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    第十五章玉龍嫦娥回西海生死輪回趣聞多

    第十七節(jié)玉龍兌變‘宮庭少師’文化圣人兒子取名畢富劍

    [旁白]話說天庭花魁嫦娥與玉龍?jiān)獛洺捎H后，選擇的是蜜月旅游，夫妻雙雙向王母娘娘請(qǐng)假，借渡蜜月之際順道回西海探望玉龍的父母及玉龍?jiān)诙赐ズ髡r(shí)的部下，最后還要到玉龍‘夢系魂繞’的天子崗！

    不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹！不經(jīng)礪煉怎能出玉龍！那有龍王廟，哪里就有觀音閣！

    嫦娥的婆婆、玉龍的母親——露露，在西海龍宮招待所的‘統(tǒng)領(lǐng)套房’內(nèi)，向嫦娥娓娓動(dòng)聽的講述著玉龍?jiān)谔熳訊從捛暗膬纱紊垒喕兀?br/>
    “‘美神使節(jié)’，那是公元前11世紀(jì)的事，你還沒出生！你對(duì)凡界中國大陸的地理知識(shí)應(yīng)該說比我了解得更多！今天我就專門考考你：中國的南方人將水系稱作江，如長江、湘江、烏江、贛江等。中國的中原及北方人將水系稱作河，如黃河、海河、淮河等。中國東北從遼河以北的水系卻稱作江，如鴨綠江、松花江、嫩江、黑龍江、烏蘇里江等。這究竟是什么緣故？”觀世音菩薩輕言細(xì)語地對(duì)嫦娥如是說！

    “菩薩，這個(gè)問題我還真的沒有研究過！難道說這個(gè)問題與玉龍的第二次生死輪回有關(guān)！”嫦娥反問觀世音菩薩如是說。

    “‘美神使節(jié)’，這個(gè)問題真就讓你答對(duì)了！中國凡人將遼河以北的水系稱作江，真的是與玉龍第二次生死輪回有關(guān)！如果沒有玉龍的第二次生死輪回，中國凡界遼河以北的水系不一定都會(huì)稱作江！”觀世音菩薩輕言細(xì)語地對(duì)嫦娥如是說！

    “菩薩，玉龍的第二次生死輪回。歷史文獻(xiàn)中有記載嗎？”嫦娥輕言細(xì)語地問觀世音菩薩如是說。

    “‘美神使節(jié)’，玉龍的第二次生死輪回，不僅中國歷代文人沒有記載，就是神話傳說也沒有！但在哪個(gè)部落分割統(tǒng)治的時(shí)代，玉龍確確實(shí)實(shí)的經(jīng)歷過這次輪回！現(xiàn)今中國北方從遼河以北的水系都稱作江，如鴨綠江、松花江、嫩江、黑龍江、烏蘇里江等，就是玉龍投胎變?nèi)撕?，從南方闖蕩到北方，是玉龍將水系按南方人的習(xí)慣稱呼稱作江的！”觀世音菩薩輕言細(xì)語地對(duì)嫦娥如是說！

    “菩薩。這么說來，玉龍的第二次生死輪回，還有歷史意義！”嫦娥輕言細(xì)語地問觀世音菩薩如是說。

    “‘美神使節(jié)’，玉龍的第二次生死輪回，不僅完成了由龍進(jìn)化為人的演變，而且在凡界，玉龍竟成了傳播文明的‘使者鼻祖’！”觀世音菩薩輕言細(xì)語地對(duì)嫦娥如是說！

    “菩薩。玉龍的第二次生死輪回，竟成為傳播文明的‘使者鼻祖’！玉龍究竟傳播了哪些具體的文明內(nèi)容？”嫦娥輕言細(xì)語地問觀世音菩薩如是說。

    “‘美神使節(jié)’，在那部落分割統(tǒng)治的時(shí)代，各個(gè)部落都有各自的生存之道（法則）。各個(gè)部落之間的文明程度存在著很大差異！中國中原大的部落與邊陲小的部落之間文明程度差異更大。玉龍第二次生死輪回是在公元前11世紀(jì)，哪個(gè)年代中國中原部落已發(fā)展到能冶煉出青銅并用青銅做火鍋的時(shí)代。而在中國邊陲小的部落還停留在‘刀耕火種’的時(shí)代！可以這么說，是玉龍第二次生死輪回時(shí)，他將中國南方人，特別是素有魚米之鄉(xiāng)的湖南人的生活習(xí)俗，傳播到了遼河以北的高勾（句）麗部落。如湖南人種水稻；吃辣椒；釀糯米酒；釀米（水）酒；淹泡菜；冬天吃火鍋；殺狗用開水退毛（北方人殺狗扒皮）；娶妻嫁女親友們的午宴在女方新娘家；晚宴在男方新郎家等。當(dāng)然。還包括將水系稱作江，而不稱作河！”觀世音菩薩輕言細(xì)語地對(duì)嫦娥如是說！

    “菩薩，你開始說過玉龍的第二次生死輪回投胎進(jìn)入到一個(gè)皇帝的‘宮庭少師’（輔導(dǎo)皇太子的官）老婆的腹中，成為一個(gè)真正的文化圣人的兒子；如今又說他是‘南俗北傳’的‘文明使者鼻祖’。玉龍的第二次生死輪回看來真的很玄奧！我們說了半天，現(xiàn)在你總該揭曉迷底了吧！”嫦娥輕言細(xì)語地問觀世音菩薩如是說。

    “好吧！‘美神使節(jié)’，這是一個(gè)被《封神演義》作者篩選沒用的故事！”于是，觀世音菩薩輕言細(xì)語地對(duì)嫦娥述說出一個(gè)被《封神演義》作者篩選沒用的故事！

    這個(gè)故事發(fā)生在公元前11世紀(jì)的中國商朝紂王執(zhí)政的時(shí)代。

    西（渤）海龍王敖閏見玉龍十三太子的第一次生死輪回主要是‘進(jìn)修’‘武科’。便決定將玉龍十三太子的第二次生死輪回重點(diǎn)‘進(jìn)修’‘文科’！于是，西海龍王敖閏將玉龍十三太子化作精血，投胎到紂王的‘宮庭少師’（輔導(dǎo)皇太子的官）——紂王的叔叔畢干老婆的腹中，成為畢干的第二個(gè)兒子，取名‘畢富劍’！‘畢富劍’天資聰慧，記憶力超群。畢干本是輔導(dǎo)皇太子的官——‘宮庭少師’，對(duì)兒子‘畢富劍’的文化教育自然是倍加關(guān)切！因此，畢富劍二十歲哪年，就成為一名集‘一流文才與一流武功’于一身的軍中統(tǒng)領(lǐng)。就在畢富劍30歲哪年，也就是他父親被紂王‘挖心’（臟）而死的那一年。畢富劍已經(jīng)是駐防在‘兩廣’（廣東省、廣西壯族自治區(qū)）‘兩湖’（湖南省、湖北?。┸婈?duì)中的‘都統(tǒng)’（相當(dāng)于現(xiàn)代軍隊(duì)中的軍區(qū)司令員）。畢富劍統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)的指揮機(jī)關(guān)就駐扎在湖南南岳衡山地區(qū)！畢富劍娶當(dāng)?shù)赝跣彰琅觖惾A為妻。畢富劍與王麗華結(jié)婚的第二年，王麗華生了個(gè)兩個(gè)男孩的雙胞胎，老大取名畢恭；老二取名畢敬！王麗華是一位非常勤勞的農(nóng)家美女，她嫁給畢富劍這個(gè)軍官后，很快就適應(yīng)了軍隊(duì)流動(dòng)性大的特點(diǎn)！她非常用心的去照顧軍官丈夫的日常生活。她除了護(hù)養(yǎng)兩個(gè)兒子外。每年都要在部隊(duì)駐地自家房前屋后開墾荒地種植蔬菜。養(yǎng)雞養(yǎng)狗，用來調(diào)劑、改善家人的生活！久而久至，王麗華便養(yǎng)成了收藏種籽的習(xí)慣和愛好！無論丈夫畢富劍的部隊(duì)轉(zhuǎn)移到東南西北任何地方，她都要將自己每年留下的各類蔬菜種籽帶在身邊，種植在新的駐防地區(qū)！王麗華成為傳播南北“動(dòng)、植物”——包括雞鴨鵝狗家禽與蔬菜種類（籽）的開宗鼻祖！這是后話，暫且不論！

    一個(gè)夏末秋初的午后，畢富劍獨(dú)自騎著戰(zhàn)馬，來到了南岳衡山寺的主峰山頭。畢富劍今天的心情更加煩躁。兩天前的上午十點(diǎn)多鐘。他的心臟突然發(fā)生了一陣從來未有過的似刀繞般的疼痛！這兩天，他心情特別的郁悶！他已預(yù)感到留在京都沫（朝歌，今河南省淇縣）城的父母雙親或兄妹親友可能發(fā)生了重大變故！今天，他失去了操辦軍務(wù)的心情！他與副官說，他有點(diǎn)心煩，想獨(dú)自到衡山寺的主峰山頭走走！畢富劍來到衡山寺的主峰山頭，拴好戰(zhàn)馬。站立山頭頂峰的一塊突出的石頭上，望著滾滾北去的湘江水，看到滿山遍野的碧紅楓葉，回想十多年來的軍旅生涯，戰(zhàn)場上生死拼搏，每年有多少?zèng)_鋒陷陣的陣亡軍士的忠骨留存在祖國東南西北的山川河流之中；每年又有多少朝氣蓬勃的熱血青年意氣風(fēng)發(fā)的投身到軍隊(duì)——專業(yè)從事生命的生死輪回的游戲之中！畢富劍心潮起伏，詩意昂然。他隨口呻吟：

    攻城掠地伐東夷

    橫刀立馬固邊關(guān)

    舍生忘死建偉業(yè)

    忠心報(bào)國留汗青

    、、、、、、

    “畢都統(tǒng)！有‘軍情快遞’！”就在畢富劍深思熟慮呻詩填詞之時(shí)，副官騎著快馬、送來了一封來自首都沫（朝歌，今河南省淇縣）軍統(tǒng)總部、蓋有“絕密”字樣的‘軍情快遞’。畢富劍快速拆開‘軍情快遞’。展開一看，雙眼含淚，當(dāng)即交給了副官！副官望著畢都統(tǒng)悲痛欲絕的形態(tài)，接過‘軍情快遞’，只見‘快遞’內(nèi)容為：“畢都統(tǒng)（畢富劍）父母突患急疾雙亡，速回沫治喪！帝辛！”畢富劍在閱讀‘軍情快遞’時(shí)，特意留心了落款時(shí)間是公元前某某年某某月某日某時(shí)某分。也就是兩天前的午時(shí)三刻！正是他心臟突然發(fā)生了一陣從來未有過的似刀繞般的疼痛之后的時(shí)間。

    “副官，我要回沫治喪，期間軍中事務(wù)暫由你負(fù)全責(zé)！我有預(yù)感，父母雙亡，事發(fā)蹊蹺！這次變故，非同小可！我將離開這個(gè)崗位，紂王很快就會(huì)派新的都統(tǒng)接替我的職位！我一旦回不來，你將護(hù)佑好我的妻?。覍偌皟号?，到時(shí)按人們傳說的地方奔我而去！”畢富劍雙眼含著淚水，雙手握著副官的雙手。一字一句地如是說！

    “畢都統(tǒng)，你要保重！真有變故，請(qǐng)你放心，嫂子與侄兒就交給我了！你一旦回不來，我一定盡全力護(hù)佑她們?nèi)フ夷?！”副官雙眼含著淚水，雙手握著畢富劍的雙手。一字一句地如是說！

    畢富劍向副官交待好一些家務(wù)事后，當(dāng)即在南岳衡山的就近的布料店，購買了二米白棉布。按照南方人（湖南人）的習(xí)俗，兒女為長輩奔喪需要披麻戴孝！畢富劍隨手將二米長一米寬的白棉布撕成兩半，用一半捆在腰上，一半纏在頭上。兩米長半米寬的白棉布纏在頭上只用了一半，另一半約有一米余長的白棉布，一會(huì)‘搭拉’在胸前，一會(huì)‘搭拉’在背后，前后晃蕩不定！畢富劍就穿戴著這樣一身奔喪的孝服裝飾，騎著快馬，一路向北，奔首都沫（朝歌，今河南省淇縣）而來！

    [旁白]畢富劍當(dāng)天腰扎白棉布，頭纏一條前后晃蕩的白棉布，本是回首都沫（朝歌，今河南省淇縣）城為父母奔喪，后遇管家（陶巖紅）告知父母為紂王所殺，并按管家指點(diǎn)，一路向北逃生闖關(guān)（山海關(guān)）東。畢富劍就是穿戴著這身獨(dú)具特色的服飾，來到了遼河以北的高勾（句）麗部落。畢富劍被高勾（句）麗部落首領(lǐng)的女兒（公主）樸翠花拋中繡球選為丈夫時(shí)也是穿戴著這身獨(dú)具特色的服飾！因此，高勾（句）麗部落的子民們，都覺得畢富劍的這身獨(dú)具特色的服飾是男人的吉祥物。后來，高勾（句）麗部落的男青年。紛至沓來的校仿穿戴畢富劍當(dāng)年穿戴的這身獨(dú)具特色的服飾向心儀的姑娘求愛（婚）。再后來，畢富劍穿戴的這身獨(dú)具特色的服飾，被這個(gè)部落的男青年演譯成為跳節(jié)日舞蹈的獨(dú)具特色的民族服飾！這是后話，暫且不論！

    畢富劍著一身白布裝飾的孝服，騎在快速奔馳的戰(zhàn)馬身上，心似翻滾的波濤。他相信自己的靈感，父母雙亡肯定是被紂王所殺！父母雙親無病無災(zāi)，突然喪命，必遭**！畢富劍非常清楚帝辛（紂王也稱帝辛）是個(gè)荒淫殘暴的魔（紂）王！他殺人如麻。沒想到竟然連自己的親叔嬸也不放過！

    畢富劍從小在首都沫（朝歌，今河南省淇縣）城長大，對(duì)紂王的所作所為非常清楚！帝辛在我們同宗同齡兄弟中，應(yīng)該也稱得上是個(gè)出類拔萃的人物！帝辛的長相，稱得上是男子漢中的俊杰，絕對(duì)屬于美女們追崇的偶像！帝辛確實(shí)也是一個(gè)非凡的人物。他的個(gè)頭高大魁偉，儀表堂堂。而且勇武絕倫。他能徒手跟兇猛的野獸博斗，能拖著幾條牛拉的車子往后跑，能一個(gè)人托梁換柱，把大梁舉到屋頂上去。不僅如此，他還具有超群的聰明才智，能言善辯，很有學(xué)問！他執(zhí)政為王期間，曾多次攻伐東夷，俘虜了大量奴隸。他又經(jīng)營東南。使中原文化傳播到淮河、長江流域，對(duì)奠定中國統(tǒng)一規(guī)模起了一定作用。

    畢富劍從小在首都沫（朝歌，今河南省淇縣）城長大，對(duì)紂王為人為王的優(yōu)缺點(diǎn)都非常清楚！帝辛雖然具有勇武絕倫、才華橫溢的優(yōu)異條件，但在帝辛身上卻未能發(fā)揮出應(yīng)有的作用！帝辛文武雙全的自身素養(yǎng)，不但沒有成為治國興邦的良好條件，反倒成了他荒淫暴虐的資本。他深淵的知識(shí)。成了他拒絕臣子們諫諍的擋箭牌；他雄辯的口才，成了他文過飾非的遮羞布。他自高自大，目空一切，自稱天王。臣下百官?zèng)]有一個(gè)被他瞧上眼的。認(rèn)為天下的百姓都是些愚蠢之氓。

    畢富劍從小在首都沫（朝歌，今河南省淇縣）城長大，對(duì)紂王為人為王的優(yōu)缺點(diǎn)都非常清楚！帝辛確確實(shí)實(shí)是一代荒淫殘暴的君皇！，帝辛為了滿足自己的窮奢極欲，不惜殘酷剝削勞動(dòng)人民。他不惜耗損大量財(cái)力，驅(qū)使成千上萬的奴隸，用了七年時(shí)間。在京城朝歌造了一個(gè)鹿臺(tái)。這座鹿臺(tái)周圍三里，高達(dá)千尺，其中五步一樓，十步一閣。站在鹿臺(tái)高處，縱目遠(yuǎn)眺，不但京城近收眼底。仿佛**都在它的下面。帝辛后來還修建了傾宮，瓊室、瑤臺(tái)；規(guī)模比鹿臺(tái)更大，全部用玉石做裝飾。帝辛又把從天下各地搜集的寶馬、名狗及從民間強(qiáng)選來的美女置于宮中。他還特意開辟了一座大園林，把許許多多珍禽異獸都放養(yǎng)在園中。他仿照夏桀的做法，也在園中挖了個(gè)大池子，裝滿了酒，又在樹枝上掛滿了烤熟的肉，供游園的王宮貴族可以隨時(shí)喝到酒，吃到肉。他還叫一個(gè)名叫涓的樂師創(chuàng)作了許多淫蕩歌曲，配以新的淫蕩舞蹈，供自己及一伙親信取樂。讓一大群青年男女脫光了衣服，**著身子，在酒池肉林中你追我趕，嘻嘻哈哈，做著不堪入目的動(dòng)作，以滿足自己（帝辛）及無恥的王宮貴族的獸欲心理。

    畢富劍從小在首都沫（朝歌，今河南省淇縣）城長大，對(duì)紂王為人為王的優(yōu)缺點(diǎn)都非常清楚！帝辛不僅是一個(gè)荒淫無度的昏君，還是一個(gè)殺人不眨眼的魔王！他高興或不高興時(shí)都有殺人的可能。為了博得寵妃妲己的歡心，他任意將路人砍頭、剁腳；甚至剖腹取胎兒等等。有一次，帝辛的廚師給紂王烹調(diào)熊掌，可能是火侯不十分到家，也許是不太合‘帝辛’的口味，一怒之下，他便把廚師殺了。帝辛對(duì)寵妃妲己非常寵愛，百依百順。一天早晨，帝辛正跟妲己在鹿臺(tái)上閑眺（望），看到京城外面的淇水岸邊，有個(gè)老人正高卷著褲腳，裸著雙足，要涉水過河?？墒菂s在河邊徘徊猶豫，不敢下水。后來有一個(gè)年青的壯年男子來到河邊，毫不猶豫的地涉水過了河。帝辛就問左右的待從是什么緣故。一個(gè)侍從說：老人骨髓不實(shí)，早晨怕冷，所以不敢下水。帝辛便令劊子手把老人捉來，砍下雙足，看看他腿骨里的骨髓究竟實(shí)不實(shí)。帝辛聽說九侯爺有一個(gè)美麗賢淑的女兒，就命人把她奪來做自己的嬪妃。可是這個(gè)烈性的姑娘不肯做昏君的玩物，不聽帝辛的擺布。帝辛一怒之下就把她殺了，還連帶殺了她的父親九侯爺一家。一個(gè)直言敢諫之臣，出面向帝辛要求赦免無罪的九侯爺父女。這一來更加惹怒了帝辛，他不但殺了九侯爺父女，還把勇敢正直的敢諫之臣鄂侯也殺了，并把他身上的肉一片片割下來，與豬牛馬肉一同烤成肉干，專供王宮貴族們作下酒菜。

    帝辛為了封住正直善良的好人說他的壞話，特別設(shè)置了一種叫‘炮烙’的酷刑，用以懲罰敢于反對(duì)他的臣子。這種‘炮烙’，就是把一根銅柱子涂上油脂，放在炭火上燒烤，叫活人（反對(duì)紂王交被紂王定為罪人）光著腳板在上面行走，直至烤死成為肉干。帝辛后來還別出心裁，有時(shí)將打獵捕殺到的整頭野豬、整頭野牛、整匹野馬、整只山羊放到‘炮烙’上烤成肉干，而后用作喝酒的美味佳肴！從某種意義上講，帝辛（紂王）實(shí)際上成了發(fā)明‘燒烤肉干’的鼻祖！

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