睽：小事吉。
彖曰：睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下；二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛；是以小事吉。天地睽而其事同也；男女睽而其志通也；萬物睽而其事類也；睽之時(shí)用大矣哉！
象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。
兌上離下，火澤睽。從卦畫上可以看出，火在上面，火往上炎，下面是澤，水是向下潤。這樣就可以看出上下兩個(gè)卦體是相違的，是背道而馳的。再一個(gè)卦里是中女與少女同居，老是有一點(diǎn)鬧矛盾，她們在一起實(shí)際上是貌合神離。
睽，睽乖、離散之意。小事吉，為什么這樣講呢？我們來看“彖辭”怎么講的：“睽，火動(dòng)而上，澤動(dòng)而下，二女同居，其志不同行。”
象辭里也講“上火下澤，睽”。我們再往下看。
“說而麗乎明，柔進(jìn)而上行，得中而應(yīng)乎剛，是以小事吉。”這里把它說得明明白白，這里的說（悅）當(dāng)然是下面的兌卦喜悅?！胞惡趺鳌?，當(dāng)然指上卦離卦了?！叭徇M(jìn)而上行”，這上下兩個(gè)卦都是柔卦，柔卦雖然看起來是睽、是乖，有違、有離散之義，而且“志不同行”，但是它還是要上行，還要柔進(jìn)。這是因?yàn)樯倥谙卵剑倥且笊线M(jìn)的，從年齡上說她也是要長的?！暗弥卸鴳?yīng)乎剛”，這是講離卦里的這個(gè)陰爻。它是得中的，應(yīng)乎剛是它與九二相應(yīng)。它僅僅就憑這一點(diǎn)能做小事還得吉利。為什么大事不吉呢？因?yàn)樗鼈冋孟喾?，陽爻?yīng)在五爻，陰爻應(yīng)在二爻，這樣它就又正又中，可以大事吉。但這里正好相反，只不過相應(yīng)而已，但不得正。所以只能是小事吉而大事不吉。
“天地睽而其事同也；男女睽而其志通也；萬物睽而其事類也。”
這里就講到，天與地是相違的，但它們的事是相同的，因?yàn)樘煸谶\(yùn)行，地也在運(yùn)行。天道與地道是相應(yīng)的，它們的規(guī)則都是一樣的?！澳信ザ渲就ㄒ病保雌饋砟腥伺c女人是不同的，是異性，但又只有異性相吸，他們的意志是可以溝通的。所以這里講到“睽”有一番大的道理，從天講到地，從地講到人，從人講到物，說明背離是在異中有同。
初九：悔亡，喪馬勿逐，自復(fù)；見惡人無咎。
象曰：見惡人，以辟咎也。
爻辭解析
初九很有意思，一開始就講悔亡，“喪馬勿逐”，是丟失了馬，不要去追逐，為什么呢？因?yàn)椤白詮?fù)”，它自己會(huì)回來的。這就是告訴我們，把握一件事的異中有同，也就是離中有合?！耙姁喝?，無咎?！?br/>
實(shí)際上是指要善于與惡人相處。這個(gè)世界的事非常復(fù)雜，你想完全不與惡人相處，那是不可能的。想回避都很難，所以就要學(xué)會(huì)與惡人相處，這也是一種離，也是一種睽，那就看你如何想辦法求同，也就是只有正確地去看待問題，才能無咎。
“見惡人，以辟咎也?！北伲潜荛_的意思。見惡人不是認(rèn)同他，而是為了避開一種過錯(cuò)，適度地交往，甚至用自己的德行去感化、教化惡人，這樣反而可以避咎。
九二：遇主于巷，無咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
爻辭解析
主，我認(rèn)為是債主呀，怨主呀，當(dāng)然還有恩主，或自己的主人。
這一類的主與之狹路相逢，那怎么辦呢？這樣也要做到無咎，那就是象辭講的“未失道也”。就是說這個(gè)“主”無論是有恩于“我”還是相互有仇，或是債主，或是恩師，這也都不管，“我”，還是“我”，還是按照自己的道德、良心去辦事，那就無咎。
六三：見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。
象曰：見輿曳，位不當(dāng)也。無初有終，遇剛也。
爻辭解析
“見輿曳，其牛掣，其人天且劓，無初有終。”陰居陽位，這陰是指這個(gè)人，指駕車的車夫，這陽位就好像牛，曳就是往后拉，牛與車夫背離相拉，兩者的力量相睽。一陰一陽，兩者在那里使勁。
這樣一來就出現(xiàn)了“其人天且劓”?！疤臁保侵傅怪?，這個(gè)人摔跤了，鼻子都摔傷了?！盁o初有終”，摔傷之后，開始不利，但到最后還是有結(jié)果。為什么有結(jié)果呢？我們看象辭。
“位不當(dāng)也”，就是說看見這個(gè)車子向前走，而牛往相反方向拉的原因是因?yàn)檫@個(gè)位置不當(dāng)?！盁o初有終，遇剛也?！币?yàn)轳R上遇到九四是陽爻，遇到一個(gè)強(qiáng)者。六三又是一智者，知道此時(shí)不能進(jìn)，所以往后拉，對(duì)方也就很理解，就會(huì)幫助“他”。
所以是無初有終，雖然鼻子摔傷了，牛也不聽使喚，但有強(qiáng)者來幫助馴服，它就會(huì)變得很順從。不過這必須有一個(gè)條件，就是“他”自己不僅是柔，更要知進(jìn)知退，有這樣的一種自知之明，處處都能得到別人的幫助。所以說睽并不可怕，怕的是自己的心睽。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厲無咎。
象曰：交孚無咎，志行也。
爻辭解析
九四，陽爻居陰位。睽孤，這就與九三不同了。這孤不僅僅是指孤獨(dú)，而且是又孤獨(dú)又自負(fù)。九四是陽爻，自負(fù)孤傲。因?yàn)楣掳了匀菀滓鹨环N睽，產(chǎn)生睽以后，畢竟是遇上了“四”，“四”是“大夫”級(jí)（三爻為三公，四爻為大夫，五爻為帝王），也就是遇上大夫。這貴人不是一般的貴人了，所以交孚，這個(gè)交是“教”，是教他不要孤傲。
厲，這是因?yàn)橹已阅娑?，所以有厲，但最后還是無咎。
六五：悔亡，厥宗噬膚，往何咎。
象曰：厥宗噬膚，往有慶也。
爻辭解析
六五，陰居陽位，這個(gè)位應(yīng)是陽居的，但這是陰居于此，所以就有悔，但畢竟還是中位啊，所以悔又被中和了。厥宗，是指同宗。噬，是指吃。膚，是指肌膚。大家都是同宗、同類，或志同道合的，都是一個(gè)集體，大家都在一起“噬膚”，就是大家在一起都是唇齒相依。往，向同一方向往，那還有什么過錯(cuò)呢？因?yàn)榇蠹夷艽烬X相依，同心同德。往，是同往，而不是睽往，那當(dāng)然會(huì)有吉慶了。
上九：睽孤，見豕負(fù)涂，載鬼一車，先張之弧，后說之弧，匪寇婚媾，往遇雨則吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
爻辭解析
這個(gè)“孤”不是孤傲而是孤僻，多心多疑。先是看到一頭身上涂滿污泥的豬，這是一疑；后又看到一個(gè)車子來了，認(rèn)為車上載的是一車鬼，這又是一疑。先張之弧，弧是指弓，因?yàn)檎J(rèn)為車上裝了一車鬼，所以馬上張弓要射?！昂笳f之弧”，這里為什么又將弓箭放下呢？原來不是鬼，不是賊寇，而是來婚娶的，所以將弓放下了。這里就可以看出他多疑之極。所以象曰“遇雨之吉，群疑亡也”。雨水一洗，真相明白了。就是說疑點(diǎn)全部消除了，只剩下了一個(gè)純正的本來的東西，“群疑亡也”，就是所有的懷疑全部消除了。這一卦是講睽，睽看起來是離，但又離中有和，乖中也有正，違中也有合，就是前面講的能在異中求同，求同存異，和而不同。