簡(jiǎn)單的介紹一下哈薩克族以及柯族，本來(lái)要放到作品相關(guān)里的，但是不知道這么弄進(jìn)去，只好發(fā)到這里了。

    哈薩克為古康居種，亦西域土著之一，原居本省西北邊徼卡倫卡，乾隆時(shí)內(nèi)附。同治時(shí)卡倫外原地劃歸帝俄，因是，一部分哈族亦隨土地而變更其國(guó)籍。十月革命后，又多相繼逃回國(guó)境，散居塔城、伊利、阿而泰三區(qū)內(nèi)，今日在西域境內(nèi)總?cè)藬?shù)約四十三萬(wàn)。

    其民事游牧，逐水草而居，結(jié)穹廬如蒙古包，亦信奉伊教，并吸收其文化，故其風(fēng)俗習(xí)慣，如禮拜念經(jīng)、朝汗、齋戒等均與維吾爾人一致。

    其人男女均強(qiáng)健而魁梧，雖盛暑亦皆御皮著靴。婦女頭披白罩，衣長(zhǎng)過(guò)膝，類西服，喜穿帶，善操作。飲食粗糲，以牛羊肉為食品之大宗。食后多飲濃茶，蓋牛羊肉脂肪重而難消化，一日無(wú)茶則病生，故暇時(shí)輒飲，敬客時(shí)以酥油茶進(jìn)之以示厚禮。

    宴客以牛羊馬肉為饌，馬乳當(dāng)酒，以小駒肉切碎，加五味制成馬腸為款客之最上品。性好客，凡來(lái)者不論識(shí)與不識(shí)，一概予以招待。俗重禮貌，相見(jiàn)握手或摟腰，尊長(zhǎng)見(jiàn)幼輩，則以接吻示親愛(ài)也。

    婚姻為貿(mào)易式，皆由父母主之，自幼即訂婚，自由戀愛(ài)者絕稀，俗重聘禮，富者往往以牛羊數(shù)百為聘金。聘禮交足半數(shù)時(shí)，其婿即可至女家與女同居，迨數(shù)交清時(shí)，始舉行正式婚禮。

    親迎日，女面蒙紅巾，盛裝騎馬，由送客簇?fù)碇聊屑?，宴?huì)歡樂(lè)，歌舞并作，盡歡而散。因聘金綦重，娶妻不易，離婚之習(xí)較少。俗夫死不得改嫁，由夫弟娶之，不愿者亦不相強(qiáng)。

    夫妻反目，先訴其曲直于頭目及親友，親友反復(fù)勸之，無(wú)效，始立離婚書(shū)。夫棄妻者，須賠嫁資，妻離夫者任何什物不能取去，有子女均歸夫有。

    人死，亦請(qǐng)阿訇念經(jīng)。父母夫妻之間，喪服無(wú)定制，大都持服四十日，在此時(shí)期內(nèi)，不宴會(huì)，不歌舞，惟延阿訇念經(jīng)而已。其悲哀之情，出于天性，此各族皆然無(wú)他異。

    哈族男女亦富音樂(lè)天才，善舞蹈，因受北疆高寒環(huán)境之鍛煉，其亢爽、豪放、勇敢、沉毅之個(gè)性，與耽于逸樂(lè)之綠洲民族迥然不同；不慣絲竹管弦靡靡之音，只愛(ài)“天似穹廬，籠罩四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”之大自然生活。尤喜“猗嗟孌兮，清揚(yáng)婉兮，舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以御亂兮”之英雄思想。

    與牛羊相依為命，朝夕陶醉于四野原間，嬉戲于寒風(fēng)冰雪中，與大自然論高低，與風(fēng)雪爭(zhēng)長(zhǎng)短。且牧且歌，視山野為天然樂(lè)園。男女均善騎術(shù)，雖無(wú)鞍亦能飛馳自如，日馳數(shù)百里視為常事。陸象山幼時(shí)所作之詩(shī)，可為此民族最恰當(dāng)之寫照:

    從來(lái)膽大胸膈寬，

    虎豹虬龍億萬(wàn)千；

    從來(lái)收拾一口吞，

    有時(shí)此輩未妥帖，

    哮吼大嚼無(wú)辜。

    朝飲渤海水，

    暮宿昆侖巔。

    連山以為琴，

    長(zhǎng)江為之弦，

    萬(wàn)古不傳音，

    吾當(dāng)為君宣。

    哈薩克之勇敢善斗，自古馳名，其潛在之雄風(fēng)，迄今未衰，今日在本省四十余萬(wàn)眾之哈族同胞，亦一不? 你現(xiàn)在所看的《天山農(nóng)場(chǎng)》 哈薩克族與柯族只有小半章，要看完整版本請(qǐng)百度搜：() 進(jìn)去后再搜：天山農(nóng)場(chǎng)