老實說，外面的牢術(shù)，里面的魘術(shù)，這些都是正常神婆學(xué)不到的能耐。

    神婆這種職業(yè)興于古時民間，

    生計以招搖撞騙為主，

    在相當(dāng)古早的年間，我國就有人精通陰陽五行，易經(jīng)八卦之理，并能用其中知識，道破世人難以理解的真理。

    其中包含但不限算命，治病，兵法，風(fēng)水......

    在這些能人走遍世間，并且名聲大噪之時，那些所謂的神婆，也就逐漸相應(yīng)的誕生了。

    比起那些仙風(fēng)道骨，四海為家的能人們，

    神婆更接近生活，而且通常就住在各個村落之間，甚至是百姓身邊每日可見的熟人。

    通常每個神婆擅長的領(lǐng)域都不同，

    她們或懂些皮毛醫(yī)術(shù)，或擅長打探情報，或擅長牽線姻緣（說媒）......

    總而言之，那時人們?nèi)狈ο嚓P(guān)知識的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，所以再普通常見的本事，只要冠上神婆之名，過程裝神弄鬼些，把自己的意愿說成‘上仙’的意愿，人們都會信上幾分。

    倘若能解決問題，那便更會深信不疑。

    很多神婆靠著這些就能賺的配滿缽滿。

    當(dāng)然隨著時間的推移，類似的騙術(shù)人們見得多了，神婆們的信任度就低了，很多神婆為了生計，確實不惜找到高人們拜師學(xué)習(xí)。

    但是往往學(xué)到的也只有皮毛而已。

    那時，拜師是非常嚴(yán)肅的行為，收什么樣的弟子，教什么樣的本事，這些全是師父自己說了算的。

    那些高人，哪位不是人精，連天理都能道破的，難道還看不穿人心？

    所以通常神婆能從他們手里學(xué)到的東西非常有限。

    而且再加上世道變換，很快人們就不再相信這些，連高人們自己吃喝都成問題，更別說沒有學(xué)到什么真本事的弟子了。

    出師后，弟子們，通常墮入了凡世，成家立業(yè)，把自己從師父那里學(xué)來的本事運用到各行各業(yè)里。

    也就是后世人們所說的‘五花八門’。

    五花八門是民間非常常見的13種職業(yè)，像樓下白事店老板，多半就出自七門‘榮’。

    榮門，

    多半都從事白事方面，

    代表手藝是扎紙，

    通常賣些喪事里燒給死者的東西。

    當(dāng)然，不是指所有開白事店，會扎紙人的，都出身榮門。

    真正的五花八門是講究出身和傳承的，到了現(xiàn)在，很多技藝，基本都已經(jīng)是不外傳的。

    魘術(shù)是三門‘彩’的技藝，

    也就是變戲法的魔術(shù)師。

    牢術(shù)是五門‘橫’的技藝，

    也就是小偷或者強盜們。

    當(dāng)然，也不是說，五花八門，各行各業(yè)里，只有一種技藝傳承，只是說這兩種技藝，分別來自以上兩門而已。

    因為牢術(shù)對施術(shù)者要求極高，現(xiàn)在即使在橫門里，都很難找到。

    所以橫門還是以那些小偷小摸的技巧為主，而且橫門至今也有著魘術(shù)的傳承，只是沒有彩門那么擅長而已。

    這些其實都能想到，畢竟師出同門，五花八門里，很多行業(yè)，都有著相通的技藝，只是演化出了不同風(fēng)格而已。

    像上局游戲里，以假死戲法騙人的李慧榮，其實她的把戲，也屬于魘術(shù)的一種。

    只不過，那雖然厲害，但是與魘術(shù)只是勉強沾了點邊。

    可能李慧榮拜的師父，曾接觸過魘術(shù)的皮毛，只是在自己的傳承里，已經(jīng)把它完全改頭換面，融合進了自己的技藝?yán)铩?br/>
    綜上，不難看出，這老太太的背景，確實有點值得讓人琢磨。

    榮門，養(yǎng)尸，牢術(shù)，魘術(shù)......

    她已經(jīng)給了鄒夏太多的驚喜，雖然，鄒夏不認(rèn)為魘術(shù)和牢術(shù)這兩種高端技藝，是老太太親自施展的。

    魘術(shù)和牢術(shù)的來歷非常復(fù)雜，鄒夏不可能，一點點解析給自己的同伴們傾聽，然后企圖他們立馬能理解當(dāng)前的處境。

    他只能簡單用‘中陷阱’表示，最終所有人都陷入了種集體幻覺，讓丹尼斯和杜門迅速理解當(dāng)前的局面。

    但是在解釋的過程中，還是很難避開‘魘術(shù)’這個關(guān)鍵詞匯。

    杜門倒是懂了，

    反觀丹尼斯，雖然他的眼睛里沖散了恐懼，但還是帶著幾分疑問，撓著后腦勺問道：

    “魘是夢魘的魘吧？一般魘這個字的出現(xiàn)，前面都會伴隨著夢字，你是說我們早就不知道什么時候睡著了，現(xiàn)在是在夢里嗎？”

    “不是，不是我們睡著了，而是催眠，我們被催眠了！”

    “所以只能看到，施術(shù)者想讓我們看到的畫面，至于為什么是記憶......我想這應(yīng)該和施術(shù)者的實力有關(guān)。”

    杜門補充了句：“施術(shù)者只能讓我們看見自己的記憶，說明它實力應(yīng)該不強。”

    “你了解魘術(shù)？”鄒夏好奇。

    “小時候，老家隔壁的鄰居，有祖上變戲法的，三門彩的傳人......”杜門解釋道：“小時候，小孩兒嘛，看見變戲法的都覺得稀奇，跟著學(xué)過點，但是印象不深了，現(xiàn)在我也說不出個所以然，只記得確實有這么個東西存在?！?br/>
    “但是如果是催眠，我們是在哪里被催眠的？又該怎么離開這里？”丹尼斯發(fā)出提問。

    催眠和睡著，還真是兩種概念。

    這么說吧，

    如果現(xiàn)在有人沒中催眠，他看不見幻覺里的老太太，但是在他眼里，鄒夏幾人和老太太幾乎沒有兩樣。

    不管他怎么提問，鄒夏幾人都不會有半點反應(yīng)，完全像他自己不存在一樣。

    反而，鄒夏幾人還盯著個空座位，嘴里振振有詞。

    丹尼斯還被嚇得連滾帶爬......

    總之，這屋子里，要是沒有個妖魔古怪，那就指定得有一方有精神病。

    但是如果是單純的睡著，那在沒有睡著的人眼里，鄒夏他們走進這間屋子，或者干脆早在外面的走廊里，就已經(jīng)倒在地上，打起了呼嚕。

    那畫面反而還正常點。

    關(guān)于是怎么被催眠的，鄒夏也說不出什么好歹，在主世界里，他有幾個關(guān)系還不錯的哥們。

    其中有五花八門的正宗傳人，關(guān)于五花八門的東西，他全是聽那哥們說的，雖然后面他也在游戲里遇見過類似的職業(yè)，但是從知識面的覆蓋上，還沒有他那哥們厲害。

    還有心理大師，真正能在舉手投足間催眠人的那種。

    所以他很了解，真正的催眠大師，催眠的過程通常都是循序漸進，不可能被人察覺的。

    因為在察覺的瞬間，潛意識就會開始反抗，然后人就會從催眠中清醒。

    這也是自己解除催眠的最好方式，

    不會有任何后遺癥，

    還非常的安全！

    這點尤為重要，因為想自己解除催眠，除了上述方式，幾乎所有的方式，都具有一定的傷害性。

    后作用因人而異，

    甚至有可能是永久性的損傷！

    “你們身上有沒有帶著什么能發(fā)出特別大噪音的東西？”

    鄒夏問題剛問出口，杜門瞬間舉起了自己的手機，手機自帶的播放器，外放的聲音，其實還挺大的。

    但是顯然無法滿足鄒夏的要求，

    否則鄒夏就用自己的手機，而不會問出這樣的問題了。

    倒是丹尼斯，讓鄒夏有點驚訝。

    這孩子出任務(wù)的時候，會有點愣，甚至有時候傻傻的，問題特多，所以鄒夏很少帶著他，在外面跑，都是讓他在杜門的車上等。

    但是不可否認(rèn)，丹尼斯提的問題，很少是沒有用的。

    他的所有問題，都是經(jīng)過認(rèn)真思考，才提問出的，而且心思異常細(xì)膩，甚至有時候，對于問題的應(yīng)對，也讓人超乎預(yù)料。

    就比如現(xiàn)在，

    丹尼斯在聽見鄒夏的問題后，倆手在自己身上摸索了片刻，然后，竟然顫顫巍巍的從懷里掏出一把折疊充鋒槍！