?大唐遠(yuǎn)征軍第1250章.閩王時(shí)代

    正文第1250章.閩王時(shí)代

    在戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下的巴爾干半島，似乎終于掙脫出一絲和平的曙光。要看書書·１·

    保羅帶著李捷批準(zhǔn)的國(guó)書返回了君士坦丁堡之后，為了表達(dá)誠(chéng)意，第二天，羅馬元老院就組織了幾十個(gè)真正元老作為使團(tuán)親自到凱撒利亞朝拜李捷。

    果然，保羅這個(gè)大牧根本就是個(gè)不靠譜的冒牌貨，此時(shí)真正被希臘正教承認(rèn)的大牧是狄奧多爾一世，是與元老院聯(lián)合的領(lǐng)頭人之一，正如大閩不相信君士坦丁四世一樣，這些羅馬人也懼怕李捷翻臉把他們也砍了腦袋，所以即便來的元老也是些小貴族，帶來了元老院的問候以及進(jìn)一步談判的條件。

    雖然這些貴族都是身份低微，不過好歹是元老院的自己人了，相比于保羅的來回傳話，可算打通了真正的溝通渠道。

    來的第一時(shí)間，十幾個(gè)穿著象征高貴的藍(lán)色，繡滿一串串圓形飛鳥紋飾的長(zhǎng)袍斗篷，斗篷頂針上還用黃金的貴族元老開口就請(qǐng)求李捷立刻停止對(duì)巴爾干的劫掠，召回那些阿拉伯人鷹犬。

    對(duì)此，李捷倒是不小氣，既然答應(yīng)了，當(dāng)庭就下令給君士坦丁堡灘頭的李業(yè)詡，命令他即日開始收攏軍隊(duì)，召回已經(jīng)遍布在巴爾干的亞洲軍隊(duì)，眼看著王命下達(dá)，那些身負(fù)重任的元老代表終于松了一口氣。

    旋即的宮廷會(huì)議，聽那些元老們講述，大閩這才進(jìn)一步弄清了羅馬帝國(guó)如今的政治局勢(shì)。

    君士坦丁四世自然是不肯妥協(xié)，為了這個(gè)皇位，他也同樣付出了太多，君士坦丁四世不惜和這個(gè)皇位同生共死。

    可他有這個(gè)覺悟，不代表元老們?cè)敢馀闼黄鹚溃缃裥喖?xì)亞的元老勢(shì)力基本上被鏟除，君士坦丁堡中的元老多是由馬其頓，色雷斯等地的地主組成，四百多年前匈奴大帝阿提拉摧毀巴爾干的慘事還歷歷在目，就算日后戰(zhàn)勝了大閩，這么打下去他們也要玩完了。

    而且君士坦丁四世的表現(xiàn)也讓元老們頗感失望，羅馬軍團(tuán)中由希拉克略組建的兵團(tuán)幾乎都打光了，守備君士坦丁堡的軍隊(duì)一大部分都是由色雷斯與馬其頓當(dāng)?shù)氐馁F族子弟和莊園護(hù)衛(wèi)組成，眼看著阿拉伯人在自己土地上肆虐，君士坦丁卻視若無睹，僅僅強(qiáng)留著軍隊(duì)保衛(wèi)君士坦丁堡，這禁不住引起元老院的強(qiáng)烈憤慨。要看書·１書·

    四月末，元老院動(dòng)了武裝政變，要求罷免君士坦丁四世，迎接安娜，不過與幾百年前的查士丁尼不同，從安條克逃回來的君士坦丁四世更加不信任本國(guó)的軍隊(duì)，他從保加爾人與斯拉夫人中組建了一萬人的新禁衛(wèi)軍，加上伯羅奔尼撒還有亞得里亞海沿岸的達(dá)西亞貴族元老屬于君士坦丁四世親信，他們的羅馬帝國(guó)榮譽(yù)感極強(qiáng)，還支持君士坦丁四世，政變并沒有成功。

    反倒是色雷斯的政變軍隊(duì)與斯拉夫野蠻人組成的衛(wèi)隊(duì)在達(dá)夫納宮門前的大廣場(chǎng)上陷入了血戰(zhàn)，經(jīng)歷了兩天多的血腥內(nèi)戰(zhàn)過后，損失慘重誰也壓不倒誰的雙方不得不提出談判。

    這才有了后來君士坦丁四世要求羅馬，元老院貴族要求大閩撤圍兩種政治訴求。

    來談判的貴族中，最后面那個(gè)穿著黑斗篷，戴著類似放羊倌兒的黑色毛絨帽子，陰沉著臉的貴族元老就是君士坦丁四世的親信，來自相當(dāng)于后世塞爾維亞的阿波羅尼亞城，代表著君士坦丁四世的利益前來出使。

    不過兩派矛盾尖銳的還真是顯而易見，哪怕在李捷的朝堂上，那些元老院貴族依舊慷慨陳詞，貶斥著君士坦丁四世，氣的羊倌帽黑臉貴族山羊胡子一陣陣的抽搐。

    坐在龍椅上看著下方兩派羅馬人自己咬了起來，李捷看的都直搖頭，想當(dāng)年第三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候，不世出的迦太基名將漢尼拔在坎尼會(huì)戰(zhàn)全殲了羅馬共和國(guó)主力，八萬人陣亡，連續(xù)幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)后，羅馬共和國(guó)的男丁損失多達(dá)一半，三十多萬男兒血染疆場(chǎng)。

    那時(shí)候的羅馬表現(xiàn)得是何等的令人敬佩，貴族們僅僅給自己的妻女留下一枚戒指，剩余的家產(chǎn)全部捐獻(xiàn)出去，不論貧富貴賤，幾乎所有的羅馬公民男丁都拿起了武器保衛(wèi)羅馬，沒等迦太基大軍逼近，羅馬人自己就實(shí)行了焦土政策，寧愿顆粒無收，也不肯提供給帝國(guó)一粒糧食。壹看書看·１·

    可這一千多年過去了，羅馬人的成就與富裕讓他們將祖先那些美好傳統(tǒng)幾乎都丟光了，也難怪羅馬人的土地一割再割，羅馬帝國(guó)從地跨歐亞非，將地中海變成自己內(nèi)湖的大國(guó)最后縮小成僅僅剩下君士坦丁堡一地，到了最后更是孤立無援的倒在奧斯曼土耳其劍下，滅亡了這一千多年的國(guó)祚，也不是沒有原因的。

    李捷在感慨歷史，一旁的安娜卻是喜上眉梢，現(xiàn)在君士坦丁堡的兩派都站不到一起，距離她返回君士坦丁堡，那可是又近了一程，她是李捷基督教法下唯一的合法妻子，李捷要稱帝羅馬，也是需要與她夫妻共治，向她哥哥復(fù)仇，成為一代女皇實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的目標(biāo)近在眼前，安娜興奮的兩顆明亮的眸子都笑成了彎彎的月亮。

    第一次與元老院的接觸算的上頗為成功，洽談了一些細(xì)節(jié)后李捷還將這些元老們留在了凱撒利亞過夜，又賜予了他們些財(cái)帛，這才送他們回金角灣。

    隨著談判開始有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，劍拔弩張的局勢(shì)也開始得到了緩解，君士坦丁堡城下，阿拉伯人部落成批的被召回來，耶路撒冷外港，閩軍也開始停止運(yùn)送新的遠(yuǎn)征軍入歐洲，與此同時(shí)，一直懸吊的金角灣攔海鐵索，不知道什么時(shí)候被降了下來，然后就再一直沒有升起過。

    雙方使節(jié)的級(jí)別也是越來越高，來往越來越頻繁，雙方約定了為李捷與安娜加冕的時(shí)間，禮儀的規(guī)模，甚至在哪個(gè)教堂舉行加冕禮儀，似乎大閩與羅馬帝國(guó)最后的戰(zhàn)爭(zhēng)亦是將要結(jié)束，李捷最終成為皇帝好像已經(jīng)成了定局。

    可關(guān)于禮儀方面，禮部尚書蕭盛卻是與對(duì)方羅馬元老院起了爭(zhēng)執(zhí)，華夏的禮儀之邦可不是白叫的，雖然大閩照比大唐，禮儀已經(jīng)簡(jiǎn)化了許多，祭祀太廟，祭天等這些大禮儀卻依舊廢不得。

    以周禮傳承下來的華夏大禮議可是士大夫心中最神圣的東西，更何況是自己皇帝的登基大典，以蕭盛，狄仁杰，來濟(jì)等一行人是一絲一毫都不肯讓步。

    偏偏羅馬帝國(guó)也是個(gè)極其重禮儀的國(guó)度，自從君士坦丁大帝與李錫尼共同頒布《米蘭赦令》，宣布基督教為合法宗教之后，上帝在羅馬人心頭就占據(jù)了一個(gè)極其重要的位置，羅馬人覺不允許在祭拜別的神。

    至于皇天后土列祖列宗？在羅馬人眼里和異教徒神明沒什么區(qū)別，不論如何這些條件羅馬元老院都不答應(yīng)。

    為此老蕭盛又揮了當(dāng)年去天竺送死那一股不怕死的精神，親自冒險(xiǎn)去了君士坦丁堡，在圣索菲亞大教堂與大牧守狄奧多拉一世大吵了半天，最后還是那群羅馬牧師被老蕭盛給罵怕了，不得不采用了折中的方法。

    加冕分兩步進(jìn)行，第一步是華夏皇帝傳統(tǒng)的禮儀沐浴齋戒三天，祭告天地，祭祀太廟，祭奠皇天后土，所有華夏的登基禮儀全部在羅馬元老院成員抵達(dá)之前進(jìn)行完，這些元老院與希臘正教會(huì)就當(dāng)看不到，捏鼻子認(rèn)了。

    整個(gè)儀式的最**，則是羅馬元老院與君士坦丁堡教會(huì)抵達(dá)的那一天，由真正的大牧狄奧多拉一世為李捷夫婦在凱撒利亞的圣若望大教堂加冕，旋即不論大閩的文武百官還是羅馬的元老院上下，都要在圣若望大教堂的階梯外朝拜大閩皇帝。

    還好，就算后世叫囂著西方多么多么文明，見到國(guó)王都不下跪，不像中國(guó)人下跪多么奴性的云云呼聲中，實(shí)際上跪拜禮在東羅馬帝國(guó)也是很常見的禮節(jié)，羅馬皇帝已經(jīng)被神圣化，平民大臣見到皇帝都需要下跪行禮，而且農(nóng)民見到貴族跪下行禮的次數(shù)還更加頻繁，沙皇俄國(guó)彼得大帝農(nóng)奴改革的時(shí)候，就有畫師繪畫下被釋放的農(nóng)奴跪在地上親吻沙皇使者靴子的名畫傳下。

    甚至并且騎士階層甚至如英國(guó)國(guó)王，法國(guó)國(guó)王這一類的大封建主，拜見大牧或者羅馬教皇時(shí)候，還要跪下親吻教皇的腳，被稱為吻腳禮，對(duì)比華夏的三拜九叩之禮也不逞多讓，對(duì)于跪拜李捷這件事，羅馬與大閩禮部倒是出奇的不謀而同。

    大閩的歷史新紀(jì)元一頁就此緩緩展開，隨著蕭盛從君士坦丁堡歸來，閩國(guó)朝廷也是與羅馬元老院正式達(dá)成協(xié)議，閩王登基定于下個(gè)月的初七吉時(shí)，從那一天開始，東羅馬帝國(guó)將與大閩合并在一起，正式成為一個(gè)國(guó)家，華夏文明也將正式觸摸到歐洲。

    至于君士坦丁四世，也在下個(gè)月二十七那天正式的離開君士坦丁堡，帶著愿意跟隨他的部下還有元老西行去羅馬，反正在希臘還有忠于他的雅典海軍，他過去教皇還有大閩的遠(yuǎn)征軍總督府，倫巴第人西哥特人日耳曼諸國(guó)能不能承認(rèn)他，就不是李捷需要關(guān)心得了。

    雖然僅僅有一個(gè)月時(shí)間，顯得倉促了些，不過朝廷上下都是心急得很，反正幾乎所有宰相與重臣都是陪伴御駕前，至于留守國(guó)內(nèi)的那些重臣大貴族，則是一封信函過去，能不能趕上就不管了，反正從龍之功，他們是趕上了。

    大閩開元六年七月，整個(gè)凱撒利亞城都被打扮的成了一片花團(tuán)錦簇，還真有當(dāng)年隋煬帝為了在外國(guó)使臣面前夸耀而下的苦功夫，整個(gè)城中的樹木墻頭都被五顏六色的絲綢包裹了一番，弄得仿佛花團(tuán)錦簇。

    不過當(dāng)年隋煬帝炫富是失敗的，被西域使臣識(shí)破，言中原也有衣不遮體的窮人，并反問為什么用絲綢包樹也不送給窮人穿衣，問的隨行官員啞口無言。對(duì)于這一前車之鑒，老蕭盛干脆把禮部的小金庫都掏了出來，，凱撒利亞城內(nèi)人人了幾件新衣服一筆錢，一轉(zhuǎn)眼，那些還是處于被統(tǒng)治地位的羅馬人人人成了富翁，對(duì)大閩還真是擁戴了起來，聽聞閩王加冕稱帝，附近十幾萬人全都匯聚到了凱撒利亞，為大閩歡呼。

    七月二十七日午時(shí)，在無數(shù)人的歡呼中，李捷攜后妃在城郊祭告完天地，旋即親自驅(qū)車去了港口，博斯普魯斯海峽對(duì)面，金角灣同樣數(shù)不清裝點(diǎn)著基督教神圣圖案的三十七條大船構(gòu)成了一條跨海的大橋。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望去，大牧守狄奧多拉一世那拿著銀十字架手杖，穿著身上滿是鑲金十字架的大紅色法袍，胸口長(zhǎng)長(zhǎng)胡須迎風(fēng)飄蕩的身影觸目可見。

    羅馬人，來了！

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