn)可能。從理論上來(lái)說(shuō)，完行得通！

    如果真有這么一個(gè)基因片段產(chǎn)生，那么這個(gè)已經(jīng)超過(guò)了生物進(jìn)化速度的基因片段，在病毒感染了其他生物之后，這些被感染的生物，還不知道會(huì)產(chǎn)生什么變化！

    在這個(gè)基因進(jìn)化和傳播的基礎(chǔ)上，即便是地球上原本沒(méi)有什么超常生物，也可以不遵循現(xiàn)有的進(jìn)化規(guī)則，憑空生出一些超常生物來(lái)！

    比如說(shuō)，樊塵自己，以及當(dāng)年上古時(shí)的那些變異后，有諸多奇特能力的人類和種種奇異生靈。

    只不過(guò)，目前無(wú)論是生物學(xué)界，還是醫(yī)學(xué)界，都不認(rèn)為生物的基因是可以隨意改變的，一旦生物的基因改變，那么后果就會(huì)極為嚴(yán)重，輕則生病，重則死亡。比如說(shuō)，在人感染了流感病毒之后，細(xì)胞內(nèi)因?yàn)橛辛鞲胁《敬嬖?，所以?xì)胞內(nèi)的基因表達(dá)也因此改變，而感染者的種種身體機(jī)能，也隨之改變。

    感染了流感病毒的人，輕則被喚起免疫系統(tǒng)，感冒發(fā)燒。重則引起身體的其他并發(fā)癥，導(dǎo)致臟腑器官機(jī)能的變化，就此死亡。

    從這些案例來(lái)看，以病毒為媒介的基因交換，和基因改變，遠(yuǎn)比生物本身的生育和繁衍之中，代際的基因變化，要迅猛很多。對(duì)生命體本身的傷害，也要?jiǎng)×以S多。

    絕大多數(shù)情況下，這種外界基因突然介入導(dǎo)致的生命體的基因變化，結(jié)果只有兩種，要么，就是生命本身的免疫系統(tǒng)，戰(zhàn)勝了病變的那一部分，逐漸病愈。身體內(nèi)的基因，不會(huì)真的發(fā)生變化。要么就是身體機(jī)能變化的太過(guò)劇烈，就此死亡。

    兩種結(jié)局之間，基本上不會(huì)有什么中間態(tài)。

    樊塵卻知道，或許，中間態(tài)的存在不無(wú)可能。

    比如說(shuō)，生命體被某種病毒感染，身體的某些機(jī)能因?yàn)榛虻母淖?，發(fā)生變化。但是，這種身體機(jī)能的改變，卻在人體承受的范圍內(nèi)。那么，雖然會(huì)引起身體免疫系統(tǒng)的反應(yīng)，但或許在渾身的基因改變之后，免疫系統(tǒng)就終會(huì)平復(fù)下來(lái)。

    而且，由于病毒的傳染，渾身的細(xì)胞，都會(huì)被這一段基因改變，細(xì)胞內(nèi)的遺傳基因結(jié)構(gòu)，或許，也因此改變了。也就是說(shuō)，這個(gè)生命體的基因雖然變異了，但卻并沒(méi)有死！

    這應(yīng)該算是一種生物的進(jìn)化！但卻不是進(jìn)化論中，慣有的生物代際之間，遺傳機(jī)制導(dǎo)致的緩慢進(jìn)化！而是一種偶然的、發(fā)生在生物個(gè)體之中的基因進(jìn)化！

    樊塵想這應(yīng)該就是上古時(shí)，他身體變異，長(zhǎng)生至今的根本原因所在！