?裴公子跪坐在席，看著王小姐巧笑嫣然，早就癡了，忽然發(fā)現(xiàn)自己口水流下來(lái)，連忙用袖子擦了擦。------.--

    陳夫人和桓恒就坐在裴公子旁邊，陳夫人看到裴公子這個(gè)動(dòng)作后，神態(tài)甚是鄙夷。

    陳夫人寡居多年，是徐娘半老，卻風(fēng)韻尤存。最主要的是她天性風(fēng)流，哪能耐得住寡居寂寞。

    所以這次桓恒剛到淮南不久，陳夫人就與他勾搭在了一起，這幾日更是如膠似漆，恨不能同穿一條褲子。

    陳夫人心理有些問題，她總希望自己是所有人注目的焦點(diǎn)，所以現(xiàn)在看到裴公子一直盯著王小姐看，心中很不爽。

    王小姐當(dāng)然不叫王小姐，她叫王思瑤。

    王思瑤笑的很睿智，只不過這份睿智里卻夾雜了一絲別人看不出的憔悴。

    周旋于眾多門閥勢(shì)力之間，雖然仍顯游刃有余，可她畢竟是一名女子。家國(guó)天下，一想到這些，她常常感覺到有些力不從心。

    桓恒為什么對(duì)道遠(yuǎn)百般詰難，原因她是知道的。

    這數(shù)年來(lái)，士族門閥勢(shì)大，為皇族司馬氏所忌，淝水之戰(zhàn)，謝玄功高不賞，反遭排擠。眾士族豪門豈能無(wú)知?，F(xiàn)在只不過勉強(qiáng)維持了一個(gè)勢(shì)力平衡的局面，紛爭(zhēng)一觸即發(fā)。

    大家都知道佛教的影響力巨大，一位高僧作用絲毫不低于十?dāng)?shù)萬(wàn)精兵，更何況整個(gè)佛教流派的勢(shì)力支持。

    這也是王閥不惜重金，想要拉攏道遠(yuǎn)的原因?？上В肋h(yuǎn)卻并未明確表態(tài)。這多少讓她有些失望。

    不過這其中緣由，桓恒不知。

    桓恒一直師從廬山慧遠(yuǎn)待發(fā)修行，其實(shí)這也不過是桓閥為了搞好和慧遠(yuǎn)關(guān)系的一種手段而已。慧遠(yuǎn)尚未依附桓閥，此消彼長(zhǎng)，桓恒當(dāng)然知道，又如何能讓這個(gè)王家小姐帶來(lái)的道遠(yuǎn)聲望日??？

    更何況桓恒知道，慧遠(yuǎn)與道遠(yuǎn)，都曾師隨釋道安法師研習(xí)佛法，就是慧遠(yuǎn)見了道遠(yuǎn)，那也是要叫一聲師兄地。

    不過王小姐卻未將桓恒放在心。桓恒只是薄有才名，胸懷大略畢竟還要差一些，如同一潭清水，一眼就可見底。如果今天在場(chǎng)的是桓玄……王思瑤心中，又想起了那個(gè)俊美無(wú)雙的絕世美男。

    也許，只有他才是自己的對(duì)手。

    王思瑤先看了看桓恒，然后看了看張弛，忍不住又是莞爾一笑。她肯定這是她見過，最有意思的一個(gè)和尚。

    張弛先是跪坐在席，不過這個(gè)姿勢(shì)他實(shí)在不習(xí)慣，所以片刻后他又改成盤坐，可仍沒多久，他又受不了了。

    椅子坐慣了。張弛發(fā)誓日后如果他要搞發(fā)明創(chuàng)造混生活的話，一定會(huì)先把椅子發(fā)明出來(lái)。

    三杯酒下肚，酒意涌。張弛借著狂態(tài)，干脆直接張開雙腿坐在席，可是這樣的姿勢(shì)也畢竟不如坐在椅子舒服，每隔一會(huì)屁股還要扭一扭。

    “如今酒也飲了，”桓恒瞇著雙眼，一臉陰險(xiǎn)的樣子，看著張弛好像屁股生了痔瘡一般，冷笑一聲：“剛才我三問道遠(yuǎn)，可卻三問不答。你可能答？”

    桓恒甚至連張弛名字都沒問,雖然嘴巴里說(shuō)是請(qǐng)教，可態(tài)度卻甚是倨傲。

    “答不出來(lái)也不要緊，要緊的是人貴有自知之明。”

    張弛當(dāng)然教不了桓恒，他佛經(jīng)看的可能還沒有道玄多。其實(shí)這個(gè)時(shí)候道玄在一旁，也是一副為他緊張的模樣。

    張弛暗自好笑。起碼他多知道了幾千年的事，如果還忽悠不了一個(gè)古人，那他可真是白穿越了。

    他決定整一些玄而又玄的東西，好好忽悠忽悠他。

    “桓公子飽讀詩(shī)，必定知道莊子中有一則故事知北游于玄水之，遇了無(wú)為謂，他問無(wú)為謂什么是道。三問，而無(wú)為謂不答?！?br/>
    還在道玄為張弛捏了一把汗的時(shí)候，張弛說(shuō)話了。

    桓恒是荊州名士，當(dāng)然讀過莊子，所以他知道這個(gè)故事出自《莊子。知北游》，不過忽然見一個(gè)和尚不談佛祖和他談莊子，不僅心中很是奇怪：你是和尚，又不是道士。

    “并非他不答，而是他不知如何回答。這便是知者不言、言者不知的道理?！睆埑谶吅戎疲贿呇b的和一個(gè)神棍一樣搖頭晃腦的說(shuō)。

    “道可道，非常道。老子尚且說(shuō)道不可言。莫非你比老子還厲害？正因如此，所以你三問道遠(yuǎn)法師，而道遠(yuǎn)法師三問不答。”

    一席話，把桓恒說(shuō)的啞口無(wú)言。

    那時(shí)禪宗初祖達(dá)摩祖師尚未東來(lái)，當(dāng)然也沒有后世融合了道家理論的禪宗思想，桓恒想要辯駁，卻感覺無(wú)從駁起、無(wú)法可駁。

    張弛暗自好笑，決定再加些猛料。

    “你問法云何空，可是為什么一定要辯個(gè)明白什么是法，什么是空？在這世間還沒有文字之前，天地間早已運(yùn)行大道，世間至理皆不立于文字。法法，法元無(wú)法；空空，空亦非空?！?br/>
    一言既出，滿座皆驚。

    張弛覺得自己現(xiàn)在笑的樣子一定很無(wú)恥，他忽然感覺自己其實(shí)很有做神棍的潛質(zhì)。

    陳夫人見桓恒語(yǔ)竭，怎么說(shuō)她也是桓恒的姘頭，忙替桓恒圓場(chǎng)說(shuō)：“呵呵，還真是伶牙俐齒的一個(gè)和尚，強(qiáng)詞奪理的本事到是不小?！?br/>
    她并不覺得張弛剛剛說(shuō)的話有什么了不起，她當(dāng)然也感受不到眾人投來(lái)鄙視的目光，反而覺得眾人都在注視著自己，連忙擺個(gè)姿勢(shì)自以為風(fēng)騷無(wú)限的靠在桌。

    也許她是早被鄙視慣了。

    相比之下，裴公子就比他聰明許多。他們所說(shuō)的他自然也是半個(gè)字都聽不懂，他也一直都是在自顧自的吃得高興，可忽然覺得旁邊靜得針落可聞，只能聽見自己埋頭吭哧吭哧吃東西的聲音，就覺得有點(diǎn)不對(duì)勁了。

    抬起頭左右一瞧，見所有人都一副張著嘴巴吃驚的樣子，連忙把嘴巴里的食物吐出來(lái)，直起身，嘴也不用閉，反而張得更大。

    如果這時(shí)有誰(shuí)見到他的表情，一定認(rèn)為他比任何人都吃驚得更厲害。

    “法法法元無(wú)法；空空空亦非空。”道遠(yuǎn)望著張弛沉吟著。

    道遠(yuǎn)初聞禪宗奧義，此時(shí)的確是有聽君一席話，勝讀白卷經(jīng)的感覺。半響還獨(dú)自沉吟著：“以法為法，可法本無(wú)法；使空成空，可卻空亦非空?！?br/>
    張弛很受不了被道遠(yuǎn)這樣看，因?yàn)樗X得自己只有看到女人脫光的時(shí)候，眼神才會(huì)如此炙熱。

    片刻之后，道遠(yuǎn)首先有了動(dòng)作，肅靜的走到張弛面前，深鞠一躬，一躬到底。依舊發(fā)揮他惜字如金的風(fēng)格，只說(shuō)了四個(gè)字：“阿彌陀佛。”

    除了桓恒外，當(dāng)然沒有人會(huì)懷疑道遠(yuǎn)是在故作姿態(tài)。

    道遠(yuǎn)浸淫佛法數(shù)十年，見微知著。聽了張弛的話似有感悟，但卻似明非明，有一種仿佛只差一紙之隔，便可豁然間頓悟得道的感覺。

    于是他又跟著說(shuō)：“還望施主詳解?！?br/>
    張弛哪里會(huì)什么詳解，楞了半響沒有說(shuō)話，道遠(yuǎn)見張弛沒有說(shuō)話，忍不住又問：“還請(qǐng)施主不吝賜教，若能得證大道，老僧感激不盡?！?br/>
    張弛知道道遠(yuǎn)從不多言的性格，一般他同一句話是絕不會(huì)說(shuō)第兩遍的。如今他一問再問，足可見剛才那一番話對(duì)他的影響有多大。

    “佛說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就錯(cuò)?！睆埑诶^續(xù)很神棍的說(shuō)。

    “昔時(shí)佛祖在靈山會(huì)，拈花示眾，卻并不說(shuō)話，眾人不解何意，只有迦葉尊者破顏微笑，這便是拈花一笑的故事?！睆埑谟趾攘艘豢诰啤?br/>
    “所謂一花一菩提、一沙一世界?！睆埑诶^續(xù)說(shuō)：“不著文字，要傳佛法，那便講求的是見性成佛?！?br/>
    道遠(yuǎn)靜立那里一動(dòng)不動(dòng)，神情若有所思，他知道，數(shù)十年苦修，也許就在今天這一朝得證大道。

    桓恒早被張弛憋的面紅耳赤，現(xiàn)在終于緩過一口氣來(lái)：“笑話，不立文字如何傳法，怎么知道什么是佛經(jīng)中所云四大皆空？”

    張弛不理桓恒，反而對(duì)道遠(yuǎn)伸出一根手指，說(shuō)：“道遠(yuǎn)師父，請(qǐng)問這是什么？”

    道遠(yuǎn)愣了愣，不過還是回答說(shuō)：“這是手指?！?br/>
    “法師只看到了我的手指，我說(shuō)的卻是我手指所指之物?！?br/>
    張弛說(shuō)完，道玄順著張弛所指的方向看去，說(shuō)：“是酒?！?br/>
    “正是，”張弛解釋說(shuō)：“佛經(jīng)中所云之‘空’，正如我的手指，它所指為真正的空，但它本身卻正如我手指一樣，只不過是真正的空的指向，只是名為‘空’而已。”

    道遠(yuǎn)畢竟佛法造詣高深，聽了這一席話，頓時(shí)如醍醐灌頂，豁然明悟。

    禪宗初祖東來(lái)之后，也曾用這些類似的道理把慧遠(yuǎn)唬得一愣一愣的，如今他尚未東來(lái)，卻變成了張弛忽悠道遠(yuǎn)。張弛心中其實(shí)覺得是很好笑的。

    桓恒心中很憤怒。俗話說(shuō)，被人鄙視最好的辦法不是鄙視他，而是無(wú)視他。如今桓恒見他問張弛，張弛卻好像無(wú)視一般徑自和道遠(yuǎn)**，心中怎么能不氣，所以他想也沒想，就說(shuō)：“巧言詭辯！”

    “這么說(shuō)，想必公子定然是知道佛經(jīng)中所云，何為四大皆空了？”張弛反問說(shuō)。

    “那是自然，我隨慧遠(yuǎn)法師學(xué)佛多年，又豈能不知。四大皆空，自然是說(shuō)一切盡是虛幻。你不知什么是空，不知空歸虛幻，不知四大皆空，如何能懂佛法？還敢說(shuō)什么佛法不立于文字的詭辯之言。”

    張弛卻只是笑了笑，然后淡淡的說(shuō)了兩個(gè)字：“放屁?！?br/>
    桓恒是荊州名士，成名已久，如今被一個(gè)小和尚詰難，早就心中有氣，如今又受這樣的辱罵，頓時(shí)覺得忍無(wú)可忍，拍案而起，大叫：“你說(shuō)什么？你可敢再說(shuō)一次？”

    張弛卻大笑，指著桓恒說(shuō)：“公子既知四大皆空，那為何不讓毀譽(yù)為空、讓執(zhí)著為空、讓文字為空、讓四大皆空為空？”

    這四句話就如四錘一般，一錘更重一錘，等到最后一句使四大皆空為空說(shuō)出的時(shí)候，早就錘得桓恒胸口沉悶，差點(diǎn)一口鮮血噴了出來(lái)。

    王小姐現(xiàn)在倒是真的佩服這個(gè)小和尚了，走過來(lái)親自為張弛把盞，說(shuō)：“法師高論，剛才失禮，還沒請(qǐng)教法師法號(hào)，不知為何道玄法師稱呼法師為施主？”

    “我叫張馳，”張弛如實(shí)的說(shuō)：“本來(lái)就不是和尚，只是北方流民，路遇道遠(yuǎn)法師就隨法師一同南行。”

    陳夫人在一旁終于又找到諷刺的機(jī)會(huì)，冷哼著說(shuō)：“原來(lái)只是個(gè)布衣寒族?！?br/>
    魏晉時(shí)期門第等級(jí)觀念極重，并按出身劃分地位，士族甚至與庶族坐不同席，因此陳夫人一聽張弛是北方流民身份，甚是不恥。滿座名士，也多有側(cè)目。

    典型的狗眼看人低，張弛心說(shuō)。

    無(wú)論是穿越前后，張弛最不看重的就是身份地位，此時(shí)他喝酒喝的正爽，狂意正酣，聽了陳夫人的話忍不住一陣大笑，于是他借著酒力，長(zhǎng)身而起走到席中，一手持酒，一手背后，學(xué)著曹植七步成詩(shī)一般緩緩吟道：

    “豈不聞?shì)锊葜?，或有蘭香。茅茨之屋，或有侯王。榮華利祿，與我何傷？寒食布衣，與我何妨？他人觀花，不入我目。他人勞碌，未涉我足。知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。至樂無(wú)樂，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。至知無(wú)言，至行無(wú)止?！?br/>
    “好一句至知無(wú)言，至行無(wú)止！請(qǐng)飲此杯?！蓖跣〗阋姀埑诩磁d成詩(shī)，不禁心中佩服。說(shuō)實(shí)話，王小姐聰明無(wú)雙，智慧過人，到目前為止能讓王小姐真心佩服的人當(dāng)真是少之又少。

    眾人見王小姐稱贊，連忙都舉杯相邀，張弛來(lái)者不拒，酒到杯干，瞬間就狂飲了十?dāng)?shù)杯，魏晉時(shí)崇尚飲酒之風(fēng)，名士皆以豪飲為榮，可王小姐卻從未見過這般豪飲之人，心中更是欽佩。

    “今日有詩(shī)有酒，的確是難得的佳會(huì)，何不配以絲竹管弦，清歌妙舞，好讓諸公盡興?！弊幸蝗藢?duì)王小姐說(shuō)。

    張弛在穿越前就博覽群，尤其喜愛中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)。此時(shí)張弛已經(jīng)是醉意酣然，在席中遙遙晃晃。忽然想起魏晉時(shí)期天下戰(zhàn)亂不止，可名士卻只知飲酒風(fēng)流，不免心中不恥。于是他搖搖晃晃的忽然說(shuō)：“我有一曲。”

    眾人都望向張弛，卻見張弛滿面悲容，吟誦道：“十八拍兮曲雖終，響有余兮思無(wú)窮。是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長(zhǎng)空，**雖廣兮受之應(yīng)不容！”

    這是漢時(shí)蔡文姬的《胡笳十八拍》，當(dāng)然大家都聽聞過，可從張弛嘴中吟誦出來(lái)卻盡是慷慨激昂、悲天憫人之意。魏晉名士皆縱情山水，何時(shí)在酒宴中發(fā)過慷慨之聲。哪怕是裴公子，乍一聽張弛的慷慨吟誦，都忽然間好像心有所觸。

    還不等眾人說(shuō)話，張弛卻又一改悲容，忽然朗聲長(zhǎng)笑，大聲誦出了一首千古名篇：

    “趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣紫霓生。救趙揮金錘，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城?？v死俠骨香，不慚世英。誰(shuí)能閣下，白首太玄經(jīng)。”

    在場(chǎng)名士，無(wú)不動(dòng)容。

    詩(shī)酒無(wú)雙。除此之外，王小姐真的想不到還有什么能形容的了張弛了。