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周賈二人這回再上來(lái)，那姓劉的守門人直接放行。
四合院門首，周大軍向迎來(lái)的劉老頭道：“老爺子您看——”說(shuō)罷一指賈長(zhǎng)生。
賈長(zhǎng)生拎著黑布袋，點(diǎn)頭示意。
“五極法陣真請(qǐng)來(lái)了？”劉老頭激動(dòng)道：“小伙子，你們行?。]少費(fèi)功夫吧？”
“唉——”周大軍作酸楚狀擺手：“個(gè)中艱辛，一言難盡??！”
“好！”劉老頭嘆道：“功夫不負(fù)有心人！既是這樣，我就告訴你們第二樁要準(zhǔn)備的事物！”
“??？！”周大軍眼珠子都快瞪出來(lái)了：“還要準(zhǔn)備什么？”
“這等逆天大事，你以為光準(zhǔn)備個(gè)法陣就行了？”劉老頭道：“你們也太小瞧這妖龍了！”
“那還需要什么？”周大軍苦著臉問(wèn)。
“還得要岳爺爺那桿神槍！”
“岳爺爺？”周大軍問(wèn)道：“哪個(gè)岳爺爺？”
“天底下有幾個(gè)岳爺爺？”
“您是說(shuō)——”周大軍恍然：“岳飛岳爺爺？”
“著?。 眲⒗项^拍腿道：“當(dāng)初我老祖劉伯溫為了鎮(zhèn)壓妖龍，不是建了個(gè)岳王廟圍住禁井嗎？所以挑戰(zhàn)神龍，還要借岳爺爺?shù)纳駱?！?br/>
“那……”周大軍問(wèn)：“那是啥槍？”
“岳爺爺?shù)臑r泉神槍！”
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《說(shuō)岳全傳》里，有關(guān)此槍的來(lái)歷是這樣描寫的：
“岳飛出了庵門，轉(zhuǎn)到后邊。只見半山中果有一縷流泉，旁邊一塊大石上邊鐫著‘瀝泉奇品’四個(gè)大字，卻是蘇東坡的筆跡。
那泉上一個(gè)石洞，洞中卻伸出一個(gè)斗大的蛇頭，眼光四射，口中流出涎來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滴在泉內(nèi)。
岳飛忖道：‘這個(gè)孽畜口內(nèi)之物，有何好處？滴在水中，如何用得？待我打死他。’便放下茶碗，捧起一塊大石頭，覷得親切，望那蛇頭上打去。不打時(shí)猶可，這一打，不偏不歪，恰恰打在蛇頭上。
只聽得’呼‘的一聲響，一霎時(shí)星霧迷漫，那蛇銅鈴一般的眼露出金光，張開血盆般大口，望著岳飛撲面撞來(lái)。
岳飛連忙把身子一側(cè)，讓過(guò)蛇頭，趁著勢(shì)將蛇尾一拖；一聲響亮，定睛再看時(shí)，手中拿的那里是蛇尾，卻是一條丈八長(zhǎng)的蘸金槍，槍桿上有‘瀝泉神矛’四個(gè)字?；仡^看那泉水已干涸了，并無(wú)一滴?！?br/>
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“瀝泉神槍？”周大軍傻了：“這都是傳說(shuō)中的……能找到嗎？”
“能找到！”劉老頭篤定：“你們不知，當(dāng)初建這岳王廟，握在岳飛手中的是當(dāng)年他用的真槍，不過(guò)外面塑漆涂料，為了掩人耳目?？上Ш髞?lái)廟被拆了……不過(guò)據(jù)傳，他的這桿神槍還在京城的岳飛神像手中！”
“那……到哪里找呢？”
“這個(gè)我也不知道！”劉老頭道：“不過(guò)小伙子，你看——我早就準(zhǔn)備好了瀝泉神槍的圖紙，你看看！”
周大軍接過(guò)圖紙，賈長(zhǎng)生也圍攏過(guò)來(lái)，只見圖紙上勾繪出瀝泉神槍的形狀、特征、尺寸、重量……等等。
“就算按圖索驥，我怎么知道找到的是真槍？”周大軍揚(yáng)頭道。
“這個(gè)——”劉老頭看向賈長(zhǎng)生：“這不是有上仙在此嗎？他乃修道之人，他去握那桿大槍，肯定會(huì)有感應(yīng)！”
“好！”周大軍收起圖紙，道：“這張圖我先拿著了?！?br/>
“你當(dāng)然得拿著！”
“嗯？”周大軍道：“為啥說(shuō)‘當(dāng)然’？”
“你得先做一桿假槍??！”劉老頭道：“要不怎么把真槍調(diào)換出來(lái)？”
“調(diào)換？”周大軍道：“不能拿著就跑嗎？”
“現(xiàn)在哪個(gè)寺廟不裝監(jiān)控?。俊眲⒗项^道：“你這是偷竊文物?。 ?br/>
“咝……”周大軍沒了脾氣：“真是麻煩……”
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離開金井大廈，周大軍做的第一件事，就是找到潘家園賣假古董的一哥們兒，讓他仿著圖紙上的樣子，加急做出一把大槍來(lái)——光加急費(fèi)，就多付了一倍的錢！
饒是如此，大槍做好也得初七了。
周大軍千叮嚀萬(wàn)囑咐，讓對(duì)方快事快辦，隨后帶著賈長(zhǎng)生回到自己的小窩。
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“好歹咱也是修行之人啦——”周大軍拿出《大乘經(jīng)咒十種合刊》道：“咱也得練練是不？不能負(fù)了八先生一片好意！”
打開書冊(cè)，先是“香贊”，之后稱“南無(wú)香云蓋菩薩摩訶薩”三遍，之后是四條常用咒語(yǔ)——
凈口業(yè)真言：修利修利，摩訶修利，修修利，薩婆訶。
凈三業(yè)真言：?jiǎn)?，娑嚩婆嚩秫馱，娑嚩達(dá)摩，娑嚩婆嚩秫度憾。
安土地真言：南無(wú)三滿哆，母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾薩婆訶。
普供養(yǎng)真言：?jiǎn)啠M誐曩，三婆嚩，伐日啰斛。
這四條咒語(yǔ)，目前并未在周大軍的手機(jī)上出現(xiàn)，但陳安居解釋過(guò)，念誦經(jīng)咒之前，一定要念這幾條咒語(yǔ)調(diào)身止息、整束心意，是儀軌的一部分，并沒有靈驗(yàn)與否之說(shuō)。
“這……這……”周大軍道：“這上面沒標(biāo)拼音啊……”
不過(guò)現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，這幾條又是常見咒語(yǔ)，上網(wǎng)一查，就能找到拼音。
咒語(yǔ)念誦當(dāng)然以“梵文”或“巴利文”原音為最佳，其次可以參考“國(guó)際音標(biāo)”注音，這個(gè)也看不懂，就直接按現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話發(fā)音念誦即可。
念過(guò)咒語(yǔ)之后，是“請(qǐng)八金剛”，“請(qǐng)四菩薩”，“發(fā)愿文”，“云何梵”，“稱圣號(hào)”，“開經(jīng)偈”，之后便是《金剛經(jīng)》的正文了。
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“開經(jīng)偈”指念經(jīng)前所念誦的四句偈，其偈文是“無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。”
這首偈的由來(lái)，據(jù)說(shuō)是武則天做皇帝的時(shí)候，由于武則天是虔誠(chéng)的佛教徒，她對(duì)于《華嚴(yán)經(jīng)》非常愛好，就題了這四句“開經(jīng)偈”。
這首偈語(yǔ)可以說(shuō)是充分地表達(dá)了輪回迷途的眾生有幸見聞佛法時(shí)的歡喜。
數(shù)百年來(lái)雖有許多人曾經(jīng)試圖修改其中的文字，但都不比原作，可見這首詩(shī)偈之精妙。頌流傳至今，并成為眾多修行人頌經(jīng)之前必不可少的發(fā)愿文。
千百年后的今天，大凡佛教寺院，每天在未誦經(jīng)文以前，都要先念這四句“開經(jīng)偈”。
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“如是我聞……”
小冊(cè)子是影印的，字都是繁體字，周大軍看得費(fèi)勁。凡碰上不認(rèn)識(shí)的字，就拿出手機(jī)來(lái)檢索——手機(jī)在手，比字典要方便多了。
周大軍再馬虎懈怠，這點(diǎn)兒精神還是有的，學(xué)經(jīng)念咒可不是鬧著玩的，事關(guān)自己將來(lái)能在這條道路上走多遠(yuǎn)、還有那麻煩的救世任務(wù)怎么完成。
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《金剛經(jīng)》在中國(guó)文化中，是影響極大的一部佛經(jīng)。千余年來(lái)，不知道有多少人研究金剛經(jīng)，念誦金剛經(jīng)，因金剛經(jīng)而得到感應(yīng)，因金剛經(jīng)而悟道成道。
《金剛經(jīng)》原始翻譯的時(shí)侯，本沒有分章分品，被分成三十二章，是梁武帝的昭明太子所為，沿襲至今。
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“媽呀！這生字怎么這么多啊……”周大軍查了后頭忘了前頭，有時(shí)一個(gè)字要反復(fù)查好幾遍，才能記住讀音：“而且這經(jīng)說(shuō)的啥啊？翻來(lái)覆去的……說(shuō)的啥意思啊？”
“您先別管什么意思，先讀熟了再說(shuō)?！辟Z長(zhǎng)生道。
“太麻煩了！讀個(gè)這個(gè)……”周大軍道：“汗都出來(lái)了?！?br/>
“您是咒師——”賈長(zhǎng)生道：“不能光是玩玩樂樂打打殺殺吧？那樣修出來(lái)的仙能叫仙？怎么也得學(xué)習(xí)一番啊……”
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ps.：咒語(yǔ)5，6，7，8，皆為普傳咒語(yǔ)。