?階級是從人類進入原始社會末期之后就開始產(chǎn)生了的。
從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，從資本主義社會到社會主義社會。在人類漫長的歷史發(fā)展中，階級、階級對立、階級矛盾都是一直存在的。
但是，只有人類社會發(fā)展到生產(chǎn)力水平高度發(fā)展，社會分工越來越詳細和明確的資本主義社會的階段的時候，無論是作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級，還是作為被統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級，才會越來越明確的產(chǎn)生階級意識。
畢竟，資本主義的生產(chǎn)方式，使得整個人類社會徹底的簡單化了。在只有資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩種單純的社會階級的情況下，階級意識的產(chǎn)生和明確就是一種必然。
在這里我們可以知道，在奴隸社會，特別是在中國漫長的封建社會里，并不是沒有階級，沒有階級矛盾，沒有階級對立的。只不過因為社會生產(chǎn)力水平的落后使得階級意識這個概念并沒有明確的產(chǎn)生。
也就是說，在封建社會里，無論是封建統(tǒng)治階級即地主階級，還是被統(tǒng)治階級即那些沒有任何生產(chǎn)資料，完全靠租佃為生的貧雇農(nóng)們，和那些有少量生產(chǎn)資料勉強能夠獨立生產(chǎn)的自耕農(nóng)們，他們的腦袋里都沒有階級意識。
社會等級意識他們是有的。利益矛盾他們是能認識到的。但是，為什么當官的，為什么地主老財們，一定的，必須的，要剝削他們，壓迫他們，掠奪他們，無論是那些地主老財還是那些貧雇農(nóng)自耕農(nóng)，都搞不清楚。
馬祥麟學習的復(fù)興會的基礎(chǔ)理論之一，就是名字叫做《萬物一統(tǒng)律》的辯證唯物主義和名字叫做《萬世歸一律》的歷史唯物主義。這兩本書，向馬祥麟揭示了一個這樣的道理：“世間的萬事萬物都是有矛盾的。世界是在矛盾的推動中向前發(fā)展的。具體到歷史的發(fā)展上，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾，推動了歷史的發(fā)展?！?br/>
也就是說，馬祥麟之所以有種一直閉著眼睛突然睜開，終于用一種清醒的目光看待這個世界的感覺的原因，就是馬祥麟開始產(chǎn)生了明確的階級意識。
馬祥麟過去使用的非科學的，經(jīng)驗的視角去看待世界?，F(xiàn)在馬祥麟用的是科學的，理性的視角來看待世界了。他從復(fù)興會學習的第一個科學社會理念的成果就是他開始用“階級分析法”來看待問題。
這就是馬祥麟下意識的把自己的母親看成是統(tǒng)治階級的打手的原因。
馬祥麟聽了母親的話之后，使出了全身的力氣抑制自己惱憤的情緒。他希望自己能夠克制情緒波動，盡量的使用科學的方法分析母親的舉動。所以，他低著頭，坐在椅子上一言不發(fā)。
在秦良玉看來，自己老實憨厚單純聽話的兒子，心里肯定是不滿意不贊同自己的想法的?？墒撬@樣不說話的舉動，也是他作為人子的習慣性的行為。所以秦良玉倒是并沒怎么在意兒子的舉動。
秦邦屏原本想著，如果外甥馬祥麟能夠站出來為他的老師王書輝說話的話，自己就可以順著外甥的話頭，和馬祥麟一起勸說自己的妹妹打消那種想要驅(qū)逐復(fù)興會的念頭。但是，馬祥麟這個一直以來都直頭直腦的年輕人，突然一反常態(tài)的沉默了起來。這就讓秦邦屏不得不親自出馬說話了。
“三妹，你與王家侄子發(fā)生什么沖突了么？”秦邦屏問道。
“這個么，倒是沒有。”秦良玉有些郁悶的回答道。
“三妹，那你是覺得王家侄子插足宣撫司的政務(wù)了么？秦邦屏又問道。
“這個么，還是沒有。”秦良玉更加郁悶的回答道。
“三妹，那你是覺得王家侄子插手白桿兵的軍務(wù)了么？秦邦屏再問道。
“這個么，仍舊沒有。”秦良玉非常郁悶的回答道。
秦邦屏收了聲，臉上露出一種故意做出來的疑惑表情，凝視著情緒陷入煩躁的自己的三妹秦良玉。
秦良玉說不出任何解釋的話來。
是啊，幾年下來，被自己的哥哥稱為王家侄子的王書輝，到底在石柱宣撫司，在白桿兵里干了些什么呢？
王書輝派人送來良種，幫助石柱百姓改造土地進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。使得石柱上下百姓過上了能吃飽飯的好日子。
王書輝派人送來了桑苗和蠶種，幫助石柱百姓種桑養(yǎng)蠶增加了收入。
王書輝派人送來了毛兔（長毛兔）兔種，組織石柱百姓結(jié)成生產(chǎn)小組，對毛兔進行規(guī)模化養(yǎng)殖，又收購?fù)妹沟檬傩帐杖氪笤觥?br/>
王書輝派遣士兵和軍醫(yī)，幫助白桿兵訓(xùn)練作戰(zhàn)，救治在戰(zhàn)場上的傷殘士兵。
王書輝成船成船的運來了軍火、糧食，又幫助和白桿兵建立了好幾座利潤豐厚的合資工廠，為幾年來在西南地區(qū)作戰(zhàn)平叛的白桿兵戰(zhàn)士提供了豐厚的軍餉。
王書輝派遣人手，在石柱地區(qū)建立了學校醫(yī)院，出錢雇傭石柱百姓修道路，開梯田，大力發(fā)展民生。
在王書輝派來的人手的幫助下，石柱宣撫司的人口從不到三萬人發(fā)展到了今天四方山民歸附，總?cè)丝谝呀?jīng)接近六萬的規(guī)模。
在這些實實在在的幫助面前，秦良玉實在也沒辦法說出王書輝對待石柱宣撫司不好，對石柱宣撫司有壞心之類的話來。無論從哪個角度上來講，一心幫助石柱地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟的王書輝，都讓人說不出什么來。
可是，秦良玉就是覺得王書輝和王書輝的那些復(fù)興會的干部們是別有用心的。
因為，秦良玉從這些人的身上，無論是口頭上還是行動上，都沒發(fā)現(xiàn)一丁點兒的要效忠朝廷忠于天家的意思。哪怕就是在官場應(yīng)酬，哪怕就是在口頭寒暄上，無論是王書輝還是王書輝派遣而來的復(fù)興會干部們，都沒有流露出一丁點兒的對大明王朝的忠誠來。
最直接的證據(jù)就是，那幾百個已經(jīng)變成了白桿兵上下亦師亦友的復(fù)興會派遣營的干部和士兵，在和白桿兵戰(zhàn)士們交流平叛問題的時候，絲毫沒有提過要忠于朝廷忠于大明之類的話。
他們一直向白桿兵士兵們灌輸?shù)睦砟钍牵荷莅仓畞y的本質(zhì)是奢安兩家背叛了“中華民族”這個大家庭。他們應(yīng)該被剿滅，應(yīng)該被鎮(zhèn)壓的原因，是他們分裂了“中華民族”這個大家庭。
階級是從人類進入原始社會末期之后就開始產(chǎn)生了的。
從奴隸社會到封建社會，從封建社會到資本主義社會，從資本主義社會到社會主義社會。在人類漫長的歷史發(fā)展中，階級、階級對立、階級矛盾都是一直存在的。
但是，只有人類社會發(fā)展到生產(chǎn)力水平高度發(fā)展，社會分工越來越詳細和明確的資本主義社會的階段的時候，無論是作為統(tǒng)治階級的資產(chǎn)階級，還是作為被統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級，才會越來越明確的產(chǎn)生階級意識。
畢竟，資本主義的生產(chǎn)方式，使得整個人類社會徹底的簡單化了。在只有資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩種單純的社會階級的情況下，階級意識的產(chǎn)生和明確就是一種必然。
在這里我們可以知道，在奴隸社會，特別是在中國漫長的封建社會里，并不是沒有階級，沒有階級矛盾，沒有階級對立的。只不過因為社會生產(chǎn)力水平的落后使得階級意識這個概念并沒有明確的產(chǎn)生。
也就是說，在封建社會里，無論是封建統(tǒng)治階級即地主階級，還是被統(tǒng)治階級即那些沒有任何生產(chǎn)資料，完全靠租佃為生的貧雇農(nóng)們，和那些有少量生產(chǎn)資料勉強能夠獨立生產(chǎn)的自耕農(nóng)們，他們的腦袋里都沒有階級意識。
社會等級意識他們是有的。利益矛盾他們是能認識到的。但是，為什么當官的，為什么地主老財們，一定的，必須的，要剝削他們，壓迫他們，掠奪他們，無論是那些地主老財還是那些貧雇農(nóng)自耕農(nóng)，都搞不清楚。
馬祥麟學習的復(fù)興會的基礎(chǔ)理論之一，就是名字叫做《萬物一統(tǒng)律》的辯證唯物主義和名字叫做《萬世歸一律》的歷史唯物主義。這兩本書，向馬祥麟揭示了一個這樣的道理：“世間的萬事萬物都是有矛盾的。世界是在矛盾的推動中向前發(fā)展的。具體到歷史的發(fā)展上，統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級之間的矛盾，推動了歷史的發(fā)展?！?br/>
也就是說，馬祥麟之所以有種一直閉著眼睛突然睜開，終于用一種清醒的目光看待這個世界的感覺的原因，就是馬祥麟開始產(chǎn)生了明確的階級意識。
馬祥麟過去使用的非科學的，經(jīng)驗的視角去看待世界?，F(xiàn)在馬祥麟用的是科學的，理性的視角來看待世界了。他從復(fù)興會學習的第一個科學社會理念的成果就是他開始用“階級分析法”來看待問題。
這就是馬祥麟下意識的把自己的母親看成是統(tǒng)治階級的打手的原因。
馬祥麟聽了母親的話之后，使出了全身的力氣抑制自己惱憤的情緒。他希望自己能夠克制情緒波動，盡量的使用科學的方法分析母親的舉動。所以，他低著頭，坐在椅子上一言不發(fā)。
在秦良玉看來，自己老實憨厚單純聽話的兒子，心里肯定是不滿意不贊同自己的想法的?？墒撬@樣不說話的舉動，也是他作為人子的習慣性的行為。所以秦良玉倒是并沒怎么在意兒子的舉動。
秦邦屏原本想著，如果外甥馬祥麟能夠站出來為他的老師王書輝說話的話，自己就可以順著外甥的話頭，和馬祥麟一起勸說自己的妹妹打消那種想要驅(qū)逐復(fù)興會的念頭。但是，馬祥麟這個一直以來都直頭直腦的年輕人，突然一反常態(tài)的沉默了起來。這就讓秦邦屏不得不親自出馬說話了。
“三妹，你與王家侄子發(fā)生什么沖突了么？”秦邦屏問道。
“這個么，倒是沒有?！鼻亓加裼行┯魫灥幕卮鸬馈?br/>
“三妹，那你是覺得王家侄子插足宣撫司的政務(wù)了么？秦邦屏又問道。
“這個么，還是沒有。”秦良玉更加郁悶的回答道。
“三妹，那你是覺得王家侄子插手白桿兵的軍務(wù)了么？秦邦屏再問道。
“這個么，仍舊沒有。”秦良玉非常郁悶的回答道。
秦邦屏收了聲，臉上露出一種故意做出來的疑惑表情，凝視著情緒陷入煩躁的自己的三妹秦良玉。
秦良玉說不出任何解釋的話來。
是啊，幾年下來，被自己的哥哥稱為王家侄子的王書輝，到底在石柱宣撫司，在白桿兵里干了些什么呢？
王書輝派人送來良種，幫助石柱百姓改造土地進行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。使得石柱上下百姓過上了能吃飽飯的好日子。
王書輝派人送來了桑苗和蠶種，幫助石柱百姓種桑養(yǎng)蠶增加了收入。
王書輝派人送來了毛兔（長毛兔）兔種，組織石柱百姓結(jié)成生產(chǎn)小組，對毛兔進行規(guī)?；B(yǎng)殖，又收購?fù)妹沟檬傩帐杖氪笤觥?br/>
王書輝派遣士兵和軍醫(yī)，幫助白桿兵訓(xùn)練作戰(zhàn)，救治在戰(zhàn)場上的傷殘士兵。
王書輝成船成船的運來了軍火、糧食，又幫助和白桿兵建立了好幾座利潤豐厚的合資工廠，為幾年來在西南地區(qū)作戰(zhàn)平叛的白桿兵戰(zhàn)士提供了豐厚的軍餉。
王書輝派遣人手，在石柱地區(qū)建立了學校醫(yī)院，出錢雇傭石柱百姓修道路，開梯田，大力發(fā)展民生。
在王書輝派來的人手的幫助下，石柱宣撫司的人口從不到三萬人發(fā)展到了今天四方山民歸附，總?cè)丝谝呀?jīng)接近六萬的規(guī)模。
在這些實實在在的幫助面前，秦良玉實在也沒辦法說出王書輝對待石柱宣撫司不好，對石柱宣撫司有壞心之類的話來。無論從哪個角度上來講，一心幫助石柱地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展經(jīng)濟的王書輝，都讓人說不出什么來。
可是，秦良玉就是覺得王書輝和王書輝的那些復(fù)興會的干部們是別有用心的。
因為，秦良玉從這些人的身上，無論是口頭上還是行動上，都沒發(fā)現(xiàn)一丁點兒的要效忠朝廷忠于天家的意思。哪怕就是在官場應(yīng)酬，哪怕就是在口頭寒暄上，無論是王書輝還是王書輝派遣而來的復(fù)興會干部們，都沒有流露出一丁點兒的對大明王朝的忠誠來。
最直接的證據(jù)就是，那幾百個已經(jīng)變成了白桿兵上下亦師亦友的復(fù)興會派遣營的干部和士兵，在和白桿兵戰(zhàn)士們交流平叛問題的時候，絲毫沒有提過要忠于朝廷忠于大明之類的話。
他們一直向白桿兵士兵們灌輸?shù)睦砟钍牵荷莅仓畞y的本質(zhì)是奢安兩家背叛了“中華民族”這個大家庭。他們應(yīng)該被剿滅，應(yīng)該被鎮(zhèn)壓的原因，是他們分裂了“中華民族”這個大家庭。